كما حدث لنبي الله موسى عليه السلام لما اتهمه قومه برجولته فبرأه الله مما قالوا وهذا كما أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: كَانَو بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سوأة بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ(أي ذو فتق) قال: فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ! فَجَمعَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُول:ُ ثَوْبِي حَجَرُ! "المصلح": الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين. ثَوْبِي حَجَرُ! حَتَّى نَظَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سوأة مُوسَى فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ فقام الحجر بعد حتىنظرإليه فأخذ مُوسَى فطفق ثَوْبَهُ بِالْحَجَرِضربا ً؟ فوالله إِنَّ بِالْحَجَرَِنَد َباً سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ (1). وقد ثبت هذا الحديث عند الرافضة و رواه إمامهم ووصيهم السادس المعصوم كما يزعمون ، وقد أخرجه مفسرو الشيعة في تفاسيرهم أيضا. - ففي تفسير القمي عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(ع):" أن بني اسرئيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد الإغتسال ذهب إلى موضع لايراه فيه أحد من الناس فكان يوماً يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمرالله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو اسرائيل إليه فعلموا أنه ليس كما قالوا أنزل الله: " يَـأَيُّـهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَاللهِ وَجِيهًا " [ الأحزاب/69] (2).
- "المصلح": الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين
- حكم المشي في المنزل بدون ملابس – جربها
- حكم التعري بين الزوجين ... حكم التعري عند الجماع عند ابن عثيمين | سواح هوست
- نهيت عن التعري
- لماذا نحن هنا الأغنية الأكثر شهرة في العالم العربي
- سؤال صعب يراودني - Taleek Discussion | منتدي طليق
- سؤال صعب سؤال صعب سؤال يراودني... - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم
&Quot;المصلح&Quot;: الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين
ولهذا المعنى- والله أعلم –:كانَ نساءُ الجنَّة ملازماتٍ للسِّتر، الذي هو جمالٌ في نفسه، ومُزيِّنٌ لأهله، كما حكى عنهنَّ سبحانه بقوله: {حُوْرٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}[الرحمن: 72]،وقوله عزَّ وجلَّ: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}[الرحمن: 56]، فلمَّا كانت الجنَّةُ أشرفَ المنازلِ، وكان أهلُها خيرَ السُّكَّان، كانَت لهم أكملُ الأحوال، ومنها هذا السِّترُ الجميلُ. بل إنَّ هذا المعنى مبثوثٌ في واقع النَّاس يقرُّون به سلوكًا وعملًا، فتجدُ المرأةَ إذا زارَت مزارًا مُعظَّمًا لديها، كقبرِ حبيبٍ أو قريبٍ، احتشمتْ في لبسها، وحرصت تمام الحرصِ على التستُّر وإسباغ الثياب، وكذلك في الأحوال التي لها في النفس مهابةٌ، كأحوال الوَفَيات، وحضور مجامع العزاء، فإنَّك لا تجد واحدةً تتجاسر على لباسٍ يُبدي المفاتن، ويكشف عن السوءات؛ إقرارًا فطريًّا عمليًّا بأنَّ المشاهد المعظَّمة، والأحوال المَهيبة، تقتضي من اللباس ما يُناسبها ويجري على وفقها. 2- المعنى الثَّاني: أنَّ ذلك جارٍ على عادة الشَّريعة في إقامة العبدِ مقام تحصيل الفضائل، واعتيادها، والمِرانِ عليها، ووقوع الأنس إليها والألفة بها، فأَمْرُ النِّسْوَة بالاحتجاب في الصلاة يلوحُ فيه معنى التَّربية والاعتياد والأدَب، فلمَّا كُنَّ مأموراتٍ خارج الصلاة بحضرة الأجانب أن يحتجبنَ، وكان ذلك مما قد يشقُّ على بعض الأنفس، جُعِل لهنُّ موقفٌ يحصلُ لهنَّ به الألفةُ لهذه الفضيلة، والأنس بها، حتَّى تغرس في النَّفس، ويقع الانقياد لها رغَبًا وحُبًّا.
حكم المشي في المنزل بدون ملابس – جربها
وبعدُ؛ فهذه محاولةُ كشفٍ واستجلاء، لشيء من الحِكَم، والمعاني الثَّاوِية في ذلك الأمر الربَّاني، ولعلَّ ناظرًا يتفكَّرُ في بديع هذا الأمر، ويتلمَّس من أسراره فوق ما تلمَّسنا، فينال من جَناه فوق ما نِلنَا. وإنَّ للشريعة لغَورًا لا يُدرَكه إلا من فتحَ اللهُ على قلبه، وهو الفتَّاحُ العليم! الكاتب: زياد بن أسامة خياط
حكم التعري بين الزوجين ... حكم التعري عند الجماع عند ابن عثيمين | سواح هوست
الخُطْبَةُ الأُولَى:
الحمدُ للهِ الذي أسبغَ على قلوبِ عبادِه محبتَه والأنسَ به والتلذّذَ بقربِه ومناجاتِه، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ الذي امتنَّ عليهمْ بفيضِ نعمِه وعطائِه، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه خيرُ من ناجَى ربَّه في سرِّه وعلانيتِه، وقرَّتْ عينُه بحلاوةِ قُربِه ومناجاتِه، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِه وسلَّم تسليماً كثيراً. أمَّا بعد: فاتقوا الله -عباد الله-؛ فتلك وصيتُه -تعالى- للأولينَ والآخرينَ: ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنْ اتَّقُوا اللَّهَ)[النساء:131]. عبادَ اللهِ: النفوسُ المؤمنةُ التي ذاقتْ طعمَ الإيمانِ وحلاوتَه هي تلكَ النُّفوسُ التي أحبَّت ربَّها وعاشتْ مِنْ أجلِه، وتلذَّذتْ بقُربِه ومناجاتِه ودعائِه، فلا تسعدُ ولا تهنأُ إلا إذا خَلَتْ بمولاها في لحظاتِ القُربِ في ذُلٍّ وافتقارٍ, ومناجاةٍ بالأسحارِ، ودعاءٍ واستغفارٍ, وبكاءٍ واسترحامٍ، وطلبٍ واسترضاءٍ، وحُسنِ ظنٍّ بالواحدِ الغفَّارِ، بعيدًا عن شواغلِ الدنيا وملهياتِها، لمحاسبةِ تلكَ النفوسِ، واستدراكِ تقصيرِها، والازديادِ من الطاعاتِ والقرباتِ، فأَنِسَتْ أرواحُهم، وانشرحتْ صدرُوهم، واطمأنَّتْ قلوبُهم، وسَكَنتْ جوارحُهم، وزالتْ همومُهم وغمومُهم.
نهيت عن التعري
4- المقدمة الرابعة: أنَّ أمرَ الله للنساء بتغطية جميع البدن حال الصلاة يغلِبُ فيه جانبُ التعبُّد، الذي يخفى فيه جانب التَّعليلِ المفصَّل، وإنما يمكن الوقوف فيه على كُلِيَّات وإشاراتوعلامات، وإن كانذلك الأمر في حقيقته لا بد أن يكون حسنا، ذا حكمة مقصودة، ومصلحة مورودة. 5- المقدمة الخامسة: أنَّ هذه الشُّبهةَ مبناها على أنَّه ليس للستر غرضٌ صحيحٌ غيرَ الاحتجاب عن الرجال؛ لدرء الفتنة، فإذا كان ليس ثمَّ رجالٌ، وكانت المرأة تصلي بين يدي ربها في الخلوة، فلِمَ تستتر؟! وهذا تصوُّرٌ قاصرٌ لحقيقة السِّتر وغرضِه، فالسِّترُ ليس غرضُه منحصرًا في دَرْءِ الفتنة، بل من الاحتجاب ما يكون مبعثُه تعظيمَ النَّاظر وإجلالَه ومهابتَهُ، وسيأتي مزيد تبيين لذلك. 6- المقدمة السادسة: أنَّ مِمَّا أذكى أُوَارَ هذه الشُّبهةِ أمرينِ اثنينِ: – الأوَّلُ: طبيعةُ المزاجَ العصريِّ العامِّ في (فريضةِ الحجاب) برأسها، و(فضيلة السِّتر) برُمَّتها، فلم يَعُد السِّتُر يُتداوَلُ على أنَّه جمالٌ وكمالٌ وفضيلةٌ، ولا أنَّ التعرِّي قبحٌ ونقصٌ ورذيلة، بل قُلِبَت الصُّوَر، وتبدَّلت القِيَم، وقُبِّح الحَسَنُ، وحُسِّنَ القبيحُ، فلمَّا تشوَّهت التصوُّراتُ لهذه المعاني والقِيَم، دخل الإشكالُ عليها، وسرى الاعتراض إليها، وشاعَ عدمُ تقبُّلها والتعجُّب منها، وليسَ شيءٌ أسرعَ في النَّاس منْ التقلُّب والتحوُّل.
قال: إذا كانتا محتشمتين فلا مظنّة للفتنة أوضح أستاذ الشريعة في جامعة القصيم الدكتور عبدالله بن خالد المصلح، في ردّه عن حكم وجود رجل مع امرأتين هل يُعد خلوة؟ بأنه ليس من الخلوة، ولا مظنّة للفتنة إذا كانتا محتشمتين. وأضاف أن المرأة مع الرجل المنفرد خلوة ولا يجوز، مستدلاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يخلوْنّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)، لافتاً إلى أن هذا النهي يزول بوجود آخر مع الرجل والمرأة، حتى ينتفي ما ذكره النبي من كون الشيطان ثالثهما. وأضاف "المصلح" في برنامج "يستفتونك" على قناة "الرسالة": "إذا وُجدت امرأتان مع رجل وكانتا محتشمين، فإنه لا فتنة في هذا، ولا يكون فيه من الخلوة، ولا مظنّة الفتنة ما يكون في حال انفراد المرأة بالرجل". 18 يوليو 2021 - 8 ذو الحجة 1442 02:43 PM قال: إذا كانتا محتشمتين فلا مظنّة للفتنة
"المصلح": الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين أوضح أستاذ الشريعة في جامعة القصيم الدكتور عبدالله بن خالد المصلح، في ردّه عن حكم وجود رجل مع امرأتين هل يُعد خلوة؟ بأنه ليس من الخلوة، ولا مظنّة للفتنة إذا كانتا محتشمتين. الكلمات المفتاحية
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مدري وش القصه...! اللي يعرف كيف الطريقه سواء عن طريق الاتصال بخدمة العملاء أو عن طريق موقعهم على النت...
