من انواع الانتحال العلمي، في بداية الامر يمكننا الحديث أن هناك الكثير من الذين هم يجتهدون في حياتهم كثيراَ ويكون اغلب اوقاتهم مشغولة بالنتفكير كي ينجحوا ويكون لهم مستقبل واعد وراقي، هؤلاء الاشخاص يعانون من أن بعض الأشخاص يسرقون هذه الابداعات والافكار التي يكون الشخص الاول قد سهر الليالي عليها واجتهد كي يقوم بها، ومن الامثلة لهذا الامر انهم يقومون بسرعة الابحاث العلمية والدراسات، وهذا لاامر يعتبر غير اخلاقي ان تقوم بسرقة مجهود أحد الناس الذين هم لهم حقوق ما كتبوا ونشروا بكل سهولة، ل ابد ان نتحدث أن هناك الكثير منهم عندما يسرقون هذه المجهودات ينسبوها لانفسهم. ويمكننا تعريف الانتحال العلمي بأنه عملية سرقة للمعلومات بكل انواعها دون توثيق او حتى ذكر اسم المصدر الاصلي لها، مع التطور التكنولوجي قد زادت عملية الانتحال الشخصي، وأصبحت بشكل كبير تحدث في هذا العالم. أجب عن السؤال: من انواع الانتحال العلمي الإجابة الصحيحة: الاستنساخ، الأستبدال، المزج، التكرار، النسخ، المزيج.
- تعريف الانتحال العلمي جامعة
- تعريف الانتحال العلمي والتطوير التكنولوجي
- تعريف الانتحال العلمي بعد إنهاء تجارب
- أرشيف الإسلام - قصيدة المتنبي لا خيل عندك تهديها ولا مال
تعريف الانتحال العلمي جامعة
ونضع هذه الملاحظات على شكل نقاط كل نقطة منفردة ولا ترتبط بالنقاط الأخرى:
مسألة المجلات المترجمة، هل يتم اعتمادها أم؟، وتأتي الاجابة وفقاً لطبيعة اللغة المترجم إليها، فإن كانت على سبيل المثال المجلة عربية ولكن لها نسخة إنجليزية فإن ذلك يجعل كلا النسختين معتمدتين، ولكن بعض الجامعات لا تعتمد الترجمة إلى اللغة الصينية أو التركية وتكتفي بالترجمة للغة الإنجليزية والعربية والفرنسية فقط…. وهكذا. تعريف الانتحال العلمي بعد إنهاء تجارب. من الممكن أن لا تكون المجلة قد تكاملت أركان شروط الاعتمادية فيها، ولكن تحصل رغم ذلك على الاعتماد. ويعود ذلك لأسباب أخرى مثل سعة انتشارها أو أن لها جمهور واسع. بعض الجامعات تحصر المجلات التي يمكن للباحث النشر عليها لنيل بعض الدرجات في مجلات محددة. رغم وجود عدد أكبر من ذلك من المجلات التي تعتمدها، ولكن يأتي هذا بناءاً على جودة المجلة. فيديو:تطبيق عملي-التاكد من اعتمادية مجلة من كلارفيت
هل أصبحت اعتمادية المجلات العلمية واضحة بعدما تناولناها في الفقرات السابقة؟
تعريف الانتحال العلمي والتطوير التكنولوجي
ولزيادة تبسط هذا المصطلح نقول على سبيل المثال أن باحثاً قام بنشر خمسة أبحاث على مجموعة من المجلات العلمية المحكمة. وكان ذلك بهدف الحصول على درجة الأستاذية ولكن عندما قام بتقديم اثباتات النشر للجامعة. جاء رد الجامعة بأن مجلة من بين الخمسة مجلات هي غير معترف بها من قبل الجامعة. فهنا لا يتم إعطاء الباحث الدرجة بناءاً على هذا الخلل، والنقاط التالية أيضاً تزيد من إيضاح هذا المفهوم:
الاعتمادية تحكم بها الجامعة على المجلة لا العكس، بمعنى أن الجامعة هي من تحدد ما إذا كانت المجلة معترف بها أو لا. تعريف الانتحال العلمي جامعة. قد تكون المجلة معترف بها من قبل جامعات كثيرة ولكن غير معترف بها من قبل عدد آخر من الجامعات، ويأتي هذا الاعتراف بناءاً على أسس وضوابط تضعها الجامعة للحكم على المجلة، وسنتطرق لذكر أهم هذه الضوابط في فقرة قادمة من فقرات هذا المقال. يترتب على هذه الاعتمادية إعطاء الباحث الدرجات الأكاديمية المستحقة التي من شروطها نشر عدد محدد من الأبحاث على المجلات العلمية المحكمة. كيف تعرف ما إذا كانت المجلة معتمدة من قبل الجامعة التي تدرس فيها أم لا؟
يقع الكثير من الباحثين في إشكالية انصدامهم بعدم الاعتراف بالمجلة التي تمت عليها عملية نشر الأبحاث.
