أَنا حلْمي أنا. أنا أمّ أمِّي في الرؤي ، وأَبو أَبي، وابني أَنا. – محمود درويش
بيت شعر عن يوم المرأة العالمي
الحب هو أن أعاتبك وتعاتبني على أصغر الأخطاء، هو أن أسامحك وأن تسامحني على أكبر الأخطاء. – محمود درويش
لا شيءَ يُضاهي رائِحةَ مَن نُحِبّ.. ولو اعتَصرَت فرنسا بأكمَلِها في قِنّينةِ عِطر. هي لا هي إنْ حَضرت وإن غابت، فكأن حضورها غيابي فيها وكأن غيابها حضورُ التفاصيل. – محمود درويش
يا من يحنُّ إليك نبضي، هل تذكر حدود أرضي ؟ – محمود درويش
عالمنا تغيّر كلّه، فتغيّرت أصواتنا، حتّى التحيّة بيننا وقعت كزرّ الثوب فوق الرمل، لم تسمع صدًى. – محمود درويش
ماذا لو اختلط القلب والقلب في حادث الحب. – محمود درويش
أنا بإنتظار خطوه منك، لأخطو لك بعدها خمسين خطوة.. مُد يدك أكثر أكاد أمسك بها, قُل شيئًا لعلك تكسر سبعين حاجزًا. – محمود درويش
أنا من أنا مثلما أنت من أنت.. تسكن في وأسكن فيك وإليك ولك.. أحب الوضوح الضروري في لغزنا المشترك. شعر عن المرأة. – محمود درويش
اصعب المعارك التي ستخوضها في حياتك.. تلك هي التي تدور بين عقلك الذي يعرف الحقيقة وقلبك الذي يرفض ان يتقبلها. – محمود درويش
إحساسي يقفزُ مني، يحملُ مظلّةً ويسيرُ تحت المطر، إحساسي فِعْلٌ خارجيٌّ كالمطرْ.
شعر عن قوة المرأة
ثم يندفع نزار في ديوانه سامبا فبعد التغزل والمتعة ثم احتضان الطبيعة فقّد حان وقت الرقص للتناغم فقد تغزل ومس ولمس ووصف ونعم بمواء الطبيعة والان وقت الرقص لاكتمال الشهوة فتتعالى النبرات من استخدام (الغنج ، رضاعة الثدي) فيقول:
خشب القوس احترق حين مسه وأشار فعلى ضلع الكمنجا وتر يسفح وهجا وشرارا..
كل رقصة ثرة الغنج ، جريئة بالجوارح أذرع.. سمر وبيض هزها الدف النبيض كمراوح (قباني). يهدأ نزار ف ديوانه (أنت لي) فقد أكمل كل الحلقات المفرغة وانهى شهوته المتسلسلة بعد إنتهاء الرقصات في ديوانه سامبا ، فنجده يعود للهدوء حتى في عناوين قصائد ديوانه أنت لي فنجد العناوين ( أنت لي ، معجبة ، الشقيقتان ،كيف كان) فيتحدث بهدوء أنها الأرجح له وأسباب ذلك وماذا قال الناس عنها وفرحه بتلك الشائعة وهكذا يبدأ ديوانه بهدوء كانه يستريح مما مضى ليبدأ بعده جوله جديدة فيقول نزار ف بداية ديوانه (أنت لي):
يروون في ضيعتنا.. أنت التي أرجح
شائعةٌ أنا لها مصفقٌ. مسبح
وأدعيها بفم مزقه التبجح
يا سعدها روايةً ألهو بها وأمرح
يحكونها.. شعر عن المراه العامله. فللسفوح السكر والترنح لو صدقت قولتهم.. فلي النجوم مسرح
وصف جسد المرأة وجمالها
عذراً فهو ذنبي
وذبن الشاعرية والغبــــــــــاء
لمحتك فاندفعت إليك ِ شــــــوقاً
كما اندفع الظمأ لنبع المــــــاء ِ
وأعطيت الكثير: ففيك ِ حبـي
وفي عينيك ِ, وحدهما غنائي
❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
وتعطين كالبحر.. يا امرأة
شعرها الموج.. يا امرأة عينها
طيبة القاع.. يا امرأة شفتاها
إن أغب عنك ِ تململت ِ من الوحدة
كالطير السجين.
الله حين يكون كل العام صيف
الله حين تساوت الاشياء في دمنا
وقررنا التصالح وفق مقتضياتنا
تباً لمن باعوا لنا الاشياء جاهزة
وكان الفصل صيف!!
اليقين في الله
الحمد لله الواحد الأحد، الذي قسم الأرزاق ورفع السماوات بغير عَمَد، والصلاة والسلام على النبي الأكرم، وعلى آله وصَحْبه وسلم، وبعد:
فاليقين في الله تعالى من الأعمال الإيمانية التي ينبغي أن ترسُخ في قلب كلِّ عبْدٍ مسلم، وكما هو معلوم في الدين فاليقين من صفات أهل التقوى والإحسان، قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [لقمان: 4، 5]، وللأسف كثيرٌ هم من يغفُلون عن هذا الأمر إمَّا جهلًا أو تناسيًا! ولأهمية اليقين في حياة المسلم الإيمانية، فقد جاءت نصوصٌ كثيرةٌ تُذكِّرنا بمنزلة الموقنين، وقد أسهب أهل العلم في الحديث عنه؛ لكونه يخصُّ القلب وحالة سكونه واطمئنانه وتصديقه بأن لن يُصيبَه إلَّا ما كتَب الله له، ولن يُيسِّرَ له مرادَه أو يشفيَه أو يرزُقَه إلَّا هو سبحانه، وسواء أصابَتْه سرَّاءُ أو ضرَّاءُ، فهو يكون على يقينٍ أنه في خيرٍ؛ لأن مُدبِّر الكون هو الخالق سبحانه، قال صلى الله عليه وسلم: ((عجبًا لأمرِ المؤمنِ، إنَّ أمرَهُ كُلَّه خيرٌ، وليس ذاك لأحدٍ إلَّا للمؤمنِ، إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَرَ، فكان خيرًا له، وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صَبَر، فكان خيرًا له)).
ما هو اليقين بالله - المندب
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
اليقين والثقة بالله عز وجل | معرفة الله | علم وعَمل
الفهرس
1 اليقين
2 تعريف اليقين بالله
2. 1 معنى اليقين لغةً
2.
ومعنى اليقين وهو الثبات والوضوح واليقين خلاف الشك، ويقال للموت يقين؛ لأنه لا شك فيه ولا مراء، قال تعالى: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)، فسَّر العلماء اليقين الوارد في الآية بأنه الموت. العلم بالشيء علماً لا شكَّ فيه ومنه أيقن الشيء وتيقن به أي علمه، علماً لا شك فيه، والوصف لهذا المعنى مُوقَن، قال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ)، فقد وصف الله سبحانه وتعالى لقاءه بأنه أصبح علماً يقينياً عند عباد الله المخلصين. كما أنَّ لليقين في اللغة عدّة معانٍ فإنّ له في الاصطلاح كذلك العديد من المَدلولات والمَعاني التي بيّنها عُلماء الشريعة الأفاضل، وكان من بين تلك التعريفات العديدة الآتي:
اليقين: الطمأنينة في القلب واستقرار العلم فيه، وبذلك فإنّ اليقين له قسمان رئيسيان هما: العلم التام الذي لا ينافيه شك، والعمل بذلك الشيء وذلك العلم اليقيني الذي يدفع إلى عدم معصية الله علماً تاماً بأنّه هو وحده الخالق المدبّر وأنّه وحده له الأمر والحكم، ولا تجب الطاعة المُطلقة إلا له.