ما هو نوع البنج الذي يستخدمه الطبيب أثناء إجراء عملية قص الشفرات؟ في الغالب يتم التخدير النصف موضعي عند إجراء تلك العملية. The post تجربتي قص الشفرات appeared first on مجلة الخنساء. source
See more posts like this on Tumblr
#الخنساء
- حلاقة شعر الجسم بالشفرات ( الشيفنج ) ؟ وتجربتي مع جيليت بريز/BODY HAIR REMOVAL BY VENUS BREEZE
- عملية قص الشفرتين
- عياش بن أبي ربيعة - الصحابة - سير الأعلام| قصة الإسلام
حلاقة شعر الجسم بالشفرات ( الشيفنج ) ؟ وتجربتي مع جيليت بريز/Body Hair Removal By Venus Breeze
وتم اختيار الطبيب المناسب والمركز الصحي الجيد، وكان ذلك بعض دراسة جوانب العملية وسعر عملية قص الشفرات ونتائج العملية، وتم دراسة التقنية التي يجب استخدامها، وكانت العملية بالنسبة لي تجميل الشفرتين وتصحيح المظهر، مع علاج منطقة المهبل وظيفيا. إقرء أيضاً:
عروض التجميل النسائي والولادة
تجربتي مع عملية تجميل الأشفار
وإستكمالاً للتجربة بعد إجراء العملية وتحديد سعر عملية قص الشفرتين تم مغادرة المركز الطبي في نفس اليوم، كم يمكن البقاء في المستشفى لعدد ليلة واحدة فقط، ويعتمد هذا على حالة المريضة بعد إجراء العملية وقرار من الطبيب المعالج وبعد عملية تصغير الشفرتين،
نصحني الطبيب بالراحة بشكل كبير لمدة 48 تتراوح بين ساعة إلى 4 أيام وأثناء هذه المدة ضرورة الاستلقاء على السرير حتى الشعور بالراحة التامة، ويمكن العودة لممارسة الحياة اليومية والاستحمام بالماء الدافئ بعد مرور 48 ساعة من إجراء العملية. كما وصى الطبيب بمنع الجلوس مع الاستلقاء حيث أن ذلك سوف يضغط على الأجزاء المعالجة. عملية قص الشفرتين. ومراعاة المشي لفترات ليست بطويلة، حتى لا يزداد تدفق الدم،
حيث يزيد ذلك من سرعة تمام الشفاء ويجب تجنب ممارسة الأنشطة العنيفة مثل الجري أو الخضوع للرياضات الشاقة، وذلك خلال فترات الأشهر الأولى من إجراء العمليات، كما يجب البعد عن ممارسة الأنشطة التي ينتج عنها ضغط على المنطقة المعالجة مثل ممارسة ركوب الخيل والدراجات لفترة معقولة من الوقت.
عملية قص الشفرتين
مريضة أخرى تخبرنا:
أنني زوجة حديثة، وزوجي أشعر في نظراته بالكره بسبب عيب خلقي لم يكن بيدي شئ فيه، وكنت أتابع طول فترة خطبتنا مع العديد من الطبيبات واللاتي لم ينصحني بإجراء، حتى اللحظة التي قد أشاهد فيها إحدى البرامج الطبية ورأيت طبيبة تجميل تتحدث عن المشكلة التي أعاني منها، فقمت فورًا بالتواصل مع تلك الطبيبة وزيارتها والتحدث معها،
بشأن حالتي وبعد الكشف والفحوصات والتحاليل، تم تحديد الموعد المناسب، كنت أقوم بعمل الإجراءات وكنت آمل أن يتحسن الوضع ولو قليلاً، ولكن بعد انتهاء العملية، ورؤية النتيجة، ذهلت ولم أصدق أن العيب الخلقي الذي بي قد اختفى تماماً وبلا رجعة.
تواصلي مباشرة مع الطبيبة المختصة
استشيري إحدى أطبائنا المتخصصين
تجربتي مع عملية تجميل الأشفار حيث تعد عملية تجميل الأشفار أحدث العمليات في العالم، حيث غير كونها تجميلية تعتبر عملية نفسية أكثر منها تجميلية فالمرأة إذا كانت جميل من كل النواحي ساعدها ذلك على أن تزيد ثقتها في نفسها، وتشعر بالرضا عن شكلها وشكل جسمها ككل.
ملخص المقال
بعد أن أذن الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤمنين بالهجرة خرجوا مهاجرين، وكانت قريش تترصد كل من هاجر لمنعه، ومثال ذلك ما حدث لهشام بن العاص وعياش بن أبي ربيعة.
عياش بن أبي ربيعة - الصحابة - سير الأعلام| قصة الإسلام
وجاء في تفسير القرطبي -أيضًا-: { الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [العنكبوت: 1، 2]، أحسبوا { أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2]. قال ابن عباس وغيره: يُريد بالناس قومًا من المؤمنين كانوا بمكة وكان الكفار من قريش يؤذونهم ويعذبونهم على الإسلام كسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، و عمار بن ياسر ، وياسر أبوه، وسمية أمه، وعدة من بني مخزوم، وغيره، فكانت صدورهم تضيق لذلك وربَّما استنكر أن يُمكِّن الله الكفار من المؤمنين، قال مجاهد وغيره: فنزلت هذه الآية مسلية معلمة أنَّ هذه هي سيرة الله في عباده اختبارًا للمؤمنين وفتنة..
ونزلت: { وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [العنكبوت: 8]. وقال ابن عباس: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وقد فعلت أمه مثل ذلك..
وجاء في فتح القدير عن عكرمة قال: كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب أنه كافر ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً} [النساء: 92] الآية.
وقد ذكرت كتب السيرة أن عمر بن الخطاب، وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاصي تواعدوا موضعًا يصبحون عنده، ثم يهاجرون إلى المدينة، فاجتمع عمر وعياش وحبس عنهما هشام، ولما قدما عمر وعياش المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن قد هاجر بعد، بل كان لا يزال بمكة المكرمة، قدم أبو جهل بن هشام وأخوه الحارث بن هشام إلى عياش فقالا له: إن أمك قد نذرت ألا يمس رأسها مشط حتى تراك، ولا تستظل من شمس حتى تراك. حينئذ قال له عمر بن الخطاب: «يا عياش إنه والله، إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم، فقال عياش: أبر قسم أمي ولي هناك مال فأخذه، قال له عمر: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالًا، فلك نصف مالي ولا تذهب معهما، فلمَّا أبى ذلك قال عمر: أما إذ فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه، فإنها ناقة نجيبة ذلول، فالزم ظهرها، فإن رابك من أمر القوم ريب فانج عليها، فخرج عليها معهما، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا أخي، والله لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني على ناقتك هذه. قال: بلي، فأناخ وأناخها ليتحولا عليها، فلما استووا بالأرض عدوا عليه، فأوثقاه رباطًا، ثم دخلا به مكة المكرمة، ففتناه فافتتن. ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة أنزل الله تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55)} [الزمر: 53 - 55].