التهاب الجيوب الأنفية هي ظاهرة مؤلمة للغاية ومزعجة، فكيف يمكن منع الألم والضغط؟ جميع المعلومات حول هذا المرض في المقال الآتي. سنتحدث من خلال المقال الآتي عن أبرز الأعراض وطرق العلاج المتبعة لعلاج التهاب الجيوب الأنفية (Sinusitis) مع بعض المعلومات الأخرى:
أعراض التهاب الجيوب الأنفية
الجيوب الأنفية هي الأجزاء الداخلية من الأنف وهي مغطاة بطبقة رقيقة من الأنسجة هي الأغشية المخاطية التي تنتج المخاط، وهذا المخاط يتدفق من فتحات الجيوب الأنفية مباشرة إلى داخل الأنف، وعندما تسد هذه الفتحات فإن الجيوب الأنفية لدينا تتضرر. ومن أهم أعراض التهاب الجيوب الأنفية ما يأتي:
إفرازات من الأنف. احتقان الأنف. ضعف الإحساس بالشم والتذوق. ألم الأذن. السعال. التهاب الحلق. رائحة الفم الكريهة. الإرهاق. أسباب ألم التهاب الجيوب الأنفية
كل شيء يؤدي لانتفاخ في الأنف يمكن أن يسد الفتحات التي بين الجيوب الأنفية والأنف، مثل:
النزلة البردية. الحساسية. رد فعل لمادة كيميائية معينة. والألم في معظم حالات التهاب الجيوب الأنفية يكون بسبب:
الهواء المحبوس الذي يضغط مع المخاط وعلى الأنسجة المخاطية للجيوب الأنفية، وعلى العظام التي خلفها.
علاج التهاب الجيوب الأنفية المزمن بالأعشاب - ويب طب
تستطيع أن تحصل على المستخلص من الحبوب المجففة أو اللب أو عصير الجريب فروت، حيث يعمل هذا المستخلص بمثابة مضاد للأكسدة (Antioxidants) والجراثيم والفيروسات. أضف بضع قطرات المستخلص مع الماء الدافئ، واستخدمه كرذاذ أنفي. 3. الفلفل الأحمر (Pepper red)
يعد الفلفل الأحمر من العلاجات القوية ضد الجيوب الأنفية، حيث يقلل من تورمها والتهابها. وللحصول على أفضل النتائج، استخدم مسحوق الفلفل الحار المجفف في طبخك، أو أضفه إلى عصيرك، أو يمكنك مزج المسحوق في كوب من الماء الساخن وشربه مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. يعمل الفلفل الأحمر، على التخفيف من المخاط في الممرات الأنفية، ويقلل من التورم في الجيوب، كما يعزز من قوة الجهاز المناعي للوقاية من العدوى في المستقبل. 4. الكركم والزنجبيل
الكركم (Turmeric) هو نوع من التوابل الذي يحتوي على مادة فعالة مضادة للالتهاب تعرف باسم الكركمين (Curcumin)، كما أن جذر الزنجبيل يعمل على تهدئة المعدة المضطربة، وتقليل كمية السيلان الأنفي المفرط أثناء الليل. يمكنك الجمع بين الكركم و جذر الزنجبيل وشرب المزيج وتناوله مرتين في اليوم. 4. الثوم (Garlic)
الثوم هو نوع من التوابل الممتازة للطهي، وهو أيضًا واحد من أكثر العلاجات المنزلية فعالية لعلاج التهاب الجيوب الأنفية.
علاج الجيوب الأنفية نهائيا ... هل من علاج نهائي للجيوب الانفية - موقع محتويات
لقد قامت دراسات عديدة على تأثير الثوم كمضاد حيوي وأثبتت الدراسات التي تمت على أناس مصابين بالإيدز الذين أعطوا الثوم ضد الالتهابات الناتجة عن مرض الإيدز والتي تشمل التهاب الجيوب الأنفية وأعطى نتائج متميزة. وطريقة الاستعمال: يؤخذ الثوم اما كمستحضر جاهز والموجود على هيئة كبسولات في الأسواق المحلية أو الأفضل تقشير فصين يومياً وأكلهما. ( وأعتقد البصل بنفس الطريقة)
2 - حوذان مر COLDENNSEAL: الحوذان المر عشبة طبية تقليدية لدى سكان أمريكا الأصليين وقد استعملتها قبيلة الشيروكي لمعالجة عسر الهضم والالتهابات الموضعية ولفتح الشهية في حين استعملتها قبيلة الإيركوا لحالات السعال الديكي واضطرابات الكبد والقلب. وقد أدخلت هذه العشبة إلى أوروبا لأول مرة عام 1760م وأصبحت في القرن التاسع عشر من النباتات المفضلة لدى المعالجين التابعين لمدرسة الطب الطبيعي (الطوحسونين) والمدرسة الانتقائية، وقد بقيت مدرجة في دستورالأدوية الأمريكي. يعرف نبات الحوذان المرعلمياً بأسم Hydrastis canadens وهذا النبات يعتبر من النباتات التي لها تأثير حيوي طويل المدى حيث يحتوي على مركبين هامين هما بربرين (berberine) وهيدراستين (hydrastine) وقد قال بزارونو مدير جامعة باستر (bastyr university) بسياتل بأمريكا أن نبات الحوذان المر يعتبره أقوى علاج نباتي ضد التهاب البكتيريا الحاد وقال الدكتور جيمز دوك انني أحمل نبات الحوذان المر معي في كل أسفاري لاستعماله ضد الالتهابات.
علاج الجيوب الأنفية نهائيا ممكن جدًّا باستخدام الأدوية أو العلاجات المنزليّة، وفي الحالات المستعصية يمكن اللّجوء للجراحة، وتُعرف الجيوب الأنفية بأنّها تجويف مملوء بالهواء في جزء عميق من عظم الجمجمة، وتتكوّن من أربعة أزواج من اليمين إلى اليسار، وتكون الجيوب الأماميّة خلف الجبهة، بينما تقع الجيوب الأنفية الفكّيّة خلف الخدّين، والجيوب الوتديّة والغرباليّة أعمق في الجمجمة، تقع خلف العينين والجيوب الأنفية الفكّيّة، وهي مبطّنة بخلايا تفرز المخاط. [1]
علاج الجيوب الأنفية نهائيا
يمكن علاج الجيوب الأنفية نهائيا عن طريق: [2]
المضادّات الحيويّة: هي العلاجات القياسيّة لعدوى الجيوب الأنفية البكتيريّة، وتؤخذ من 3 إلى 28 يومًا؛ لأنّ الجيوب الأنفيّة عميقة في الجمجمة، وإمدادات الدّم قليلة إليها، لهذا تحتاج وقتً أطول لتلقّي العلاج. بخّاخات الأنف المزيلة للاحتقان: يمكن أن تكون مزيلات احتقان الأنف الموضعيّة مفيدة إذا استُخدِمت لمدّة تتراوح بين ثلاثة إلى أربعة أيّام، وتُقلّص هذه الأدوية الممرّات الأنفيّة المتورّمة؛ ممّا يسهِّل تدفّق التّصريف من الجيوب الأنفية خارجًا. مضادّات الهيستامين: تمنع مضادّات الهيستامين الالتهاب النّاجم عن ردِّ الفعل التّحسّسي حتّى تُكافح أعراض الحساسيّة، التي يمكن أن تؤدّي إلى تورّم الجيوب الأنفية وممرّات الأنف.
شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 255. شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ, ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيٌّ القَيٌّوم} [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبحº فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ, ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيٌّ القَيٌّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ, على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ, يا أبا هريرة ؟ قال: لا.
صدقـــــــك وهــــو كـــــــــذوب ..... - هوامير البورصة السعودية
قاطع هذه القنوات واهجرها وستجد العافية بإذن الله، وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده، وأعلم أنه من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. أسأل الله العافية والشفاء لعموم مرضى المسلمين وإلى اللقاء المجمعة
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 255
أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أبو منصور السمعاني أخبرنا أبو جعفر الرياني أخبرنا حميد بن زنجويه أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر هو المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حين يصبح آية الكرسي وآيتين من أول " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم " ( 2 - غافر) حفظ في يومه ذلك حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ في ليلته تلك حتى يصبح ". قوله تعالى: ( الله) رفع بالابتداء وخبره في ( لا إله إلا هو الحي) الباقي الدائم على الأبد وهو من له الحياة والحياة صفة الله تعالى ( القيوم) قرأ عمر وابن مسعود " القيام " وقرأ علقمة " القيم " وكلها لغات بمعنى واحد قال مجاهد ( القيوم) القائم على كل ( شيء) وقال الكلبي: القائم على كل نفس بما كسبت وقيل هو القائم بالأمور. وقال أبو عبيدة: الذي لا يزول ( لا تأخذه سنة ولا نوم) السنة: النعاس وهو النوم الخفيف والوسنان بين النائم واليقظان يقال منه وسن يسن وسنا وسنة والنوم هو الثقيل المزيل للقوة والعقل قال المفضل الضبي: السنة في الرأس والنوم في القلب فالسنة أول النوم وهو النعاس وقيل: السنة في الرأس والنعاس في العين والنوم في القلب فهو غشية ثقيلة تقع على القلب تمنع المعرفة بالأشياء نفى الله تعالى عن نفسه النوم لأنه آفة وهو منزه عن الآفات ولأنه تغير ولا يجوز عليه التغير.
ثالثا: ورد التحذير الشديد من السلف رحمهم الله عن نقل كلام أهل الانحراف العقدي والفكري، أو الاستماع له، صيانة للدين من التحريف، وحماية لعقيدة المسلمين من أن يدخلها ما ليس منها، ووقاية للمجتمعات والأوطان من شر أهل الفتن والتحريض والزيغ
ومن ذلك ما ورد عن محمد بن سيرين –رحمه الله-: أنه دخل عليه رجلان من أصحاب الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث ؟ قال: لا قال: فنقرأ عليك آية من كتاب الله ؟ قال: لا. لتقومنّ عني أو لأقومنّ ؟ قال: فقام الرجلان. فقال بعض القوم: يا أبا بكر ما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله ؟
فقال محمد بن سيرين: خشيت أن يقرآ عليّ آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي ، ثم قال: لو أعلم أني أكون مثلي الساعة لتركتهما. أخرجه الدارمي والآجري في الشريعة. وأخيرا أقول: ينبغي لمن تصدر في جانب الدعوة إلى الله، ويسر الله له مخاطبة الناس أن يكون أميناً فيما ينقل ويحدث به، فإنهما مسؤولية عظيمة سيسأل عنها أمام الله. كما على القراء والمتابعين في تويتر وغيره الحذر من أهل الفتن، الذين يظهرون للناس الضلال في صورة حق، والناس على فطرهم يحبون من يرشدهم للخير ويدلهم عليه، لذلك لا تتابع – أخي القارئ- إلا من تثق بدينه وعلمه، الداعين إلى الله على بصيرة، المتبعين للسنة المعرضين عن البدعة.