تعريف الانتحال العلمي بعد إنهاء تجارب
وإدراجها في بحثه الذي يقوم بإعداده، مع توثيق المصادر التي تم أخذ المعلومات منها. ثانياً: السرقة العلمية: تسمى بالانتحال، وهي من أخطر الأمور في مجال البحث العلمي ، ويتحدد مفهوم السرقة العلمية بأنها: أخذ الباحث بعض المعلومات من مضامين بحثية ومعرفية، وإدراجها في بحثه الذي يقوم بإعداده، دون توثيق المصادر التي تم أخذ المعلومات منها، مع نسبة هذه المعلومات إليه وليس للباحث الحقيقي. هناك تعريف آخر للسرقة العلمية: أخذ مجهود باحثين آخرين ونسبة هذا المجهود لغيرهم دون التوثيق الكامل الصحيح للمراجع والمصادر التي تم الأخذ منها، وفي هذا هدر لحقوق الكتاب والباحثين الأصليين. ومن خلال التعريفات السابقة لعملية الاقتباس والسرقة العلمية لابد أن نضع في أذهانها عدة أمور هي:
1- أخد معلومات من دراسات وأبحاث لباحثين آخرين. 2- لا يوجد توثيق للمراجع بشكل صحيح. عرف الإنتحال العلمي - سؤالك - راصد المعلومات. 3- أخلاقيات الباحث، فعند السرقة الأدبية هذا ليس من أخلاقيات الباحث. مقارنة بسيطة بين الاقتباس والسرقة العلمية
لا بد من عقد مقارنة بين الاقتباس والسرقة العلمية لتوضيح الفروق بينهم بشكل أكبر وأدق، ستكون هذه المقارنة حوارية تتمثل في النقاط التالية:
1- في كلتا العمليتين يتم أخذ المعلومات من أبحاث ودراسات أخرى، ولكن في عملية الاقتباس يتم التوثيق الصحيح، على العكس في السرقة العلمية حيث لا يتم التوثيق الصحيح للمعلومات، مع نسبة الباحث هذه المعلومات لنفسه.
أضافه dossary في اثنين, 2022/02/14 - 12:17 أقامت وحدة البحث العلمي بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالسليل بعقد دورة بعنوان الاقتباس والانتحال في البحث العلمي عبر برنامج زووم ، وذلك يوم الأحد بتاريخ 12/ 7 /1443هـ الموافق. أشكال وأسباب الانتحال العلمي - المنارة للاستشارات. 13/2/2022م. وكانت الدورة موجهة لعضوات هيئه التدريس قدمت الدورة سعادة الدكتورة منى جمال السيد الأستاذ المساعد في قسم الحاسب. هدفت المحاضرة الى تعريف الاقتباس وتوثيق مصادر المعلومات كما وضحت القواعد الأساسية للاقتباس. وأيضا عرفت الانتحال و أشكاله والبرامج المستخدمة لكشفه وفي الختام تتقدم وحدة البحث العلمي بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالسليل بجزيل الشكر والتقدير لسعادة الدكتورة منى جمال السيد على تقديمها هذه الدورة, وندعو الله لها دوام التوفيق والسداد.
في عملية إعادة الصياغة ، استعر أقل عدد ممكن من الكلمات من النص المصدر. هذه المرحلة مهمة جدًا ويجب إجراؤها بعناية ، لأنها قد تجعل النص المعاد كتابته أقرب إلى الانتحال. ما هي العوامل التي تجب مراعاتها عند إعادة الصياغة؟
عدم إضافة معلومات إضافية مغايرة لما ورد في النص الأصلي فتقع في نسب معلومات لم ترد عن الكاتب الأصلي. تعريف الانتحال العلمي والتطوير التكنولوجي. من الأفضل أن تقوم بقراءة شاملة للجزء الذي تم الرجوع له في المصدر ثم تكتب ما فهمته بأسلوبك أنت بدلاً من إعادة صياغة كل جملة بجملتها. يجب تدوين الأفكار الرئيسة التي تم ذكرها في النص الأصلي " المصدر" لتكون بمثابة خريطة ذهنية لك عند إعاد الصياغة. ما هي خدمة إعادة الصياغة المقدمة من شركة دراسة ؟
تقدم شركة دراسة لخدمات البحث العلمي والترجمة المعتمدة خدمة إعادة الصياغة للبحوث والدراسات سواء العربية أو الأجنبية بأسلوب علمي رصين يتسم بالسلامة اللغوية ويراعي النسبة المسموح بها أكاديمياً من حيث التشابه أو وفقاً للنسبة التي يحددها الباحث نفسه. تقدم الخدمة باللغتين العربية و الإنجليزية حسب طلب الباحث. إعادة الصياغة من مراجع أصيلة خالية من الانتحال العلمي. من يقوم بإعادة الصياغة أكاديمي من نفس تخصص الباحث.
