- الاكثر زيارة مباريات اليوم
عروض اليوم الوطني جرير
وهكذا تظهر الجزائر، الرئيس المقبل للقمة العربية، للمجتمع الدولي أنها لاتعير أي اهتمام للأولويات العربية، وعلى رأسها القضية الفلسطينية، مما دفع العديد من السفراء والمراقبين إلى التساؤل عما إذا كان يتعين نقل القمة العربية القادمة إلى بلد آخر يضع في صلب اهتماماته مختلف القضايا العربية، خاصة القضية الفلسطينية، لا استغلالها لحسابات سياسوية، أنانية ولئيمة ضد جارتها المغرب.
فلم يتردد السفير الجزائري الجديد لدى الأمم المتحدة، محمد نادر العرباوي، الذي يبدو أنه لم يشف غليله بعرقلة بيان صحفي صدر عن المجموعة العربية يدين الاعتداء الإسرائيلي ضد الفلسطينيين في باحة المسجد الأقصى، ، في إعادة الكرّة باعتراضه، هذه المرة، على مضمون الكلمات التضامنية التي كانت المجموعات العربية التابعة لمنظمة التعاون الإسلامي وحركة عدم الانحياز تعتزم إلقاءها أمام مجلس الأمن يوم الاثنين. وهكذا، وعبر مناورة أخرى مثيرة للشفقة تنم عن عدم اكتراث النظام العسكري الجزائري بالقضية الفلسطينية، أقدم ممثلها الدائم لدى الأمم المتحدة مرة أخرى على عرقلة المواقف الداعمة لفلسطين الصادرة عن هذه المجموعات الثلاث.
( لهجة النينية) وهي من اللهجات العربية الاصيلة وموطنها اليمن و جنون السعودية و الجنوب الشرقي لجزيرة العرب, فعندما تريد ان تقول: أني, تقول أن ناي ( النون مشددة) وهكذا بتشديد على الحرف الثاني من اغلب الكلمات و اذا لا يسمح لك النقط بتشديد الحرف الثالي للكلمة في بعض الكلمات, تحاول ان تفتح الحرف الثاني من الكلما ( تضح الفتحة المتطولة) على الحرف الثاني, وفي بعض الاحياء يدمج حرف الياء المقصورة في آواخر بعض الكلمات او يفتح الحرف ما قبل الاخير للكلمة ( توضع فتحة مطولة على الحرف ما قبل الاخير للكلمة) وهكذا, هذا على سبيل المثال لا للحصر. وعودة على ذي بدء نقول ان لهجة الكشكشة) لأهل الاحساء قد ادخل فيها كلمات وجمل و تفاعيل صوتية اعجميةلكلما اعجمية فارسية و بعض الكلمات العمانية وبعض الكلمات العراقية وحتى بعض الكلمات الانجليزية بمعناها الاصلي وتلك الدواخل تسمى ب..
( دواخل اللغلة) فقد اتت تلك الدواخل أما عن طريق التجارة والتجار المتنقلين او المهاجرين او المستعمرين.... إلخ. لهجة اهل الاحساء تغرس 2021. من بعض الاسماء الدواخل على لهجة ( الكشكشة) وهي لهجة اهل الاحساء الاصلية اسم عصير البرتقال, فكان اهلنا القداما عندما يريدون عصير برتقال يقولون ( نريد عرنجوز) اي ( orang juse) وهو عصير البرتقال, وعندما تقولون: فوق الطاولة, يقولون ( على التيبل) اي فوق الطاولة ( on the teabl).
