الجمعة 7 رجب 1434 هـ - 17 مايو 2013م - العدد 16398
استجابة لشفاعة خادم الحرمين..
الشيخ محسن بن محمد بن لؤي
الخرمة - فالح الشراخ
تم بفضل الله تعالى تنازل حسين بن نايف بن حسين بن لؤي الشريف وإخوانه أبناء القتيل الشيخ نايف بن حسين بن لؤي رحمه الله عن قاتل والدهم فتن بن خالد بن منصور بن لؤي لوجه الله تعالى وبدون أي مقابل مادي قبل تنفيذ القصاص بيومين ويأتي هذا العفو استجابة لشفاعة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - ودعوة كبار مشايخ قبيلة الأشراف والقبائل الأخرى للعفو والصفح. وقد قضى القاتل فتن الشريف 14 سنة في سجن مسرة بالطائف. "الرياض" التقت الوكيل الشرعي لأبناء القتيل وهو الشيخ حسين بن عبدالعزيز بن حسين بن لؤي وقال تنازلنا لوجه الله تعالى طلبا للأجر والمثوبة من الله وبدون أي مقابل مادي وعفونا استجابة لشفاعة خادم الحرمين الشريفين - حفظة الله - ودعوة أصحاب السمو الملكي الأمراء ومشايخ قبيلة الأشراف.
- خالد بن منصور بن لؤي (مفخرة أبناء الحجاز)
- ايها الناس اسمعوا وعوا .. - هوامير البورصة السعودية
- يا ايها الناس اسمعوا وعوا – شبكة اخبار العراق
خالد بن منصور بن لؤي (مفخرة أبناء الحجاز)
شغل عضوية مجموعة تواصل الفكر "T20″ التابعة لـ"مجموعة العشرين" بين 2019 و2020، وتولى منصب المؤسس والرئيس التنفيذي لـ"ا لمركز السعودي للحوكمة " بين 2017 و2019، ومدير خدمات الشركات في السوق المالية السعودية "تداول" بين 2009 و2014. قام بتأليف أول معجم متخصص بالحوكمة باللغة العربية، وكان محاضراً للحوكمة في " الأكاديمية المالية " بين 2018 و2019، إضافةً إلى عمله بقسم الاستثمار في كل من "مجموعة بي إم جي المالية" بين 2008 و2009، و" شركة البلاد المالية " بين 2005 و2008، و" مجموعة سامبا المالية " بين 2003 و2005. حاصل على ماجستير تنفيذي في إدارة الأعمال الدولية عام 2013 من " جامعة اليمامة "، وماجستير في الأعمال عام 2013 من "جامعة فورتفاغن للعلوم التطبيقية" في ألمانيا، ودبلوم عالي في المالية عام 2013 من "جامعة واشنطن" في الولايات المتحدة الأميركية، وبكالوريوس في إدارة الأعمال الدولية عام 2010 من " جامعة الملك عبدالعزيز "، وشهادة في القيادة من "جامعة إنسياد" في سنغافورا، والزمالة الكندية الفخرية من "جامعة نيو وستمنستر".
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [الشعراء: 214]، (1/ 192)، برقم: (204). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا تناله شفاعة، ولا تنفعه قرابة المقربين، (1/ 191)، برقم: (203) عن أنس بلفظ: أن رجلا قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: في النار ، فلما قفَّى دعاه، فقال: إن أبي وأباك في النار.
قس بن ساعدة الإيادي
معلومات شخصية
اسم الولادة
قس بن ساعدة
تاريخ الوفاة
نحو 600م / 23 ق. هـ
الديانة
حنيفي على دين إبراهيم
عائلة
أبوه: ساعدة بن حُذَافة أمه:
الحياة العملية
المهنة
شاعر
سبب الشهرة
من حكماء العرب قبل الإسلام
تعديل مصدري - تعديل
قُسُّ بن ساعدة شاعر وحكيم من حكماء العرب قبل الإسلام. توفي حوالي عام 600م الموافق 23 قبل الهجرة. ما روي عن حياته [ عدل]
هو قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُفر بن إياد ، وقيل: قُسُّ بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد. [1]
يذكر أحمد أمين أن أدباء العرب ذكروا أن ابن ساعدة كان نصرانيا وأنه أسقف كعبة نجران بينما يقطع لامانس في كتابه عن يزيد ببطلان ذلك ويذكر أنه لم يكن له صلة بنجران ويرجِح أنه من الحنيفية ، ويعده الشهرستاني في كتاب الملل والنحل بين من يعتقد التوحيد ويؤمن بيوم الحساب. ايها الناس اسمعوا وعوا .. - هوامير البورصة السعودية. أقوال منسوبة إليه [ عدل]
تُنسب إلى قس بن ساعدة أفعال عديدة، وأقوال كثيرة شعرا وسجعا ونثرا ، كعديدين من حكماء العرب. ومما ينسب إليه:
قيل أنه خطب في الناس فقال: "يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، مهاد موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، وأقسم قس قسما حقا لئن كان في الأمر [ ص: 301] رضى ليكونن بعده سخط ، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟"
أنه أوّل من خطب متكئاً على عصا.