لا يبخل علي
انا طالبكم طلبه.. لا تردّوني
بالله ان تقولون تم
انتظر بفارغ الصبر... لا عدمتكم عضو عضو
آملؤوآ خششكم بآبتسآمه schg wuf!! dvh, ]kd
13-12-2012, 10:26 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
المتميز.. حفظه الله المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: سؤال صعب!! سؤال يراودني الطريقة على النحو التالي:
*1400*رقم الهوية*رقم بطاقة الشحن # ثم اضغط اتصال
ﻭ بس:)
غريبة ما دزو لك طريقة الشحن
13-12-2012, 10:29 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
ﻭ بس... غريبة ما دزو لك طريقة الشحن:)
13-12-2012, 10:32 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المتميز.. حفظه الله المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: سؤال صعب!! سؤال يراودني اشكرررررررررررررك انا
طبقتها يا احباب دلبي و ربي عجزت
المشكله ان رقمي انا على الطريقه الجديده برقم الهويه يشحن بس الارقام الثانيه ما تشحن... عرفتوا الحين
يا حبي لكم و لمروركم
شاكر و مقدّر
13-12-2012, 11:10 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المتميز.. حفظه الله المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: سؤال صعب!!
لماذا نحن هنا الأغنية الأكثر شهرة في العالم العربي
لم السماء تعلو فوق الأرض والبحور ؟ سؤالٌ يراودني
لماذا لماذا لم ؟
سؤالٌ صعب سؤال صعب سؤال يراودني لاتطير الغيوم إنما تتحرك وموقعها في السماء
الطيور تطير لأن الله خلق لها أجنـحة تطير الطيور لانها تمتلك أجنحة
السماء فوق الأرض لأن الأشياء التي على الأرض لا يمكن أن تُثبت في الهواء..
سؤال صعب يراودني - Taleek Discussion | منتدي طليق
08-14-2013, 04:27 PM
#1
Banned
مالفرق بين العقل والمخ
سؤال صعب سؤال يراودني •_•
1
#2
بطل خارق
=-=
0
08-14-2013, 04:28 PM
#3
بطل أسطوري
هذآ جزء من هذآ *_*! بس مكآنهم بالركبه =="
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hmo0o0od
احلا شي الاستجابه السريعه •_•
#5
بطل مقدام
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
^^^^^
08-14-2013, 04:29 PM
#6
اهنيك
#7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omaar33
لا جد •_•
يقولون ماعندك مخ فكر بعقلك
وش الفرق طيب ؟؟
#8
حيـآك الله.. =-="
08-14-2013, 04:30 PM
#9
#10
بطل صنديد
دردشة صعبه تراودني.. إنتو كذا تخلوني أندم إني حطيت دردشة.. -_-
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
سؤال صعب سؤال صعب سؤال يراودني... - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم
# سؤال_صعب 792. 6K views #سؤال_صعب Hashtag Videos on TikTok #سؤال_صعب | 792. 6K people have watched this. Watch short videos about #سؤال_صعب on TikTok. See all videos mus_es1 🍁ميزوس 🍁 83. 3K views 3. 3K Likes, 29 Comments. TikTok video from 🍁ميزوس 🍁 (@mus_es1): "لماذا لا تتابعني لماذا لماذا لماذا سؤال صعب سؤال يراودني 😂😂😂". son original. لماذا لا تتابعني لماذا لماذا لماذا سؤال صعب سؤال يراودني 😂😂😂
سؤال يراودني احمد المدينه
خلاص قررت اكسر الشرايح و الا تدري و ربك لاحرقها حرق راس مالها 30 ريال
دوختني و حسيت اني شوي و اطلع من الملّه
وش ذا الحشيش اللي يتعاطاه الشعب يااااخي
عموما نورت خيّو و مشكور
طلعت السالفه ان الموظف ما حدّث البيانات...! تدري ليش ؟؟؟
كالعاده ابشر طال عمرك و الاوراق في الزباله
لاني يوم رحت الفرع قال لي عبّ بياناتك في الاستبيان و صور لي الهوّيه و ازهلها.. عشان الزحمه
طلع يسلك لي الفلّه لكن على قولة طلال مدّاح الله يرحمه (( انا رآآآآجع آشوووفك))
لي لقاء مع الموظف و لقاء استثنائي و بنقل لكم آخر الاحداث
العيون الحيارى
مرورتس الحاله يا وخيّتي يتسفي
شرّفتي و لا كلّفتي طال عمرتس
املؤآ خششكم بآبتسامه فغدا دوام