الصلاة في المحصلة هي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر، إذا أقيمت على الوجه المطلوب والمقصود. الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث، فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف؛ لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له، وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به. ومن الآيات الجامعة التي وردت في أمر الصلاة والحث عليها ما جاء في قوله تعالى: { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [العنكبوت:45]، فالآية الكريمة تأمر بإقَام الصلاة، وتبين أن في إقامتها انتهاءً عن فعل الفحشاء، وارتكاب المنكر. هذا من حيث الجملة، وإليك التفصيل: ذكر المفسرون قولين في المراد من { الصَّلَاةَ} في هذه الآية: أحدهما: أن المراد القرآن الذي يُقرأ في موضع الصلاة، أو في الصلاة. وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، قوله: القرآن الذي يُقرأ في المساجد. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام. ثانيهما: أن المراد الصلاة نفسها. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: "في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله". وفي رواية ثانية عنه: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعدًا". وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر".
ما صحة صلاة من يرتكب المعاصي؟
ترى المجرم أحد رجلين: إمَّا تارك الصلاة رأسًا، وهذا هو الأعم الأغلب، وإما مصلِّيًا ليس له من قيامه وصلاته إلا التعب والنَّصب، من أولئك الذين يُصلُّون محاكاة وتقليدًا، كما يُقلِّد الطفل أبويه ولا يعي ما يقول. إن الصلاة عصمة من الغَواية، وطريق الهداية، ومَن خالَجه في ذلك شكٌّ، فليؤدِّ الصلاةَ حقَّ أدائها، وليُحافِظ على أوقاتها وركوعها وسجودها وخشوعها، وسيجد ثمارَها قريبة الجنى، دانية القطوف. المصدر: الإيمان عدد 9 م2 رمضان سنة 1354هـ
ماصحه الحديث الذى يقول من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له
قال: إنه سينهاه ما تَقول. قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وصححه الألباني. ؛ فالذي يُصلِّي صلاة يَعْقِل ما يقول فيها ، ستنهاه. والذي يُصلّي صلاة لا يَعْقِل فيها شيئا ، بل هو مُقيم على المعاصي قبل الصلاة وبعدها ، وربما في أثنائها بالتفكير والْهَمّ! هذا لا يزدد مِن الله إلاّ بُعدًا. اذا اردتى ان أجاوب فاجعلى السؤال عام
ولا أدرى معنى ألم تكن داعية؟
وماذا انا الأن مغنى؟
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 838 - لماذا أصلي إذا صلاتي لم تنهاني عن فعل الفحشاء والمنكر ؟
وأنت إذا تأملت حال بعض من تسمى بالإسلام من الناس وهو تارك الصلاة وجدته يضيع بإضاعة الصلاة فريضة الصوم والحج والزكاة والخمس وعامة الواجبات الدينية ولا يفرق بين طاهر ونجس وحلال وحرام فيذهب لوجهه لا يلوي على شيء ثم إذا قست إليه حال من يأتي بأدنى مراتب الصلاة مما يسقط به التكليف ، وجدته مرتدعاً عن كثير مما يقترفه تارك الصلاة غير مكترث به ثم إذا قست إليه من هو فوقه في الاهتمام بأمر الصلاة وجدته أكثر ارتداعا منه وعلى هذا القياس معنى الفحشاء ،المكر ،البغي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى نورعيني:: قسم العام:: منتدى نور عيني العام انتقل الى:
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام
وقال ابن عطية وهو بصدد تفسير هذه الآية: "إن المصلي إذا كان على الواجب من الخشوع والإخبات صلحت بذلك نفسه، وخامرها ارتقاب الله تعالى، فاطرد ذلك في أقواله وأفعاله، وانتهى عن الفحشاء والمنكر". على أن الإنسان إذا أدى صلاته بمعناها الكامل تتوسع عنده فترات النور، وتقل عنده فترات الظلام، وتنمو عنده حالات البسط، وتكاد تنمحي عنده حالات القبض، تضيق في عالمه الداخلي المنافذ المفتوحة للنفس وللشيطان، وتنفتح الأبواب الروحانية والملائكية على مصاريعها. ولكن كل هذا مرتبط بأداء الصلاة عن وعي، ومرتبط بالصلاة التي تحرك القلب، وتغذي المشاعر، وتهز الإحساس. أي: إن الصلاة الواردة في قوله تعالى: { تنهى عن الفحشاء} هي الصلاة بمعناها الكامل. أما الذين لا يبلغون في صلاتهم هذا الأفق، فلا مناص من وقوعهم في الأخطاء والمنكرات. وعلى الجملة، نستطيع القول هنا: إننا بدرجة المستوى الذي نبلغه في الصلاة، نكون بعيدين عن المنكرات. وبمرور الوقت تكون مثل هذه الصلاة بأبعادها العميقة عاملاً مهماً في توجيه سلوكنا، وتسديد خطانا، وضبط توجهاتنا. ومن المهم أن يسأل الإنسان نفسه دائماً: ماذا لو ردت علي هذه العبادة، وماذا لو رُميت صلاتي بوجهي كخرق بالية!
دار الكتب العلمية). وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا»، وعن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يُطِعِ الصَّلاةَ، وَ طاعَةُ الصَّلاةِ أنْ تَنْهَى عَنِ الفَحْشاءِ وَالمُنكَرِ». «تفسير الطبري» (18/ 409، ط. دار هجر). وعلى ذلك: فلا غبار على الحديث، ويجب العمل به. اقرأ ايضا | وزير الأوقاف: الإسلام فن صناعة الحياة لا الموت والحج مدرسة أخلاقية عظيمة
يفتتح بها العبد صلاته، مستشعرًا كبرياء ربه وعظمته، مرتديًا رجاءه وخشيته، ومتى حلَّتْ في العبد خشية مولاه، فقد أَمِن الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن، وحيل بينه وبين المعاصي والآثام. أَلا إن الصلاة نورٌ يَشِع فيضيء لصاحبه طريق الخير والرشد فلا يجد طريقًا سواه، وهي جُنة قوية لا تَخرِقها سهام الشهوات، ولا تؤثِّر فيها نِبالُ المنكرات، ثم هي عهد الله الذي م َ ن استمسك به نجا، ومن وفَّى به وفَّى الله له ﴿ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 111]، مسكين أيها العبد؛ إنك تقيم الصلاة وأنت فيها غافل لاهٍ؛ لا تُحضِر قلبَك، ولا تَفْقه قولَك، ولا تتأدَّب مع ربك، ولا توفي بعهدك، أفتريد بعد ذلك أن تَحفظك صلاتك وقد ضيَّعْتَها، وأن ترعاك وقد ظلمتها؟! أجدرْ بصلاتك هذه - إن سُمِّيت صلاة - أن تُلَف كما يُلَف الثوب الخَلِق فيضرب بها وجهك وتقول وهي مستجابة الدعوة: ضيَّعك الله كما ضيَّعتني، عكس ما قالت صلاة الخاشع لصاحبها وهي مستجابة الدعوة أيضًا: حفظك الله كما حفظتني. بمقدار إقامتك للصلاة يكون خوفك من الله، وبمقدار خوفك من الله يكون اجتنابك لمحارم الله، مقياس لا يَختلُّ، وميزان لا يَعتلُّ؛ ألم تر إلى الأخيار الأبرار، هل عَلِمت أن أحدهم اقترف إثمًا أو ارتكب جرمًا؟ اللهم لا.
اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حث الدين الإسلامي على العديد من القيم والاخلاق الحسنة ومنها إفشاء السلام، قال -صلى الله عليه وسلم-: «حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمدالله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه». (رواه مسلم)، فهو ينشر المحبة والود بين المسلمين، سنوضح لكم حل سؤال اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يبحث العديد من الطلبة عبر محركات البحث عن حل سؤال الاختيار من متعدد اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهو من الاسئلة التعليمية المهمة التي يتضمنها كتاب الدراسات الاسلامية من المنهاج السعودي، للصف رباع ابتدائي في الفصل الدراسي الاول، وتكون اجابة السؤال المناسبة على النحو التالي: اختر الاجابة الصحيحة: ما اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟ ثلاثون حسنة. عشرة حسنات. أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - عالم الاجابات. عشرون حسنة. اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو ثلاثون حسنة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال السلام عليكم، كُتبت له عشر حسنات، ومن قال السلام عليكم ورحمة الله، كُتب له عشرون حسنة، ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كُتب له ثلاثون حسنة".
أجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - عالم الاجابات
[١] [٢]
معنى السلام عليكم
أخرج الطبراني في المعجم الصغير قول أبي هريرة -رضي الله عنه-: " إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه في الأرض تحية لأهل ديننا وأمانا لأهل ملتنا"، وفيما يأتي ذكر أهمّ معاني قول "السلام عليكم": [٣]
"السلام عليكم" تعني أنّ السلام معكم. "السلام عليكم" تعني أنّ الله رقيب ومطّلع عليكم، فلا تغفلوا عنه -سبحانه-. "السلام عليكم" تعني اسم الله السلام عليكم، حيث إنّ السلام اسمٌ من أسماء الله الحسنى كما ذُكر سابقاً، وعند ذكره تأتي الخيرات والبركات. "السلام عليكم" تعني السلام لكم؛ أي أنّ المسلم يبيّن لأخيه المسلم أنّه يأتمنه ولا يخافه. "السلام عليكم" تعني الدعاء بالسلامة؛ كأنَّ المسلم يقول: سلّمكم الله وحفظكم من كل ما يؤذيكم. اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - موقع مقالاتي. أجر قول السلام عليكم
إنّ لتحيّة الإسلام وقول "السلام عليكم" فضائل عديدة، وقد دلّ على ذلك الكثير من النصوص الشرعية، وأهمّ هذه الفضائل ما يأتي: [٤]
الامتثال لأمر الله -تعالى- القائل في كتابه الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، [٥] وقال -سبحانه-: (فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً).
اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - موقع مقالاتي
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6227، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية ، صفحة 1428، جزء 7. بتصرّف. ↑ المناوي، فيض القدير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 346، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (1426)، شرح رياض الصالحين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 379-381، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:27
↑ سورة النور، آية:61
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن سلام، الصفحة أو الرقم:1105، صحيح. كم حسنة يكتب لمن قال : "السلام عليكم"، كما صح في الحديث الشريف ؟. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:54، صحيح. ↑ الشيخ فؤاد أبو سعيد (4-10-2017)، "تحية الإسلام حكم وأحكام" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 28-8-2021. بتصرّف.
كم حسنة يكتب لمن قال : &Quot;السلام عليكم&Quot;، كما صح في الحديث الشريف ؟
أمة_الله
11-03-2007 02:55 AM
خطــــــوات حفظ القــــــرآن الكريــــــــم
النية الصادقة و النية الصالحة
ولتكن نيتك في حفظك لكتاب الله عز وجل ابتغاء وجه الله ورجاء مرضاته والرفعة في الجنات لا لتصيب به شيئا من أمور الدنيا من مال أو سمعه أو شرف منزلة.
حكم إلقاء السلام
يعد ابتداء السلام سنة مستحبة ليس بواجب حسب رأي أغلب أهل العلم، وهو سنة على الكفاية أي لو كان المؤمن بجماعة كفى عنهم تسليم واحد منهم، ولكنها سنة مستحبة حاول الرسول ترسيخها بين صحابته لعظم فائدتها في التآلف بين أفراد المجتمع المسلم فقال صلى الله عليه وسلم: "لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ". [1]
حكم رد السلام
أما حكم رد السلام أو التحية فهو فرض بإجماع أهل العلم، فيقول تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}. اجر من قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. [2] ، وهذا يدل على وجوب رد التحية وبأفضل منها. شاهد أيضا: ما هو اجر افطار الصائم في رمضان
فضل قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرص الإسلام على تقوية المحبة والإخاء بين المسلمين لذلك حبب إليهم كل عمل يقرب المسلم لأخيه المسلم، فأعتبر الإسلام الابتسامة في وجه أخيك المؤمن صدقة تؤجر عليها وكذلك عد إفشاء السلام طاعة يثاب عليها، وذلك لما لإفشاء السلام دور عظيم وفضل كبير في نفوس المسلمين ومن فضله الآتي:
يعد أحد أسباب تطهير صدور المسلمين من الحقد والغل، فيقول البراء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم: "أفشوا السلام، تسلموا".