ايها الناس اسمعوا وعوا .. - هوامير البورصة السعودية
التعريف بالخطيب:ــ هو خطيب العرب وحكيمها، من(نجران) وقد ضرب به المثل في البلاغة والموعظة، كان يؤمن بالتوحيد ويدعو العرب إلي ذلك، يقال إنه أول من، اتكأ علي سيف وهو يخطب، وأول من قال(أما بعد). وقد أعجب به الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ عندما سمعه يخطب في(سوق عكاظ) عمر طويلاً, مات(600م). المنــــاسبة:ــ هذه الخطبة قالها في(سوق عكاظ) الذي كان يجتمع فيه الشعراء ليعرضوا،نشاطهم الأدبي، وفيه يفاخرون بالفصاحة وشرف الأصل, وهنا في هذه الخطبة يتحدث عن الموت ونهاية الحياة. أيها الناس، اسمعوا وعوا, إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت, ليل داج, ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر. إن في السماء لخبرا، وإن في, الأرض لعبرا, ما بال الناس ،يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا؟ أم تركوا هناك فناموا؟ يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول آجالاً... ؟ طحنهم الدهر بكلكله، ومزقهم بتطاوله. يا ايها الناس اسمعوا وعوا – شبكة اخبار العراق. مفردات:ــ (عوا) افهموا ما تسمعون. (داج) مظلم×منير. (ساج)يذهب ويجيء. (أبراج) أبراج السماء المعروفة. (تزهر) تضيء. (تذخر) تمتلئ. (عبر)[بكسر العين] مواعظ،والمفرد(عبرة).
يا ايها الناس اسمعوا وعوا – شبكة اخبار العراق
قس بن ساعدة الإيادي هو خطيب من أكبر حكماء العرب قبل الإسلام. رآه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبيل البعثة يخطب الناس بسوق عكاظ وروى خطبته وعجب من حسنها وأظهر تصويبها ثم قال: « يرحم الله قسا أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده ». حياته
هو من بني إياد أحد حكماء العرب، ومن كبار خطبائهم، في الجاهلية كان أسقف نجران، ويقال إنه كان أول عربي خطب متوكئا على سيف أو عصا، وأول من قال في كلامه " أما بعد " وكان يذهب إلى قيصر الروم ، زائرا، فيكرمه ويعظمه وهو معدود في المعمرين ، طالت حياته وأدركه النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل الوحى ، ورآه في عكاظ. كان يعرف النبي صلى الله عليه وسلم وينتظر ظهوره ويقول: إن لله دينا خير من الدين الذي أنتم عليه. وكان النبي يترحم عليه ويقول: يحشر يوم القيامة امة واحدة. وقيل أرثي بيت قالتة العرب كان لقيس
--
عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليتهُ منك منة * إذا ذكرت مثلها تملأ الفما
فما كان قيس هلكهُ هلكُ واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما
الابيات لبعدة بن الطيب........................................................................................................................................................................ قال الجاحظ
قال الجاحظ في البيان والتبيين: ومن خطباء إياد قس بن ساعدة، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيته بسوق عكاظ على جمل أحمر وهو يقول: "أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا.
وأول من كَتَب: " من فلان إلى فلان ". وأول من قال: " أما بعد ". [2]
وأول من قال: " البينة على مَنْ ادَّعَى واليمينُ عَلَى من أنكر ". كما قال في خطبته في سوق عكاظ:
«أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغافلة والأمم الخالية والقرون الماضية. »
وكان مما تناقلته العرب من شعره:
فـي الذاهبـين الأ ولـيـ ـن من القرون لنا بصائر
لـمـا رأيـت مـــواردا للموت لـيس لهـا مصـادر
ورأيـت قومــي نـحوهــا يـمضي الأصـاغر والأكـابر
لا يــرجع المــــاضي ولا يبقى مـن البـاقين غابر
أيـقنت أنـــي لا محـــا لة حيث صار القوم صـائر
وينسب الرواة كذلك إلى قس بن ساعدة حكما كثيرة منها:
إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، وإن وفي لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك.