سبق وتحدثنا فى موضوع سابق عن طريقة حساب ايام التبويض وذلك من اجل زيادة فرص الحمل ، لكن طريقة حساب التبويض الصحيحة تعتمد على ان تكون الدورة منتظمة حيث يتم طرح 14 يوم من موعد نزول الدورة المتوقع وذلك للحصول على ايام التبويض المتوقعة بنتائج دقيقة. لكن فى حالة الدورة الغير منتظمة لا يمكن التنبوء بموعد الدورة القادم وبالتالى سوف يكون من الصعب توقع ايام التبويض بالطريقة العادية. يوجد عدة حلول منها متابعة التبويض من خلال الاشعة التلفزيونية لكن هذا الخيار قد يكون غير متاح للكثير من السيدات خصوصا لانه يحتاج المتابعة المستمرة مع الطبيب. حساب الدورة الشهرية الغير منتظمة الشكل. حساب التبويض للدورة الغير منتظمة يوجد طريقة حسابية يمكن الاعتماد عليها فى حساب التبويض للدورة الغير منتظمة رغم ان نسبة دقتها ليست كبيرة مثل المتابعة بالسونار لكنها تعطى نتائج طيبة فى الكثير من الحالات وهى كالتالى: اطول دورة شهرية يتم طرح منها 14 يوم. اقصر دورة شهرية يطرح منها 11 يوم. ايام التبويض تكون فى الفترة بين النتيجتين. مثال للتوضيح: اذا كانت اطول دورة 32 يوم فان 32-14=18 ، اذا كانت اقصر دورة 26 يوم فان 26-11=15 وبالتالى ايام التبويض المتوقعة فى الفترة من اليوم 15 من الدورة: اليوم 18 من الدورة.
كيف أحسب الدورة الشهرية الغير منتظمة - أجيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرحب بتواصلك مع الشبكة الإسلامية, وأشكر لك دعاءك الجميل وكلماتك الطيبة, والتي تنم عن ذوقك وطيب خلقك, ولك مثلها -إن شاء الله تعالى-. بالنسبة للدورة الشهرية, فإن كانت بطول أكثر من 34 يوما, أو أقل من 24 يوما, فهنا تعتبر غير منتظمة, وعندها ننصح بعمل بعض التحاليل الهرمونية, لكن بشكل متكامل مع بعضها البعض، وهذه التحاليل هي:
LH-FSH-TOTAL TESTOSTERON- TSH-PROLACTIN-DHEAS، ويمكن عملها في ثاني أو ثالث يوم من الدورة, وفي الصباح, لذلك فإن توقيت التحليل الذي قمت بعمله توقيت مقبول, لكن عمل هذا التحليل لوحده يعتبر غير كاف للتأكد من سلامة كل الهرمونات, ولا بد من عمل التحاليل السابقة أيضا. كيف أحسب الدورة الشهرية الغير منتظمة - أجيب. نسال الله عز وجل أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائما. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
بذور السمسم: قومي بعمل خلطة بسيطة ، والخلطة عبارة عن ملعقة صغيرة من يذور السمسم في كوب من الماء الدافئ ثم اشربي هذه الخلطة مرة يوميا. مشروب الزعتر: اشربي كوبان من مغلي الزعتر يوميا ليساعد على انتظام الدورة. مشروب اوراق التين: اشربي كوبان من مغلي اوراق التين يوميا. مشروب البقدونس: قومي بوضع ملعقة صغيرة من البقدونس المفروم في كوب من الماء الدافئ واخلطيهم جيدا ، واشربي من الخلطة مرتين في اليوم ، لتحسين حالة الدورة الشهرية. نصائح اخرى هامة: لكي تستطيعين تنظيم الدورة الشهرية ،عليكي التخلص من الوزن الزائد إذا وجد. عليكي ايضا الابتعاد عن كل الضغوط النفسية. الامتناع عن تناول الأطعمة المصنعة والمعلبة تماما. يفضل عدم منارسة رياضة شاقة خاصةً في فترة الدورة الشهرية. المحافظة على راحة جسمك. عليكي تناول كوب من الاعشاب ومنها القرفة ايضا يوميا. يجب المتابعة مع الطبيب المختص في حالة تأخر الدورة الشهرية واجراء الفحوص اللازمة بشكل دوري. الامتناع عن التدخين تماما. الامتناع عن شرب المشروبات الكحولية. القيام بتدفئة منطقة البطن جيدا. حساب الدورة الشهرية الغير منتظمة 2021. بعد ان تعرفتي عزيزتي على اسباب الدورة الشهرية الغير منتظمة ، عليكي بمتابعة الحلول والوصفات والنصائح لعلاج هذه الحالة التي تعاني منها.. 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
- التفكير الإبداعي:
وينقسم التفكير الإبداعي لمجموعة من السمات والخصائص هي كما يلي:
الطلاقة: وهي القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو الأفكار عند الاستجابة لمثير معين والـسرعة
والسهولة في توليدها وهي في جوهرها عملية تذكر واستدعاء لمعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها،
وتشتمل الطلاقة على أنواع التالية:
1. الطلاقة اللفظية. 2. طلاقة المعاني. 3. طلاقة الأشكال. المرونة: وتعني القدرة على توليد الأفكار المتنوعة التي ليست مـن نـوع الأفكار المتوقعـة عادة وتوجيه مسار
التفكير مع تغير المثير أو متطلبات الموقف وهي عكس الجمود الـذهني الذي يعني أنماط ذهنية محددة سلفا وغير قابلة
للتغير حسب ما تستدعي الحاجة. الأصالة: وتعنى الخبرة والتفرد وهى العامل المشترك بين معظم التعريفات الـتي تركـز علـى النـواتج الإبداعيـةكمحل
للحكم على مستوى الإبداع. الإضافة: وهى القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حل التحدي. الحساسية للمشكلات: ويقصد الوعي بوجود مشكلات أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو
الموقف الحالي.
ومن أنواع الإدراك ( الشك)، وهو التوقف في الترجيح بين أمرين، لمزيد من البحث، وهو من المهارات الاجتماعية المفتقدة في الحوار، فقل أن نسمع أحدا يقول: إن هذا الأمر يحتاج إلى مزيد بحث، بل الغالب يسارع بإبداء الرأي والانتصار له دون ترو أو تعقل أو دراسة. ومنه أيضا: ( الوهم)، وهي الطريقة التي تجعل إيصال المعلومات و معرفتها ضعيفا لا يرتقي حتى إلى درجة الظن، فالمعلومات التي تأتي عن طريق الوهم لا اعتبار لها. تفسير النصوص
من أروع مهارات التفكير التي تستفاد من علم أصول الفقه (نظرية تفسير النصوص)، وقد استفاد أهل القانون من تلك النظرية الأصولية في تفسير النصوص القانونية والدستورية، وخلاصة هذه النظرية وضع قواعد ليفهم منها كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، أو ما يعرف عند علماء المقاصد بـ ( مقاصد الخطاب)، وقد نشأ عن هذا بعض العلوم كعلم التفسير وعلوم القرآن وشروح الحديث. ويمكن الإفادة من تلك القواعد في فهم كلام الناس مكتوبا أو مسموعا، فيفرق في مقاصد المتكلم بين العام والخاص، والمطلق والمقيد، والصريح والمؤول، والمعتبر والملغي، والكلام الذي يحتمل التأويل والذي لا يحتمل التأويل، وغيرها من القواعد التي تجعلنا نفهم بعضنا أكثر.
وهذا التتبع لا يقف عند الحد الاجتهادي، بل يتعداه في القضايا السياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية، أو الثقافية، أو الأدبية، أو الفنية، أو في غيرها من مجالات الحياة، لمعرفة والتأكد من وجود حكم كلي نصدره على القضايا الكبرى. التعليل
عرف الأصوليون العلة بأنها: الوصف الظاهر غير الخفي، المنضبط الذي لا يتخلف، بحيث يلزم ترتيب الحكم عليه بأن يكون مصلحة للمكلف، سواء أكان جلب مصلحة أو درء مفسدة. وتعرف العلة بعدة أسماء، من أهمها: السبب، والباعث والمناط والدليل والمتقضي وغيرها. وفائدة ( نظرية التعليل) أنها ضابطة للتفكير البشري، فلا يكون حكمه مبنيا على تذوق أو هوى، بل لابد من أن يكون كل فكر أو رأي مبني على أصل، وله سبب ظاهر، مما يعصم التفكير البشري من الزلل. فهذه جملة من القواعد الأصولية التي تدلل على أن علم أصول الفقه هو علم التفكير البشري، وليس محصورا على الاجتهاد الفقهي، مما يستدعي أن يعرض العلم بوجهة نظر جديدة، لا تقف به عند الحدود الشرعية، بل تتعداها إلى الحدود العقلية، وأن يقدم بشكل أيسر مما هو عليه في الحقل الشرعي، وأن يكون على مستويات، حسب مقاصد دراسته، فهناك الأصول العامة للتفكير، وهناك أصول الاجتهاد الفقهي.
الترجيح
ومن المهارات الأصولية التي يستفاد منها في التفكير (مهارة الترجيح)، ويستعمل الأصولي الترجيح لاختيار رأي من بين رأيين أو أكثر في الفقه في الأمور المختلف فيها. وهذه المهارة مهمة في بيان مقصود المتكلم إن كان كلامه يحتمل أكثر من رأي، أو وجهة نظر، فنسعى إلى معرفة المقصود من خلال الترجيح بين التأويلين. ويكون ذلك بالقرائن والأدلة والأمارات والعلامات والسياق الذي قيل فيه الكلام، والزمن الذي قيل فيه، وغير ذلك مما يحيط الكلام من أمور تجعلنا نرجح رأيا على آخر في معرفة مراد المتكلم. التخريج
ويقصد بها عند الأصوليين بيان حكم الله في المسائل الجديدة من خلال الأصول والمسائل القديمة. ومهارة التخريج ذات أهمية في توليد المعاني واستنباط الأفكار والقرارات وإيجاد حلول وآراء جديدة، من خلال الخبرة التراكمية من التجارب السابقة، وهو أشبه بمنهجية أو آلة نظامية في التفكير تسمح للإنسان أن يحكم على الأشياء من خلال أصول وقواعد تفكيرية. الاستقراء
عرف الأصوليون والمناطقة الاستقراء بأنه تتبع الجزئيات الفرعية لقضية كلية للحكم على ذلك الكلي، وللتأكيد عليه، مثل تتبع الآيات والأحاديث التي تدل على التيسير ورفع الحرج، فنحكم بأن الدين مبني على التيسير ورفع الحرج ويصبح هذا حكما كليا.
يقسم بول PAUL مستويات التفكير إلى مستويات3:
1ـ مستوى أساسي. 2ـ مستوى أعلى أو مركب. 3ـ مستوى عالي الرتبة. 1ـ مستوى أساسي:
وهي مهارات على الفرد تعلمها واستيفائها قبل الانتقال للمستوى الأعلى. وهيكما يلي:
الملاحظة: حواس قادرة على جمع المعلومات. الاستدعاء: القدرة على استرجاع المعلومات المخزنة في الذاكرة الطويلة. الترميز: القدرة على ترميز المعلومات من أجل تخزينها في الذاكرة الطويلة. وضع الأهداف: القدرةعلى تحديدووضعالأهداف العامة والخاصة. التساؤل: القدرة على طرح الأسئلة. التصنيف: القدرة على وضع الأشياء طبقا لمعلومات ذات خصائص. المقارنة: القدرة على تحديد أوجه التشابه والخلاف. التلخيص: القدرة على استخراج النقاط الرئيسية. الاستنتاج: القدرة على تكملة الصورة المعطاة حيث المعلومات الناقصة. التنبؤ: القدرة على صياغة فرضيات مناسبة خلال حل التحديات. التطبيق: القدرة على استخدام المهارات السابقة في المواقف المناسبة. 2ـ التفكير بالمستوى الأعلى:
للعقل وظائف عليا منها:
التركيب: تشكيل الكل من التعرف على الأجزاء. التحليل: فصل الكل إلى أجزاء صغيرة. التفكير عالي الرتبة:
وينقسم هذا التفكير إلى نوعين أساسين هما:
التفكير الناقد.