كيفكم ياحلوييين
انا قلتلكم قصتي الشهر الماضي مع خربطة الدورة واختبارات الحمل ،، اخر مرة بعد تأخر الدورة لمدة شهرين تقريبا نزلت بالاخير ،، رحت لدكتورة عشان تنظم لي الدورة ووصفتلي حبوب دوفاستون من اليوم ١٩ من الدورة ولمدة ٨ ايام حبه واحدة باليوم وقالت لي انه المفروض الدورة تيجي بعد توقف الحبوب بأربع او خمسة ايام ،، انا الان مر علي اسبوع من اخر حبة دوفاستون ولسه مانزلت الدورة ،، وخايفه اسوي تحليل حمل ،،
هل احد فيكم مر بنفس التجربه وايش صار معاه ؟ افيدونا افادكم الله:)
حبوب دوفاستون للحامل لحدوث الطلق
تشير بعض
الدراسات الحديثة الى ان الافراط في تناول هذه الحبوب من الممكن له ان يتسبب خلال
فترة الحمل في حدوث تشوهات خلقية في الجنين, على الرغم من مخاطر هذا الدواء
بالنسبة للحامل فانه يستعمل في علاج حالات الاجهاض المتكرر خلال الاسابيع الاولى
من الحمل فقط. يساهم هذا
الدواء على التقليل من حليب الام وبالتالي يمكن له يأثر على الطفل. هل تساعد على الحمل ؟
نعم, لكن في
حال كان هناك نقص في هرمون البروجسترون. حبوب دوفاستون
وزيادة الوزن
من الممكن ان
يتسبب هذا الدواء في زيادة الوزن خاصة عند للسيدات الحوامل, على الرغم من انه يعمل
على نقص الوزن و فقدان الشهية, لذك يجب الحذر عند تناوله. حبوب دوفاستون للحامل لحدوث الطلق. حبوب دوفاستون
لتأخير الدورة
يمكن ان تساعد
حبوب الدوفاستون على تأخير الدورة الشهرية اذا تم تناولها بانتظام, لكن قد تفشل في
تأخير الدورة اذا تم تناولها قريبا من موعد الدورة الشهرية المتوقع. هل اعجبك المقال ؟
حبوب دوفاستون للحامل البكر في الشهور
فهناك نوعان يحتويان على نفس المادة الفعالة وهما:
هورمستون
تونادوجيست
طريقة تخزين دوفاستون
لضمان فاعلية الدواء يجب التأكد من حفظه بعيداً عن الضوء والرطوبة، ولا يشترط الاحتفاظ به فى الثلاجة فهو يحفظ فى درجة حرارة الغرفة. سعر دوفاستون
عبوة 10 مجم تحتوى على 60 قرص بسعر 126 جنيه مصري
عبوة 10 مجم تحتوى على 20 قرص 52. 90 ريال سعودي
ماذا تفعلين فى حالة نسيان جرعة دوفاستون للحامل أو أخذ جرعة زائدة؟
فى حالة نسيان تناول الجرعة، لابد من أخذها فور تذكرها، أما إذا كان قد حان موعد الجرعة الثانية حينها تغاضى عن الجرعة الفائتة وتناولي الجرعة الجديدة، ولا تقومين بزيادة الجرعة دون الرجوع للطبيب. أما فى حالة النسيان وتناول الجرعة مرتين وترتب على ذلك حدوث نزيف فلابد من مراجعة الطبيب فوراً. حبوب دوفاستون للحامل ونوع الجنين. كما ينصح بعدم وقف الدواء من تلقاء نفسك لأنه قد يكون خطر على صحتك. تفاعلات دواء دوفاستون
هناك عدد من الأدوية التى لا ينصح بدمجها مع دواء دوفاستون، لأنها تقلل من مفعول هرمون البروجستيرون. وهي: (الأنسولين، الأسبرين، كورتيكوستيرويدات، الكلونازيبام، ميرتازابين، ابيوبروفين، اسيتالوبرام، لاموتريجين، هيبركوم).
حبوب دوفاستون للحامل ونوع الجنين
حبوب الدوفاستون حبوب الدوفاستون
حبوب الدوفاستون هي عبارة عن اقراص دوائية
تحتوي على هرمون الديدروجيستيرون, وهو هرمون جنسي انثوي اصطناعي يشبه هرمون
البروجستيرون الطبيعي, تستخدم هذه الاقراص لعلاج الحالات التي تعاني من نقص هرمون
البروجيسيرون, مثل اضطرابات الدورة الشهرية, او الاجهاض المتكرر. وتستخدم ايضا في
علاج الخصوبة وحماية غشاء الرحم عند اخد علاج هرموني بديل. عادة يتم تناول حبوب
دوفاستون في ايام محدود هذا يتوقف على الاضطرابات التي يتم علاجها, اذ ان
الاستعمال المستمر لها قد يؤدي الى الاصابة بأمراض القلب, او السكتة الدماغية, او
حدوث مشاكل في الاوعية الدموية, و ارتفاع ضغط الدم. كما يمكن ان يكون اكثر خطورة
اذا تم دمجها مع التدخين. قبل تناول او بدء العلاج بدواء دوفاستون. يجب استشارة
الطبيب المختص لعمل بعض الفحوصات للأمراض النسائية التي تتعلق بالأعضاء التناسلية
و الثديين. ما هي استخدامات دواء دوفاستون ؟
عدم انتظام الدورة الشهرية. علاج العقم عند النساء. بطانة الرحم. علاج الم البطن التي ترتبط بالدورة الشهرية. معلومات عن دوفاستون لتثبيت الحمل | 3a2ilati. النزيف اثناء الحمل. الاجهاض المتكرر. نزيف غير طبيعي في بطانة الرحم. غياب الدورة الشهرية.
الرئيسية / Question / العناية بالشعر / هل حبوب برفكتيل تضر الحامل ؟
مرحباً؛ استخدم حبوب برفكتيل للبشرة والشعر ؛ علماً أنني متزوّجة، ومؤخّراً اكتشفت أنني حامل؛ سؤالي هو هل حبوب برفكتيل تضر الحامل ؟ وهل استمر بتناولها أم أتوقّف ؟ أرجو الإفادة. 1 الإجابات
أفضل إجابة
أهلاً بك؛ لا تحتوي حبوب برفكتيل على فيتامين أ، لذلك تعتبر آمنة نوعاً ما خلال الحمل؛ لكن في العموم، ننصحك باستشارة الطبيب قبل استخدام حبوب برفكتيل مهما كان نوعها، وعدم استخدام أيّ مكمّل غذائي آخر خلال فترة الحمل، فهي مرحلة حرجة للغاية ويجب الاهتمام بكافة التفاصيل مهما كانت صغيرة. زر الذهاب إلى الأعلى
وأصل البشارة الإخبار بما يسر. لكن لما كانت ولادة الأنثى تسوؤهم حملت على مطلق الإخبار. وجوز أن يكون ذلك بشارة باعتبار الولادة، بقطع النظر عن كونها أنثى.. ». وقوله «كظيم» من الكظم بمعنى الحبس. يقال: كظم فلان غيظه، إذا حبسه وهو ممتلئ به وفعله من باب ضرب. والمعنى: وإذا أخبر أحد هؤلاء الذين يجعلون لله البنات، بولادة الأنثى دون الذكر، صار وجهه مسودا كئيبا كأن عليه غبرة، ترهقه قترة- أى تعلوه ظلمه وسواد-، وصار جسده ممتلئا بالحزن المكتوم، والغيظ المحبوس،
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
فإنه ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) أي: كئيبا من الهم ، ( وهو كظيم) ساكت من شدة ما هو فيه من الحزن
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى أي أخبر أحدهم بولادة بنت. ظل وجهه مسودا أي متغيرا ، وليس يريد السواد الذي هو ضد البياض ، وإنما هو كناية عن غمه بالبنت. والعرب تقول لكل من لقي مكروها: قد اسود وجهه غما وحزنا; قاله الزجاج. وحكى الماوردي أن المراد سواد اللون قال: وهو قول الجمهور. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. وهو كظيم أي ممتلئ من الغم. وقال ابن عباس: حزين. وقال الأخفش: هو الذي يكظم غيظه فلا يظهره.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58
قلت له: مبارك ماذا أتاك! ماذا أعطاك الله! قال أنثى، أنثى للأسف! لم يعجبه ذلك لأنه لم يكن طفله الأول ذكراً، يريده ليحمل له اسم أبيه لأنه البكر وينال به الفخر، ويسبق بذلك الفخر إخوانه. واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا. خرج غاضباً خجلاً من العارِّ ومن مواجهة أفراد قبيلته وعشيرته، خاف من كلام الناس عليه بأن يعيرونه ويعاتبونه بها! ترسباتٌ جاهليّة عربيّة ممقوتة. عقلياتٌ سطحيّة تبنى على النسل والقبيلة والذكورة، وتطيح بالقيم الإسلامية المعرفية منها والأخلاقية، عاداتٌ تم تقديسها أدت إلى انحراف بعض مبادئ العقيدة الإسلاميّة ولا يتوقف على ذلك فحسب، بل ويتغلل في الحياة الاجتماعية والإنسانية وطريقة عيشها بل وقد يصل بعضهم إلى وأد ما يأتيه من البنات! "وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ" والدين منها براء. (اسْتَوْصُوا بالنساء خيرا، فإن المرأةَ خُلقت من ضِلَع، وإن أعوجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإِن ذهبتَ تُقيمُهُ كسرتَهُ، وإِن تركتَهُ لم يزلْ أعوجَ، فاستوصوا بالنساء)؛ لا يريدون الاعتراف بأن هذا الاعوجاج القادم من الزهرة أي ما كان مكانه، سواء في عقلها أم في لسانها هو الكمال بِلُبِّه! أعجبني لطيفة من أحدهم بتفسير ذلك بأنّ (ذاك الضلع الذي في القفص الصدري؛ ضِلعٌ أعوج، كمالهُ وجماليته يكمن في اعوجاجه!
