المهلهل بن ربيعة صاحب مكانة كبيرة في التراث العربي
ولُقِّبَ بالمُهَلهِل لأنّ ثيابه كانت مُهَلهلة، وقيل أيضًا لقوله:
لما توغل في الكــراع هجينهن.. هلهلت أثأر مـالك أو سنبـلا
وقِيل: لأنه هَلهَل الشعر أي أرقَّه، لكنه قولًا لا يُعقل ولا يقبله منطق، فالمُطَّلع على أشعاره يدرك مدى بلاغته، وفصاحة نظمه، وفُحولة ألفاظه. شعر المهلهل بن ربيعة - وصار الليل مشتملا علينا - عالم الأدب. أبو ليلى هو كُنيته، فقد راودته رؤيا في صغره أنه سينجب فتاة ذات شأن اسمها ليلى، فحينما تزوج وأنجب سمّى ابنته ليلي، ثم زوجها كلثوم ابن مالك، فانجبا عمرو بن كلثوم صاحب المعلَّقة الشهيرة. بطولات بالوراثة
المهلهل بن ربيعة – نشأته وشخصيته:-
نشأ المُهلهِل بن ربيعة في كَنَفِ قبيلةِ تَغلب، في بيت سيدها ربيعة، وكان له في حروبها صولات وجولات وبصمات، ومنها حرب السلان وفيها أسر، شهدت له العرب بأنه بطلًا فارسًا باسلًا، مِقدامًا لا يخشى ولا يَهاب، فلما آل الحكم إلى أخيه كليب، انطلق إلى الدعَّةِ واللهو والمُنادَمةِ شأنه شأن غالبية فرسان الجاهلية ولا سيما من الأسر الحاكمة، لقد كانت حياته هانئةً ميسورةً إلى أن حانت نقطةُ التحولِ في حياته.
شعر المهلهل بن ربيعة - وصار الليل مشتملا علينا - عالم الأدب
طرابلس: شهدت العاصمة الليبية طرابلس، الأحد، احتفالات بمناسبة اليوم الوطني للزي التقليدي الليبي، وهو يوافق 13 مارس/ آذار سنويا. وجاب محتفلون، وهم يرتدون الزي التقليدي، أروقة المدينة القديمة، وصولا إلى ميدان الشهداء. ونظم الاحتفال جهاز المدينة القديمة في طرابلس، وأقيمت محاضرة حول الزي التقليدي. وقالت مفيدة جبران، مستشارة سابقة في جهاز المدينة، لمراسل الأناضول: "حفاظنا على الزي التقليدي النسائي والرجالي وغيره، لأنه يعتبر من الهوية الليبية ويجب علينا الانتماء إلى هذه البقعة الجغرافية". فيما قالت مصممة الأزياء الليبية، ربيعة بن بركة: "جاءت فكرة التصميم منذ الطفولة، فقد كان جدي يمتلك أول مصنع للمنسوجات في ليبيا منذ عام 1943". وأضافت: "عملت على تطوير الزي الليبي حتى يعرف الجميع قيمة الزي الليبي المنسوج باليد". وبينما يحتفل الليبيون باليوم الوطني لزيهم التقليدي، يأملون أن يتفق الفرقاء السياسيين على تاريخ لإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية تساهم في إنهاء نزاع مسلح عانى منه لسنوات بلدهم الغني بالنفط. (الأناضول)
لمهلهل بن ربيعة – الزير سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن مرة بن هبيرة التغلبي الوائلي بني جشم، من تغلب (توفي 94 ق. ه/531 م). وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية.. وهو جد الشاعر عمرو بن كلثوم حيث أن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل، وذهب البعض إليه خال الشاعر الكبير امرئ القيس.. كان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً..
