توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية إلى عناية رئيس التحرير/ خالد المالك توجه جميع المراسلات الفنية إلى
عناية نائب رئيس التحرير/ م. عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2006 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved
بمناسبة اليوم العالمي للسكري
فيما تبدأ أعراس المجموعة الثالثة مساء يوم الخميس الموافق 7 شوال، وتتضمن بلدة القارة، وتوافقي قرية الجبيل، ومهرجان العيد ببلدة المركز، في حين تنظم المجموعة الرابعة أعراسها مساء الخميس الموافق 14شوال وتشمل قرية الجرن، وبلدة الحليلة، وبلدة الشعبة، وقرية الرميلة، وبلدة المطيرفي.
مسؤول سعودي: زراعة شجرة النخيل في الأحساء أمن غذائي
تنظّم غرفة الأحساء ممثلة في مجلس ريادة الأعمال أمسية مسيرة نجاح مع نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لإحدى الشركات التسويقية وأحد مؤسسيها وصنّاع نجاحها عبدالله العقيل، غداً (الأحد) بعد صلاة المغرب بقاعة الشيخ سليمان الحماد بمقر الغرفة الرئيسي. مسؤول سعودي: زراعة شجرة النخيل في الأحساء أمن غذائي. وتأتي الأمسية ضمن برامج ونشاطات المجلس المستمرة لتشجيع ورعاية ودعم رواد ورائدات الأعمال وتعزيز جهود ومبادرات تمكين الابتكار والأفكار الإبداعية والمشاريع الريادية الناشئة بالأحساء، وكذلك الوقوف على التجارب الريادية الوطنية المتميزة في قطاع الأعمال المختلفة فضلاً عن توفير منصة حوارية تفاعلية بين الأجيال بما يساهم في نقل الخبرات والاطلاع على التجارب الرائدة. ويتناول برنامج الأمسية تقديم عرض مفتوح لضيف اللقاء حول قصة كفاح عمل جماعي ومؤسسي، من خلال بدايات النشاط ومراحل تطوره والتحديات التي واجهته ومحطات الفشل والإخفاق وكيفية التغلّب عليها وصولاً إلى النجاح والتميّز، وكذلك أبرز المحطات التي دعمت الانطلاقة العملية والمشوار المهني للضيف، إضافة إلى جوانب من فلسفته الإدارية والتنظيمية في بناء الأعمال والريادة والابتكار ومبادراته المجتمعية والتنموية. من جهته، رحّب المهندس رئيس المجلس مشاري الجبر بضيف الأمسية الكبير لما له من تجربة عملية عميقة وكثيفة تترجمها قصة كفاح عمل جماعي ومؤسسي تواصلت نجاحاته المتتالية في عالم المال والأعمال، إضافة إلى جوانب مختلفة من أبرز محطات حياته ومسيرته ومساهماته في مجالات النفع العام والمسؤولية الاجتماعية والعمل الخيري، داعيًا شباب الأعمال والرياديين بالأحساء لحضور الأمسية والاستفادة مما سيُطرح فيها.
ت + ت - الحجم الطبيعي
لقي فتى سعودي حتفه بعد أن هجمت عليه كلاب ضالة ومزقت جسده الصغير في هجوم جماعي في شاطئ العقير التابع لمحافظة الأحساء السعودية قبل نحو أسبوعين. وسادت اليوم الاثنين موجه من الحزن والألم ومعها الاستياء الشديد في محافظة الأحساء بجميع مدنها وقراها جراء انتشار نبأ وفاة الطفل تركي عبدالحميد الحمد جراء هجوم من قطيع من الكلاب الضالة تعرض له. وفقاً لصحيفة "الرياض" السعودية.
من هو وليُّ الله الحقيقي || د. محمد سعود الرشيدي - YouTube
من هو الله الحقيقي لودي نت
([3]). من أدعية مولانا الإمام السجاد عليه السلام.
من هو الله الحقيقي حلقه
قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الاختبار الحقيقى لطاعة الله يكون بعد رمضان، لافتا إلى أن هناك بعض من الناس كانوا يلتزمون بالصلاة، سيتخلون عنها، ومنهم من كان يطعم المساكين لن يفعل هذا بعد رمضان. وتابع الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الجمعة: "كل الناس كان بتعبد ربنا فى جروب جماعى اسمه شهر رمضان، وبعد رمضان هيتخلوا عن إطعام المساكين بعد ما ذاقوا لذه وطعم إدخال البهجة على المساكين، واهو داخل الصيف علينا وتفتح السواحل، ربنا يستر، هتلاقى كل واحد قلة من الناس وحشة نوع من الفساد هيرجع له تانى، وده اسمه الخوض مه الخائضين، انت حضرتك فى امتحان حقيقى بعد رمضان، هتعبد ربنا هتصوم وهتطعم المساكين، وهتصلى فى المساجد، متخليش حد يخليك تتنازل عن المناسك الأخلاقي والدينية التى حصلت عليها فى رمضان، لازم تقاوم كل العوامل والإغراءات التى توثر على معنوياتك". وأضاف: "علينا أن نستمر فى الأعمال الصالحة من إطعام المساكين وإخراج الصدقات، وطاعة الله بالعبادة، لازم نستمر رمضان كان مجرد تمرين، بعد رمضان بنشوف الناس نوعين اثنين نوع ينصرف عن الطاعة والعبادة، وده المتقلب غير الثابت على طاعة الله، لذلك الصنف الاخر هو الثابت على الطريق وعلى ما كان يفعله فى رمضان من طاعة وهم ينظر الله لهم بالعطاء والمغفرة ويحبه الله".
وأما من أبى أن يستظل في ظلال الوحي، فسيبقى متخندقًا خلف الأُطر الحزبية، والتجمعات المشيخية، جاعلاً من قناع العمل الجماعي أو المؤسسي ستارًا يخادع به نفسه، ليمرِّر من خلاله ما يمليه عليه هواه، ليحافظ على المكانة المشيخية أو التموضع المؤسسي. وفي ذات السياق يجدر بنا أن نعرج على خللٍ آخر؛ أحدث جفوةً بين القلوب، ونفرةً بين النفوس، وهذا الخلل يتمثل في الفجوة السلوكية بين الجانب النظري؛ والواقع العملي؛ للآداب الشرعية بين المؤمنين وممارساتها الفعلية، وقد نتج عنها بُنية مؤسسية واجتماعية هشة، أضعفت الأواصر، وشتت الشمل.