يقول المتنبي:
لا خَيلَ عِندَكَ تُهديهَا وَلا مالُ
فَليُسْعِدِ النُّطقُ إِنْ لم تُسعِدِ الحَالُ
وهو مطلع قصيدة يمدح فيها أبا شجاعٍ فاتكًا (سنة ثمانٍ وأربعين وثلاث مئة للهجرة)، من البحر البسيط، وهذا البيت يجري مَجرى الحِكَم السائرة، وما أكثرها في شعر المتنبي! وهنا وقفة لُغوية مع مفردات البيت، وصولًا إلى شرحه:
1- لا خيلَ: «لَا» نافية للجنس، لأنها تفيد نفي خبرها عن جنس اسمها، والاسم بعدها مبني على الفتح، نحو قوله تعالى: الله سبحانه: (فَلَا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ) [البقرة:197]، ونفي الجنس يفيد العموم ويشمل جميع الأفراد، والخيل معلومة، تجمع على أَخْيَال: أَفْعَال (جمع قلة)، وخُيُول: فُعُول، والأول عن ابن الأعرابي، والآخر أشهر وأعرف. لا خيل عندك تهديها ولا مال. [لسان العرب، ابن منظور، خ ي ل]، والخيل مؤنثة، وتصغيرها خُيَيل. واختيرت هذه المفردة من دون سواها؛ لأن الخيل من نفائس المال، وقد جاءت معرفة بأل في ثلاثة مواضع من كتاب الله، منها: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل: 8]، (انظر آل عمران: 8، والأنفال: 60)، ومعرفًا بالإضافة مرة واحدة: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) [الإسراء: 64]، ونكرة مرة واحدة أيضًا: (وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ) [الحشر: 6]، أما ورودها في السنة المطهرة والمأثور عن العرب شعرًا ونثرًا، فهو كثير.
أرشيف الإسلام - قصيدة المتنبي لا خيل عندك تهديها ولا مال
المتنبي يمدح في جمادى الآخرة فاتكاً الذي لقيه في الميدان، وكان قد قدم من الفيوم على رقبة من كافور: ويكتب قصيدة الحمى في ذى الحجة: وزائرتي كأن بها حياء، ويمدح كافوراً بعد قتله شبيب العقيلي بدمشق: عدوّك مذموم بكل لسان. وفي هذه السنة أسر أبو فراس الحمداني، ومحمد بن ناصر الدولة، وكان رفيق الأستاذ كافور في خدمته الإخشيد. فلما مات مخدومهما، وتعزز كافور في تربية ابن الاخشيد، أنف فاتك من الإقامة بمصر، كي لا يكون كافور أعلى رتبة منه، ويحتاج إلى أن يركب في خدمته. أرشيف الإسلام - قصيدة المتنبي لا خيل عندك تهديها ولا مال. وكانت الفيوم وأعمالها إقطاعاً، فانتقل واتخذها سكناً له، وهي بلاد وبية كثيرة الوخم، فلم يصح بها له جسم، وكان كافور يكرمه ويخافه فزعاً منه، وفي نفسه منه ما فيها، واستحكمت العفة في جسم فاتك وإخوته، فاحتاج إلى دخول مصر للمداواة، فدخلها. وبها دخل المتنبي ضيفاً للأستاذ كافور، وكان يسمع فاتك كثرة سخائه، غير أنه لا يقدر على قصد خدمته خوفاً من كافور، وفاتك يسأل عنه ويراسله السلام، ثم التقيا في الصحراء مصادقة من غير ميعاد، وجرى بينهما مفاوضات، فلما رجع فاتك إلى داره حمل للمتنبي في ساعته هدية قيمتها ألف دينار، ثم أتبعها بهدايا بعدها، فاستأذن المتنبي كافوراً في مدحه، فأذن له.
وأنشد أبو العلاء المعري:
بِلَا مَالٍ عَنِ الدُّنيا رَحِيلِي
وصُعلوكًا خَرجتُ بِغَيرِ مَالِ
[اللزوميات، أبو العلاء المعري، 2/ 241]
5- فَليُسْعِدِ: الفاء استئنافية، واللام لام الأمر التي تدخل على الفعل المضارع فتجزمه، وهي مع الفعل في قوة فعل الأمر، والأصل فيها الكسر «لـِ»، تقول: لِتُنْفِقْ مَالَكَ، فإذا أدخلتَ عليها حرف فاء/ واو العطف أسكنتَها: ولْتُنْفِق مَالَكَ، وفي البيت جاءت ساكنة هنا لسبقها بالفاء، وعلة التسكين (حذف الكسرة) هو التخفيف، وشواهده كثيرة، قال تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) [البقرة: 184]. «يُسْعِدِ»: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون، والكسر (على حرف الدال) عارض للتخلص من التقاء الساكِنَين: ليسعدْ – النَّطق: الساكن الأول الدال، والساكن الآخر النون، فتُخُلِّص من التقائِهما بكسر الدال. و«يُسْعِدِ» فعل مضارع «أسعدَ» رباعي مزيد بالهمزة على وزن أَفْعَلَ؛ أَسْعَدَ، يُسْعِدُ، إسعادًا، والهمزة للتعدية نقلت الفعل «سَعُدَ» من كونه لازمًا إلى متعدٍ: أَسْعَدَ. تقول: سَعُدَ حَالُك، وأسعدَ اللهُ حَالَك، ومنه تسمية الرجل بـ «أَسْعَد»، ولذا فهو ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل.