الأربعاء 18 شعبان 1442هـ 31 مارس 2021م
نور الرياض تجربة ممتعة لسكّان وزوّار العاصمة
الرياض - عبدالله آل غرسان
يواصل احتفال نور الرياض فعالياته في أسبوعه الثاني على التوالي في تقديم تجربة ممتعة لسكّان وزوّار مدينة الرّياض منذ انطلاقته في الأسبوع الماضي 18 مارس، وذلك من خلال مجموعة من الفعاليات الواقعية والافتراضية يقارب عددها 300 فعالية. وبعد أول أسابيع الاحتفال والذي شهد العديد من الأنشطة والفعاليات وحلقات النقاش ينطلق الأسبوع الثاني بحزمة متنوعة من البرامج والجولات الإرشادية وورش العمل الفنية يقدّمها نخبة من الفنانين والمتخصصين لكافة شرائح المجتمع حيث تستمر ورشة عمل سمفونيات الضوء والتي تكشف أسرار الصوت والاهتزاز وكيف يمكن تحليلها بواسطة الخوارزميات، وتليها ورشة حكايات الضوء والتي تسلّط الضوء على تجارب مجموعة من صانعي الفيديو الهواة، بالإضافة إلى ورش الاقتصاد الإبداعي، والاستدامة وتوظيف المادة، وأضواء الاستدامة.
جريدة الرياض | 300 فعالية في الأسبوع الثاني لاحتفال نور الرياض
يواصل احتفال نور الرياض فعالياته في أسبوعه الثاني على التوالي في تقديم تجربة ممتعة لسكّان وزوّار مدينة الرّياض منذ انطلاقه في الأسبوع الماضي 18 مارس، ، وذلك من خلال مجموعة من الفعاليات الواقعية والافتراضية يقارب عددها 300 فعالية. وبعد أول أسابيع الاحتفال والذي شهد العديد من الأنشطة والفعاليات وحلقات النقاش ينطلق الأسبوع الثاني بحزمة متنوعة من البرامج والجولات الإرشادية وورش العمل الفنية يقدّمها نخبة من الفنانين والمتخصصين لكافة شرائح المجتمع حيث تستمر ورشة عمل سمفونيات الضوء والتي تكشف أسرار الصوت والاهتزاز وكيف يمكن تحليلها بواسطة الخوارزميات، و تليها ورشة حكايات الضوء والتي تسلّط الضوء على تجارب مجموعة من صانعي الفيديو الهواة، بالإضافة إلى ورش الاقتصاد الابداعي، والاستدامة وتوظيف المادة، وأضواء الاستدامة. كما تحتوي البرامج على مجموعة من الحوارات والتي تجمع بعض الفنانين المشاركين بأعمال فنية في احتفال نور الرياض، والمختصين في المجال الفني مثل حوار "النور والظلّ" والذي تناقش فيه الفنانة والكاتبة السويدية ألكساندرا ستراتيميروفيتش مع الباحثة إنغريد باوليتي دور الفن والطبيعة في إثراء تجاربهم الفني، وحوار بعنوان "ضوء تراثنا" والذي يجمع مجموعة من الفنانين السعودين ويناقشون فيه الأعمال التي تجمع بين الحداثة والتراث الثقافي السعودي.
جريدة الرياض | 300 فعالية في الأسبوع الثاني لاحتفال «نور الرياض»
ومن الساحات إلى حدائق المرح، التي تحتضن أكثر من ثلاثة آلاف عمل فني تتوزع على 200 موقع بمساحات للعب الإبداعي تناسب جميع أفراد العائلة، وتسهم في توفير بيئة صحية وحياة حضارية وحيوية لسكان المدينة. هذه الملاعب صممها نخبة من الفنانين المحليين والعالميين، الذين عملوا على إعادة ابتكار معدات اللعب التقليدية، وستنشأ الأعمال الفنية في حدائق الرياض الصغيرة والمتوسطة والكبيرة، فيما ستكون مقاعد الحديقة على أشكال نحتية مبتكرة. جريدة الرياض | 300 فعالية في الأسبوع الثاني لاحتفال نور الرياض. أما برنامج "جواهر الرياض"، فيضم 15 عملا فنيا تتوزع على 15 موقعا، وتتنوع حجما وتصميما بمعايير ومقاييس تتناسب مع كل موقع، وتحتفي الأعمال بالتراث والثقافة، وترتقي بجودة الأماكن العامة. وسيكون لبوابات الرياض نصيب من الفن، فمداخل المدينة العشرة التي تتوزع على الطرق المؤدية إلى الرياض ستكون لوحة فنية إبداعية، وسيكون للميادين حصة كذلك، حيث ستتوزع 19 عملا فنيا على 19 موقعا في المدينة، تتميز بزهاء ألوانها وطبيعتها الحيوية، صممت لدعم التوجيه المروري للمشاة أثناء التجوال في مدينة الرياض، وسيدمج المشروع الأعمال الفنية الموجودة في البنية التحتية الأساسية للمدينة، مثل الجسور، ويقوم بتوزيعها على تقاطعات الطرق الرئيسة والسكك الحديدية.
تاريخ النشر:
18 مارس 2021 18:38 GMT
تاريخ التحديث: 18 مارس 2021 20:30 GMT
انطلقت فعالية "نور الرياض"، مساء اليوم الخميس، في العاصمة السعودية، التي ازدانت العديد من المواقع المعروفة فيها بعروض ضوئية فريدة في أول احتفال من نوعه تشهده المنطقة والمدينة الصحراوية، التي تتحول يوماً بعد آخر لوجهة عالمية للسياحة والثقافة والفنون والترفيه. فعالية نور الرياضية. ومع غياب شمس يوم الخميس، وحلول الظلام، بدأت الأضواء بالتوهج بطرق وأحجام وإيقاعات متنوعة، في مواقع احتفالية (#نور_الرياض)، التي تشمل مركز الملك عبد الله المالي، مركز الملك عبد العزيز. زورونا في #نور_الرياض
— بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود (@BadrFAlSaud) March 18, 2021
كما تقام عروض ضوئية في قصر المصمك، برج المملكة، المدينة الرقمية، واجهة الرياض، مكتبة الملك فهد، حديقة وادي نمار، حديقة وادي حنيفة، قصر الثقافة الدرعية، قصر سلوى، حديقة حي النخيل، حي جاكس، وجميعها معالم معروفة. مواقع احتفالية #نور_الرياض:
1- مركز الملك عبد الله المالي
2- مركز الملك عبد العزيز
3- قصر المصمك
4- برج المملكة
5- المدينة الرقمية
6- واجهة الرياض
7- مكتبة الملك فهد
8- حديقة وادي نمار
9- حديقة وادي حنيفة
10- قصر الثقافة الدرعية
11- قصر سلوى
12- حديقة حي النخيل
13- حي جاكس
— سياحة المستقبل (@TourismWaad) March 18, 2021
وتتضمن الفعالية، التي ستستمر حتى الـ3 من شهر أبريل/نيسان المقبل، عرضًا لأعمال فنية تفاعلية، تعتمد على الإضاءة في مواقع متعددة بالمدينة، بمشاركة كبار الفنانين في مجال فنون الإضاءة في العالم.
سورة البروج: هي أحد السورة المكية التي انزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وهي السورة الخامسة والثمانين من القرآن الكريم، وتقع في جزء عم، ويبلغ عدد آياتها اثنين وعشرين آية، وعدد كلماتها مائة وتسعة كلمة، ويبلغ عدد حروفها يبلغ اربعمائة وتسعة وخمسون حرف. – تم تسميه سورة البروج بهذا الاسم لأن الله تعالى ذكر اسم البروج في أول آيتها، وتدعوا سورة البروج إلى تعلم العقيدة وفهمها والإيمان بالله، كما عرضت أحد قصص الأمم السابقة حتى يتعلم منهم المسلمون، وسيتم عرض تفسير قول الله تعالى " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " في هذا المقال.
في لوح محفوظ . [ البروج: 22]
الإعراب: (في لوح) متعلّق بنعت ثان لقرآن. جملة: (هو قرآن) لا محلّ لها استئنافيّة. انتهت سورة (البروج) ويليها سورة (الطارق).. سورة الطارق: آياتها 17 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 4): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. الإعراب: (والسماء) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم الواو الثالثة اعتراضيّة (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في الموضعين (النجم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (إن) حرف نفي (لمّا) حرف للحصر بمعنى إلّا (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حافظ).. جملة: أقسم (بالسماء) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (ما أدراك) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (أدراك) في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) الأول. وجملة: (ما الطارق) في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك. بل هو قران مجيد في لوح محفوظ. وجملة: هو (النجم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّ كلّ نفس لمّا) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (عليها حافظ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ). الصرف: (الطارق)، في الأصل هو اسم فاعل من الثلاثيّ طرق أي سار في الليل وزنه فاعل، ثمّ أطلق ليكون اسم جنس أو كوكب معهود.