منقول
يرى العطار أنّ هناك علاقة وطيدة بين الفلسفة والأدب، بحيثُ لا يُمكن أن يتواجد الأدب من دون فلسفة والعكس صحيح، كما يرى أنَّ هناك علاقة تبادلية للأدب مع حركة النقد. [11]
قائمة أعماله [ عدل]
صدر للروائي الفلسطيني جمال ضاهر عددٌ من الروايات والدراسات لعلَّ أبرزها: [12] [13]
عند حضور المكان (رواية صدرت عام 2000) [14]
وأضحى الليل أقصر (رواية صدرت عام 2005) [15]
مفاهيم في المنطق، أسس وقواعد (دراسة صدرت عام 2010)
قواعد في المنطق: أسس ومفاهيم (دراسة صدرت عام 2012)
العدم (رواية صدرت عام 2013) [16]
الخليل بن جلجل (رواية صدرت عام 2017) [17]
مدخل إلى علم المنطق (دراسة صدرت عام 2018)
المراجع [ عدل]
الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - هل الله يحبنا ،، ؟
هل الله يحبنا ،، ؟
التفاصيل
تم إنشاءه بتاريخ الأحد, 17 نيسان/أبريل 2022 20:02
كتب بواسطة: عادل العطار
المهندس عادل العطار
بسبب الظلم والحروب والقتل والتهجير والفساد والجوع والمرض الذي نعيشه ،،
رب سائل يسأل ،، هل ان الله يحبنا ؟ …………… قال رب العزة ،، ،،( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن طِينٍ.
جمال العطار - ويكيبيديا
وجود هذه المادة في العراق: قد يتمكن الكثير من الناس ملاحظة وجودها في اماكن مختلفة من الارض الكردستانية لاسيما في المناطق الهضبية الا ان الدراسات الجيولوجية التي تمت من قبل المؤسسة العامة للمسح الجيولوجي والتحري المعدني العراقية فقد وجدت هذه الماده بهيئة منجم في منطقة قره تبة التابعه لقصبة كفري وبالتحديد في قرية گل آباد المسماة خطأ گلآبات. ويوجد بجانب منجم هذا النوع من التربة حقل عملاق للنفط تم حفر عدة آبار منتجة بغزارة فيه منذ الثمانينات. وقرية گل آباد غنيه بهذه المادة وبالنفط!! ومن المؤكد انها محرومة او محكوم عليها بان لا تعرف وجود كل هذه المواد الثمينه فيها لا بل جاءت عليها وبالا كباقي انحاء گرميان.. الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - هل الله يحبنا ،، ؟. كلمة گل تعني تراب وآباد تعني قرية او بلدة. بذلك فالاوائل قد اطلقوا هذه التسمية استنادا الى مادة گَله سه ر لغزارتها في القرية هذه وان طين خاوة ايضا تستند الى كلمة خاوة الكورديه الملازمه لكلمة طين العربية بمعنى ناعم او ليّن أي خاو.. 2. المواصفات الفنيه: قبل الدخول في معرفة الصناعات الاستراتيجية المعتمدة على مادة طين خاوة / كَله سه ر لابد ايضا ان نتعرف على المواصفات العلمية لها للنوع الخام الخارج من المنجم.
جمال العطار
معلومات شخصية
اسم الولادة
مواطنة
فلسطيني
الجنسية
فلسطين
العرق
عربي
الحياة العملية
الفترة
2005 – حاليًا
النوع
روايات كتب
المواضيع
مواضيع اجتماعيّة مواضيع سياسيّة مواضيع اقتصاديّة مواضيع صحيّة
المهنة
كاتب باحث
اللغات
العربيّة
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
جمال العطار هو كاتب وأستاذ مشارك وعضو هيئة أكاديمية دائرة الفلسفة والدراسات الثقافية من فلسطين. يبحثُ جمال العطار في مجال المنطق وعرب ما قبل الدعوة الإسلاميّة، وهو رئيس دائرة الفلسفة والدراسات الثقافيّة في جامعة بير زيت ، ومدير برنامج ماجستير الدراسات العربيّة فيها. [1] صدرت له عددٌ من الكتب والروايات وحتى الدراسات لعلَّ أبرزها رواية «عند حضور المكان» التي صدرت عام 2000، ورواية «وأضحى الليل أقصر» التي صدرت عام 2005، وكذا دراسة «مفاهيم في المنطق، أسس وقواعد» وهي الدراسة المعمَّقة التي صدرت عام 2010، فضلًا عن الجزء الثاني الذي حمل عنوان «قواعد في المنطق: أسس ومفاهيم» الذي صدر عام 2012، ثمّ هناك رواية «العدم» التي صدرت عام 2013، وكذا رواية «الخليل بن جلجل» التي صدرت عام 2017 والتي ساهمت في شهرة الكاتب أكثر وأكثر. [2]
الحياة المُبكّرة والتعليم [ عدل]
المسيرة المهنيّة [ عدل]
البداية [ عدل]
اقتحمَ جمال العطار مجال الكتابة والتأليف وحتى النشر في الثامنة عشر من عمره، حينما بدأ يُجيب عن أسئلة تتعلق بالقيم والمنظومة الأخلاقية.