عنوان الكتاب
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - ت شعيب الأرنؤوط - ط الرسالة
وصف الكتاب
وهو كتاب في الأحاديث الصحيحة قال السيوطي في تدريب الراوي: "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا ". فقام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما لقارىء ابن حبان.
- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
- صحيح ابن حبان بشرح القرطبى
- اين تقع وزارة الصحة بالقاهرة - موسوعه اسئله ويكي ان
- مجتمع يثرب - مكتبة نور
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
صحيح ابن حبان بشرح القرطبى
[٦]
شروط ابن حبان في الرواة
أورد ابن حبّان شروطه في رواة الأحاديث التي يضعها في صحيحه في مقدمة الصحيح، حيث وضع شروطًا خمسة يجب أن تجتمع في الراوي ليحتجّ بحديثه ويُخرّج له في صحيحه، أمّا إذا فقد الراوي شرطًا من هذه الشروط الآتي بيانها فإنّ ابن حبّان لم يحتجّ به كما قال: [٧]
العدالة في الدين بالستر الجميل، فالعدالة عند ابن حبّان تتحقّق عندما يكون الإنسان أكثر أحواله في الطاعات ولا تعني عدم حصول المعصية من الشخص ليكون عدلًا، لأنّ هذا الشرط لا يتحقّق فجميع الناس لديهم ذنوب ومعاصي. الصدق في الحديث بالشهرة، أي أنّ الراوي يجب أن يكون مشهورًا بالصدق. تحميل كتاب صحيح ابن حبان المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع PDF - مكتبة نور. العقل بما يُحدّث من الحديث، أي أنّ الراوي يجب أن يعقِل ويفهم الحديث الذي يرويه. العلم بما يُحيل من معاني ما يروي، أي يجب أن يكون الراوي عالمًا بمعاني ألفاظ الحديث ومدركًا لها. المتعرى خبره عن التدليس، فابن حبّان يشترط أن لا يكون الراوي مدلّسًا حتى يروي عنه.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ: ((صَاحِبٌ مَنْقُوصٌ)) يُرِيدُ بِهِ: (مَنْقُوصٌ حَالَتُهُ يَسْتَقِلُّ مَا أُوتِيَ ويَطْلُبُ الفضل) (١) الأصل: ((لا يتبع))! والتصحيح من مصادر التخريج, ومن ((الموارد)) (٥٠/ ٨٦). (٢) فسَّره المؤلف بما يأتي، لكن وقع في ((تاريخ ابن عساكر)) وغيره: (سقر)، والظاهر أنه محرَّف، وانظر ((الصحيحة)).
ذات صلة أين تقع يثرب أين تقع مدينة يثرب
يثرب
يثرب هو الاسم القديم الذي كان يُطلَق في الجاهليّة على المدينة المنوّرة، [١] وهي إحدى المدن البارزة في التاريخ القديم، وحظيت بأهميّة كبيرة منذ بزوغ شمس الإسلام. اين تقع وزارة الصحة بالقاهرة - موسوعه اسئله ويكي ان. سُميت يثرب بهذا الاسم نسبةً إلى يثرب بن قاينة، وهو أول من سكنها، ثم تبِعه بنو هف، وبنو مطرويل وهم من أقوام العماليق، وكان ملكهم آنذاك يُدعى الأرقم بن الأرقم، ثم سكن المدينة قبائل الأوس والخزرج ، وهي قبائل يمنيّة نزحت إلى يثرب بعد فيضان يُدعى العرم حدث في بلادهم، كانت هذه القبائل في حالة حرب طويلة فيما بينها حتى قدوم الإسلام، وهجرة الرسول عليه الصّلاة والسّلام إلى يثرب. [٢]
تتميّز مدينة يثرب بامتلاكها 80 اسماً؛ منها المدينة المنورة ، وقبّة الإسلام، والجنة، والمحبوبة، والمُباركة، وطابة، ودار الهجرة، وطيبة. أما سبب تسميتها بطيبة؛ فيعود إلى طيب مناخها وطقسها، حيث كان فيها وادي يُسمّى بالعقيق، وكان أهلها يجدون فيه مُتنزّهاً لطيفاً. تمتلك يثرب مكانةً خاصّةً في الإسلام؛ فهي المكان الذي نزل فيه الرسول عليه الصّلاة والسّلام بعد هجرته من مكة المكرمة ، وكان يُحبّها حبّاً شديداً، كما تضم يثرب أول مسجد أقامه الرسول عليه الصّلاة والسّلام، وهو مسجد قباء، كما تضمّ المسجد النبوي الشريف، وقبر الرسول محمد عليه الصّلاة والسّلام.