تفسير آية وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
وقيل: إنه المغموم الذي يطبق فاه فلا يتكلم من الغم; مأخوذ من الكظامة وهو شد فم القربة; قال علي بن عيسى. وقد تقدم هذا المعنى في سورة " يوسف "
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا) يقول: وإذا بشر أحد هؤلاء الذين جعلوا لله البنات بولادة ما يضيفه إليه من ذلك له، ظلّ وجهه مسودًا من كراهته له ( وَهُوَ كَظِيمٌ) يقول قد كَظَم الحزنَ، وامتلأ غما بولادته له، فهو لا يظهر ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) ، ثم قال ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ)... القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58. إلى آخر الآية، يقول: يجعلون لله البنات ترضونهنّ لي ، ولا ترضونهن لأنفسكم ، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية إذا وُلد للرجل منهم جارية أمسكها على هون، أو دسها في التراب وهي حية. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) وهذا صنيع مشركي العرب، أخبرهم الله تعالى ذكره بخبث صنيعهم فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله له، وقضاء الله خير من قضاء المرء لنفسه، ولعمري ما يدري أنه خير، لرُبّ جارية خير لأهلها من غلام.
فصل: إعراب الآيات (60- 62):|نداء الإيمان
وجملة: (بشّر أحدهم... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ظلّ وجهه مسودّا... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (هو كظيم... ) في محلّ نصب حال.
وقد تقدم هذا المعنى في سورة " يوسف " الطبرى: وقوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا) يقول: وإذا بشر أحد هؤلاء الذين جعلوا لله البنات بولادة ما يضيفه إليه من ذلك له، ظلّ وجهه مسودًا من كراهته له ( وَهُوَ كَظِيمٌ) يقول قد كَظَم الحزنَ، وامتلأ غما بولادته له، فهو لا يظهر ذلك. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا اعراب. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) ، ثم قال ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ)... إلى آخر الآية، يقول: يجعلون لله البنات ترضونهنّ لي ، ولا ترضونهن لأنفسكم ، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية إذا وُلد للرجل منهم جارية أمسكها على هون، أو دسها في التراب وهي حية. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) وهذا صنيع مشركي العرب، أخبرهم الله تعالى ذكره بخبث صنيعهم فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله له، وقضاء الله خير من قضاء المرء لنفسه، ولعمري ما يدري أنه خير، لرُبّ جارية خير لأهلها من غلام.
فالحاصل؛ أن الآيات مبينة لمنة الله على عباده وليس فيها إرشاد إلى الافتخار بالبنين، ومحبتهم دون البنات. ثانيا:
الرحمة بالبنات والإحسان إليهن أمر جاء به الإسلام
على المسلم أن يكون رحيما ببناته محبا لهن ومحسنا إليهن، فبهذا أمر الشرع. تفسير آية وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ. عن عَائِشَةَ، زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: "جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: (مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ) رواه البخاري (5995)، ومسلم (2629). وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ. - وَضَمَّ أَصَابِعَهُ - رواه مسلم (2631). ومن ذلك عن جَابِر ابْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يُؤْوِيهِنَّ، وَيَرْحَمُهُنَّ، وَيَكْفُلُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ.