اذا كنت في فترة الحيض و تلاحظين تغير في لون الدم بالاضافة الى مجموعة من الاعراض المتعبة فتابعينا حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة من خلال مقال شامل عن ألوان دم الدورة الشهرية. تحدث الدورة الشهرية للمرأة كل شهر دون أن تلتفت إلى لون الدم أو قوامه ، حيث يخرج الدم من المهبل كل 28 يوم لمدة أسبوع أو أقل ، حيث يختلف لون وقوام الدم في الدورة الواحدة ، فيختلف لون الدم بين اللون الأحمر والبني إلى اللون الأسود ، كما أن سماكة الدم تكون بين الرقيقة والسميكة والسميكة جدا ، لذلك على المرأة أن تلتفت إلى لون الدم وسماكته لأنه يشير إلى صحة المرأة العامة وأي تغير في لون الدم يشكل خطرا على الصحة لذلك نقدم دلالات لون دم الدورة الشهرية وكيفية التعامل معه. الحيض أو الدورة الشهرية هو عبارة عن دم فاسد يخرج من المهبل عن طريق سفك بطانة الرحم ، حيث تعتبر الدورة الشهرية هي علامة البلوغ عند الفتيات ، ويستمر من فترة البلوغ إلى سن اليأس وهو انقطاع الدورة الشهرية ، لذلك تتعرض المرأة كل شهر إلى هذه الفترة وعليها أن تكتشف الة الدم حتى تستطيع الاطمئنان على نفسها ، وفي حالة وجود أي اضطرابات في حدوث الدورة الشهرية عليها باستشارة الطبيب المعالج حتى تتمكن من علاجها في أقرب فرصة.
- ألوان دم الحيض والنفاس
- ألوان دم الحيض على شكل نجمة
- حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
ألوان دم الحيض والنفاس
يظهر دم الحيض الأسود في بداية الدورة الشهرية كما يمكن أن يستمر إلى نهايتها. عندما ترى المرأة دم الحيض الأسود، فإن تفسير ذلك هو حدوث انسداد للمهبل، ومن أبرز أعراض ذلك وجود رائحة كريهة لدم الحيض بالإضافة إلى معاناة المرأة من صعوبة التبول مع الشعور بالتورم أو الحكة في المنطقة المحيطة بالمهبل، ويمكن أن تُصاب المرأة أيضًا بالحمى. دم الحيض البني:
إذا رأت المرأة دم الحيض باللون البني أو الأحمر الداكن، فإن هذه إشارة إلى أن الدم لم يتأكسد، ويمكن أن يكون الدم البني إشارة إلى وقوع الحمل، حيث تُعرف هذه البقع عند الأطباء باسم نزيف الزرع. ألوان دم الحيض ثم رجع. دم الحيض الأحمر:
يدل اللون الأحمر لدم الحيض على أن دم الحيض جديد وأن ناتج عن النزيف الثابت للدم، ويأخذ نزيف الحيض اللون الأحمر الفاتح في الفترة الأولى من الحيض، ومن ثم يتحول لون الدم إلى اللون الأحمر الغامق في الفترة الأخيرة من الحيض، ويبقى لون دم الحيض أحمر فاتحًا على مدار فترة الحيض عند بعض السيدات. يمكن أن يكون التعرض لنزيف غير عادي في غير فترة الحيض إشارة إلى التعرض لعدوى الأمراض المنقولة جنسيًا مثل السيلان والكلاميديا، كما قد تتسبب الأورام التي تنمو في بطانة عنق الرحم في الإصابة بالنزيف الحاد غير العادي مثل الأورام الحميدة والأورام الليفية.
ألوان دم الحيض على شكل نجمة
وبناء عليه فإن كل ما يؤدي إلى حدوث هذا الخلل يمكن أن يكون سبباً في نزول دم الاستحاضة. ومن هذه الأمور وسائل منع الحمل التي تسبب خللا في الهرمونات كالحبوب والحقن. كذلك لا نغفل وجود العوامل المؤدية للتوتر العصبي أو الإجهاد الشديد كأحد الأسباب المؤدية لخلل الهرمونات، فحاولي تجنب ذلك قدر الإمكان. ما هي دلالات لون دم الدورة الشهرية ومتى تعد مقلقة؟ - newsreader24. و الاستحاضة هي حالة تشبه الحيض من حيث خروج الدم من الموضع المعتاد، ولكن لا تنطبق عليها صفات الحيض، ومن أهم العلامات التي تَعرف بها المرأة دم الاستحاضة وتميزه عن غيره من الدماء:
1- كل دم تراه المرأة خارجاً من الجهاز التناسلي ولم يكن دم حيض، ولا دم جروح، أو قروح، أو ولادة فهو دم استحاضة. 2- يتميز دم الاستحاضة عن دم الحيض غالباً بكونه بارداً لا يُحدث حرقة، ورقيقاً يخرج بفتور، ولونه أصفر، بينما يكون دم الحيض أحمر، أو أسود، وحاراً يخرج بدفق وحرقة، في الغالب. 3- قد يكون دم الاستحاضة في بعض الأحيان يحمل نفس صفات الحيض، فعندئذ يمكن التمييز بين دم الحيض والاستحاضة بما يأتي:
– بالعادة الشهرية: فللحيض مدة معلومة عند أغلب النساء، بينما الاستحاضة ليس لها وقت معلوم (وذلك بالنسبة للدورات المنتظمة). – بالمدة: فمدة الحيض محصورة بين 3 و10 أيام، فإذا انقطع الدم قبل 3 أيام فهو استحاضة، وكذلك الدم الذي تراه المرأة بعد اليوم العاشر هو دم استحاضة.
اللون الأحمر الداكن: أما في فيما يخص اللون الأحمر الداكن فهو مرتبط عادة بالدم المصاحب للولادة، وعمليات الدورة الشهرية غير المنتظمة التي تصحبها بعد الولادة. اللون الوردي: يشير اللون الوردي، إلى أن الدورة الشهرية بسيطة ولا تزال في أيامها الأولى، أما إذا كان اللون الوردي فاتح أكثر من اللازم أو يقترب إلى اللون الأبيض فهذا يعني أن هناك سرطانات بالرحم، ولكن لا داعي للقلق فمن الممكن أن يكون دم جديد في بداية أيام الدورة الشهرية الأولى ولكن في كل الأحوال يجب استشارة الطبيب على الفور.
ورواية عبد الله بن وهب عن عبد الله بن عمر العمري فيها إشارة إلى علة أخرى وهي أن هذا الحديث لو كان عند ابن وهب من غير طريق العمري لرواه؛ لأن العمري معروف بالضعف مما يدل على أن مخرج هذا الحديث لم يثبت عند عبد الله بن وهب إلا من طريق عبد الله بن عمر العمري فرواه عنه من هذا الوجه، وكذلك فإن الأئمة عليهم رحمة الله خاصةً أصحاب سعة الرواية إذا رووا حديثاً في الأصول من وجه ضعيف وهو واسع الرواية وصاحب رحلة وتنقل كـ ابن وهب فإن هذا أمارة على أنه لم يجده مع سعة روايته إلا من هذا الوجه، فكان ذلك قرينة على عدم وجود هذا الحديث في معاقل الرواية كمكة والمدينة إلا من هذا الوجه.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
شرح حديث
"لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم... "
عن عائشة قالت: لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار: أن لا تَلُدوني! فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: ((لا يبقى أحدٌّ إلا لُدَّ غيرُ العباس؛ فإنه لم يَشهَدكم)). حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في . المفردات والجمل:
• لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لدَّ المريض يَلُده كمدَّه يَمُده من باب نصر، وأَلَدَّه يُلِدُّه كأمده يُمِده - ثلاثيًّا ورباعيًّا - أي سقاه اللَّدود - بفتح اللام - وهو الدواء الذي يُصَب في أحد جانبي فم المريض ويُسْقاه، أو يُدخل هناك بإصبع وغيرها، ويُحَنَّك به، ويقال له: لديد أيضًا. • في مرضه:
تعني مَرَضَ وفاته صلوات الله وسلامه عليه، وقد توفِّي في بيتها وهي مُسْنِدَتُهُ إلى صدرها، وكان يَنتقِل في مرضه إلى بيوت أزواجه، فلما ثَقُل عليه المرض استأذنهن أن يُمَرَّض في بيت عائشة، فأَذِنَّ له. وبدأ مرضُ وفاته صلى الله عليه وسلم وانتقاله إلى الرفيق الأعلى في أواخر صفر من السنة العاشرة للهجرة! واشتدَّ في الخامس من ربيع الأول إلى يوم الاثنين يوم وفاته في الثاني عشر منه! وكان مريضًا بالحُمَّى، والأنبياء تجوز عليهم الأعراض البشريَّة من الآلام والأمراض، لكنهم لا يَمرضون مرضًا مُنفِّرًا، حماهم الله من ذلك، وقد أوصى أهلَ بيته أمهات المؤمنين أن يصبوا عليه ماءً من سبع قِرَب لم تُحلَل أوكيتُهُنَّ - جمع: وِكاء، وهو الرباط - فصبوا عليه من القرب حتى أشار عليهم بأن يَكفُّوا، وفي شدة مرضه أُغمي عليه مرة، فظنُّوا أنه مريض بذات الجَنْب، ولم يكن مريضًا بها فأخذوا شيئًا من القُسْط، وهو العود الهندي، وخلطوه بزيت وجعلوا يلدونه بغير إذنه.
• فأشار أن لا تلدوني! (أن) تفسيرية، وجملة النهي بعدها مُفسِّرة للإشارة، حيث لم يكن يستطيع النهي بالقول؛ لشدة مرضه! • فقلنا: كراهية المريض للدواء! شرح حديث ( لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ). بنصب ( كراهية) على أنه مفعول لأجله، أو على أنه مصدر؛ أي: قلنا: امتنع عن الدواء من أجلِ كراهيته له، أو قلنا: كَرِهه كراهية المريض للدواء مع حاجته إليه، وإلا فكيف ينهانا عن اللدِّ بالقُسْط وهو القائل: ((عليكم بهذا العود الهندي؛ فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب)) [1] ، وروي برفع ( كراهية) على أنه خبر مبتدأ محذوف؛ أي: سبب امتناعه هذا كراهية المريض للدواء، والجملة على الأوجه الثلاثة في محل نَصْب مقول القول. • فلما أفاق:
أي: حينما تنبَّه من غمرته في شدة مرضه صلى الله عليه وسلم. • قال: ((لا يبقى أحد إلا لُدَّ)):
جملة: ((لا يبقى.... إلخ)) مقول القول في محل نصب، وهي خبريَّة معناها الأمر، أي يجب أن يُلَد كل واحد منكم ليذوق عاقبةَ تسرُّعه مما يؤذي المريض الذي لا يستطيع دفاعًا ولا منعًا، وفي رواية البخاري: ((لا يبقى أحد في البيت إلا لُدَّ وأنا أنظر))، وإنما أمر بذلك؛ عقوبة لهم لتسرُّعهم وتركهم امتثال نهيه عن اللدِّ، أما عقوبة مَن باشر اللدَّ، فأمرها ظاهر، وأما عقوبة من لم يُباشِره؛ فلكونه وافق عليه ورضيه.