اين تقع وزارة الصحة بالقاهرة - موسوعه اسئله ويكي ان
[٤]
مَعْلومَة
يثرب هو الاسم القديم للمدينة المنورة، وقد سمّيت المدينة المنورة بهذا الاسم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم بقدومه إليها نوّرها وشرّفها بما جاء به من الشرع والهدى وتعاليم الإسلام الصحيحة، وللمدينة المنورة عدد من الأسماء وهي: [٥]
المدينة. طيبة. طابة. المسكينة. العذراء. الجابرة. المُحبة. المحببة. المحبورة. يثرب. الناجية. الموفية. أكالة البلدان. المباركة. المحفوفة. المسلمة. المجنة. القدسية. العاصمة. المرزوقة. الحيرة. المحبوبة. المحرومة. مجتمع يثرب - مكتبة نور. جابرة. المختارة. المحرمة. القاصمة. طبابا. المراجع
↑ سورة التوبة ، آية: 120. ↑ "سبب تسمية المدينة بـ (يثرب) ثم (المدينة) بعد الإسلام" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2020. بتصرّف. ↑ صلاح الدين عبد الغني، مدن لها تاريخ ، صفحة 35-38. بتصرّف. ^ أ ب مصطفي الخطيب، "تاريخ المدينة المنورة" ، islamstory ، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2020. بتصرّف. ↑ "أسماء مدينة رسول الله وسبب وصفها بـ(المنورة)" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2020. بتصرّف.
مجتمع يثرب - مكتبة نور
إنّ قبائل الأوس والخزرج الذين خرج منهم الأنصار الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام بيعة العقبة الأولى والثانية قدموا إلى مدينة يثرب وفق الروايات التاريخية من أرض اليمن وسبأ حينما انهار سد مأرب، واستوطنوا تلك الديار وسكن فيها يهود بني قريظة وقينقاع وبني النضير، وعقدوا مع اليهود حلفاً للدفاع عن المدينة ضد المخاطر التي تحيق بها، إلا أنّ اليهود بمكرهم استطاعوا التحريش بين تلك القبائل وزرع الفرقة بينها حينما أشعلوا بينها حروباً ونزاعات استمرت عقوداً من الزمن، ولم تنتهي تلك النزاعات إلا بعد وصول المسلمين إلى تلك المدينة حيث ألفت دعوة الإسلام وتعاليمه بين قلوب المسلمين. معنى اسم يثرب في القرآن
فيكره تسمية المدينة بيثرب، ووجه الكراهة ما قاله الإمام النووي يرحمه الله تعالى: (إنما كره تسميتها يثرب لأنه من التثريب، وهو التوبيخ والملامة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن، ويكره الاسم القبيح)؛ ولذا غيَّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، كما في صحيح مسلم أنه قال: يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد. وروى مسلم أيضاً عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنها طيبة.
[11]
وقد عرف بنو قريظة وبنو النضير من بين اليهود بـ "الكاهنين"، نسبوا ذلك إلى جدهم الذي يقال له "الكاهن". و"الكاهن" هو الكاهن بن هارون بن عمران. [12]
وأما قبيلة بني قينقاع فذكر السمهودي ((قال الحافظ ابن حجر: وهم من ذرية يوسف الصديق عليه السلام)). [13]
وأما قبيلة بني هدل فقد جاء في نسبهم ((بَنِي هَدَلٍ لَيْسُوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَلَا النّضِيرِ نَسَبُهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ هُمْ بَنُو عَمّ الْقَوْمِ)) [14] ، وعلى هذا ربما يكون بنو هدل من نسل داود لأن ذرية داود فيه مُلك ورياسة اليهود إلى اليوم [15] وهو أعلى رتبة من ذرية الكاهن. أو ربما هم من ذرية الكاهن كذلك إلا أنهم أعلى في النسب وذلك بسبب الفرق في المكانة والمنزلة كما كان التمايز بين النضير وقريظة في الدية. [16] أو ربما قصد بأن جدهم الذي ينتسبون إليه أعلى في المرتبة الزمنية كما ذكر السهيلي ((وَذَكَرَ فِي نَسَبِ قُرَيْظَةَ وَالنّضِيرِ عَمْرًا، وَهُوَ هَدَلٌ)). [17]
وبنو ثعلبة وهم رهط ملكهم الفطيون [13] ، وقد ذكر ابن الأثير بأنهم من بني إسرائيل. [18] وعلى هذا يحتمل بأن يكون بنو الفطيون من نسل داود إذ أن المُلك في اليهودية لا تجوز إلا في نسل داود كما نص الكتاب المقدس ((لأن الله قال الملك الذي يجلس على عرش إسرائيل يكون دائماً واحداً من نسل داود)).