تفسير قول الله تعالى &Quot; بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ &Quot; | المرسال
إعراب الآيات (17- 18): {هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18)}. الإعراب: (هل) حرف استفهام للتقرير، (فرعون) بدل من الجنود مجرور، وفيه حذف مضاف أي جنود فرعون. جملة: (هل أتاك حديث) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآيات (19- 20): {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (20)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (في تكذيب) متعلّق بخبر المبتدأ (الذين)، الواو عاطفة (من ورائهم) متعلّق ب (محيط). جملة: (الذين كفروا في تكذيب) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (اللّه محيط) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. الصرف: (تكذيب)، مصدر قياسيّ للرباعيّ كذّب، وزنه تفعيل. البلاغة: التمثيل: في قوله تعالى: (مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ). تمثيل لعدم نجاتهم من بأس اللّه تعالى بعدم فوت المحاط المحيط والمعنى أنه عز وجل عالم بهم، وقادر عليهم، وهم لا يعجزونه ولا يفوتونه سبحانه وتعالى. المجاز المرسل: في قوله تعالى: (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ). تفسير قول الله تعالى " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " | المرسال. علاقة هذا المجاز الحالية، لأن التكذيب معنى من المعاني، ولا يحلّ الإنسان فيه، وإنما يحلّ في مكانه، فاستعمال التكذيب في مكانه مجاز، أطلق فيه الحال وأريد المحل، فعلاقته الحالية.. إعراب الآيات (21- 22): {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)}.
اللوح المحفوظ - ويكيبيديا
السومارية: اعتقد السومريون بوجود ألواح طينية محفوظة في السماء عند الألهة. الإيزيدية: تؤمن الديانة الايزيدية بوجود لوح محفوظ عند إله الأيزيدية. انظر أيضاً
لوح الأقدار ، لوح مكتوب عليه مجريات الحياة منذ الخلق حتى نهايته، حسب أساطير بلاد الرافدين. المصادر
[14]
^ ﴿بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ 21 فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ 22 قالب:قرآن-سورة 85 آية 23 23 ﴾ [ 85:21—23]
^ أ ب ت إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، البداية والنهاية. دار عالم الكتب. 2003م. ص26
^ تفسير القرطبي ج19 ص298. ^ فتح الباري شرح صحيح البخاري لأبي الفضل العسقلاني ج 13 ص 526
^ تفسير القرطبي ج19 ص298
^ كتاب العظمة لابن حيان الأصبهاني ج 2 ص 495
^ كتاب الدر المنثور للسيوطي ج6 ص74
^ تفسير بن كثير ج4 ص498
^ موقع العقائد الإسلامية Archived 25 July 2016 at the Wayback Machine. ^ عفيف الدين، عبدالله بن اسعد بن علي اليافعي. "نشر المحاسن الغاليه في فضل مشايخ الصوفيه اصحاب المقامات العالية". ص. 39
^ د. في لوح محفوظ . [ البروج: 22]. ميثم الجنابي. الله والإنسان في الفلسفة الصوفية لعبد الكريم الجيلي. 2009. ^ راجع كتابي: مير ولي الدين، "الصوفية القرأنية" وتيتوس بوركهارد "مقدمة في العقيدة الصوفية".
انتهى من"التبيان في أيمان القرآن" (1/ 330)، وما بعدها. وانظر في حكم مس المحدث للمصحف: ( 10672)، ( 110808)، ( 100228)، ( 197285)، ( 106961)، ( 118244). والله أعلم
دين وفتوى
الدكتور محمد ربيع الجوهري
الخميس 14/أبريل/2022 - 11:45 م
قال الدكتور محمد ربيع الجوهري، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الله -عز وجل- فضَّل شهر رمضان على سائر الشهور، فأنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، بل إنَّ الكتب السماوية كلها كان تنزيلها على الأنبياء في شهر رمضان. وأكد الجوهري خلال حديثٍ بالجامع الأزهر عقب صلاة التراويح، أن الكتب السماوية نزلت جملة واحدة، ونزل القرآن جملة واحدة إلى اللوح المحفوظ (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ)، ثم من اللوح المحفوظ جملة واحدة إلى السماء الدنيا في رمضان (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، ثم نزل على رسولنا الكريم ﷺ مفرَّقًا في أكثر من 22 سنة وهي مدة دعوة النبي ﷺ. الفرق بين نزول القرآن جملة ونزوله مفرقًا وأضاف عضو هيئة كبار العلماء، أن العلماء قالوا في الحكمة من نزول القرآن مفرقًا أن في ذلك تيسير على الصحابة رضوان الله عليهم في حفظ القرآن وفهمه والعمل به، كما أن نزوله كذلك كان فيه تحدٍ للكفار أن يأتوا ولو بسورة من مثله، ثم إعجاز آخر وهو إعجاز التلاوة وترتيب المصحف، وفيه مسايرة للوقائع والأحداث التي كانت تحدث فيسأل فيها الناس رسول الله ﷺ فينزل في ذلك قرآنًا، وقد كان فيه أيضًا طمأنة لقلب النبي ﷺ فكان تكرار نزول جبريل عليه السلام إليه تثبيت وطمأنينة وسكينة.