لهجة اهل الاحساء مشروع تطوير المحاور
العامية الفصيحة.. في لهجة أهل الأحساء
نبيل مهدي ـ الدمام
جمع الكاتب محمد آل ملحم في كتابه، الذي صدر مؤخراً تحت عنوان «العامية
الفصيحة.. في لهجة أهل الأحساء»، 319 كلمة متداولة في الأحساء يحسبها غالبية الناس
من اللهجة العامية، بيد أن أصلها كلمات فصيحة. بالفيديو.. موهبة سعودية تؤدي وصلات كوميدية بلهجة حساوية ولغة هندية. واعتمد منهج الكتاب في مقابلة الكلمة العامية بالكلمة الفصيحة «على المطابقة
والمقاربة، والمقصود بالمطابقة أن تتطابق الكلمة الفصيحة من الكلمة العامية لفظاً ومعنى،
أما المقاربة فهي أن يقترب لفظ الكلمة الفصيحة من الكلمة العامية جداً مما يشير إلى
احتمال تطابقهما أصلاً مع وجود تحريف عن هذا الأصل في الكلمة العامية». وأوضح آل ملحم في مقدمة الكتاب أنه اختار لهجة أهل الأحساء نتيجة لأنها
لهجته التي يعرفها، وأن الأحساء منطقة عريقة وذات حضارات ممتدة عبر التاريخ، إضافة
على أنها عرفت في عصور التاريخ الإسلامي بانتشار العلم والعلماء ما أثر على الثروة
اللغوية لأهلها. وبدأ آل ملحم في العمل بجمع تلك الكلمات منذ نحو 12عاماً وتحديداً عام
1415، ليتمكن من التقاط أكبر عدد ممكن من الألفاظ والكلمات العامية، طبقاً لما ذكره
في المقدمة، كما نوه بأن الكلمات العامية التي يستهدفها الكتاب ليست الكلمات الخاصة
التي يستخدمها الفلاحون أو أرباب الصناعات أو الحرف فقط ولا تدركها عامة الناس.
لهجة اهل الاحساء لمدة عام
تألقت رقية الجاسم وأخوها بشير، في مزج اللغة العربية والهندية، لأدء وصلات كوميدية لم تغب عنها لهجة أهل الأحساء، لتحقق مشاهد كثيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ومزجت رقية الطفلة لأب سعودي وأم هندية اللغتين العربية والهندية لتحقق شهر واسعة رغم حداثة تواجدها عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وتقول رقية خلال لقائها على قناة «الإخبارية»: تعلمت اللغة الهندية منذ عمر سبع سنوات من خلال والدتي وشقيقي، مشيرة إلى فخرها بأنها سعودية لأم هندية. لهجة اهل الاحساء مشروع تطوير المحاور. ويضيف شقيقها بشير: إن 85% من المشاهد التي تقدمها رقية مشاهد عفوية، وتعطيني ردود أفعال تثير الضحك.
لهجة اهل الاحساء تغرس 2021
انبرى نفر من الأحسائيين مع بالغ الأسف للتَّندُّر على لهجة أهل الأحساء وسلوكهم العام وذلك بتصوير مقاطع مرئيةٍ يظهر فيها أشخاص سُذَّج يمطُّون الكلمات بمخارج صوتيةٍ مقززة وينطقونها بلكنةٍ ساخرة ويبدون بمظهر الاغبياء ليضحَك عليهم الناس ويتوهَّمون بأن هذه لهجة أهل الأحساء وهذا هو سلوكهم العام. وهذه هي عقليَّتهم الغبية وتفكيرهم الساذج وثقافتهم الهابطة وبشاعة لهجتهم ولكنتها الصوتية المقرفة فيترسَّخ في أذهان المشاهدين لتلك المقاطع الخزعبلية أن الاحسائيين هكذا فيتندَّرون بهم ويتهكَّمون عليهم ويضربون الأمثلة بسذاجتهم دون أن يعلموا أنهم على النقيض من تلك الصورة البشعة التي صوَّرها أشخاص مستهترون لا يدركون أبعادها على مجتمعهم الذي يزخر بالعلماء الأفذاذ والمفكرين الجهابذة والمثقفين الألمعيين وطلبة العلم الشرعي والأدباء والشعراء والفنانين المبدعين الذين تملأ المكتبات كتبهم الفكرية وأبحاثهم المعرفية ودراساتهم العلمية في شتى المجالات. وأن أهل الأحساء مراجع علمية يُستضاء بعلمهم وفكرهم النيِّر وأن أولئك السُّذَج الذين تم تصويرهم بقصد الاضحاك والسخرية والتندر ماهم الا قلَّة قليلة لا تمثل هذا المجتمع الكبير الذي ينيف على المليون ونصف المليون نسمة جُلُّهم من المثقفين والمبدعين الذين غطَّت انجازاتهم ومشاركاتهم وسمعتهم الآفاق ووصلوا للعالمية وتصدروا المحافل الدولية في شتى المجالات العلمية والطبية والادبية والفنية والابداعية حتى قيل أن عدد شعراء الأحساء بعدد نخيلها والشعراء من زمرة المفكرين والمثقفين ولا يمكن أن يكونوا بالصورة التي صوَّرتها تلك المقاطع المقيتة من السذاجة والغباء والبلاهة والاستغفال.
-- 87. 133 ( نقاش) 19:14، 7 مارس 2009 ( تعم)