لقد شائت إرادة الحق أن يبقى جسد فرعون بعد الغرق محفوظاً؛ ليراه الناسُ بعد ذلك؛ ليعتبروا بالعضةِ التي أرادها الله تعالى، فقد غرق آل فرعون ولم ينجِ فرعون من الغرق، إنما الذي نجا هو جسده، فحدث ذلك أمام أعين من خرج مع موسى عليه السلام هرباً من ظلم فرعون، وبعد أن تأكدوا من نجاتهم جميعاً ولما بدأ موسى الفرارَ بقومهِ من بطش فرعون وجبروته، تَبِعهُ فرعون وقومه، وأصبحت كلُ فئةٍ على مرمى البصر من الأخرى؛ أي أن قوم موسى يرون فرعون وجنوده مقبلينَ، وقوم فرعون يرون موسى عليه السلام وأتباعه وهم يُفِرونَ، قال قوم موسى عليه السلام لنبيهم: "إنّا لمُدرِكون – قال كلا إنّ معي ربّي سيهدين" الشعراء: 61-62.
- كيف لحادث مهول مثل غرق فرعون وجيشه الضخم.. ولا تسجله الآثار والتاريخ؟! - «8» - اليوم السابع
- هل كان الملاك جبريل يكره فرعون موسى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
- ما صحة الحديث القدسي في قصة هلاك فرعون" يا جبريل لو استغاثني لأغثته " - الإسلام سؤال وجواب
- حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
- لماذا حرمت المعازف - إسألنا
- نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مهم ||حكم المؤثرآت الصوتية ~ - منتدى الملتقى الإخباري
- شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب
كيف لحادث مهول مثل غرق فرعون وجيشه الضخم.. ولا تسجله الآثار والتاريخ؟! - «8» - اليوم السابع
كيف لحادث جلل، يحفر بأنيابه على جدران ذاكرة الشعوب، من هوله، وما يخلفه من نتائج كارثية على أمن واستقرار الوطن، مثل غرق فرعون موسى وكل جيشه الجرار، فى مياه البحر، ولا تسجل عنه الآثار والتاريخ شيئا؟! الحادث، سجله القرآن بشكل واضح، ففى سورة يونس، يقول المولى عز وجل: «وَجَاوَزْنَا بِبَنِى إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِى آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ».. صدق الله العظيم.
هل كان الملاك جبريل يكره فرعون موسى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
فلما خرج آخر بني إسرائيل ، دنا منه جبريل ولَصِق به، فوجد الحصان ريح الأنثى، فلم يملك فرعون من أمره شيئًا ، وقال: أقدموا ، فليس القومُ أحقَّ بالبحر منكم! ثم أتبعهم فرعون ، حتى إذا همّ أوّلهم أن يخرجوا ، ارتطم ونادى فيها: (آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين) ، ونودي: آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. ما صحة الحديث القدسي في قصة هلاك فرعون" يا جبريل لو استغاثني لأغثته " - الإسلام سؤال وجواب. 17858- حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ، ، وعن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: يرفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن جبرائيل كان يدسُّ في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله. (16) 17859- حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال ، حدثنا أبي قال ، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جعل جبرائيل عليه السلام يدسُّ ، أو: يحشو ، في فم فرعون الطين ، مخافة أن تدركه الرحمة. 17860- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن كثير بن زاذان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا محمد ، لو رأيتني وأنا أغطُّه وأدسُّ من الحَالِ في فيه ، مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له!
ما صحة الحديث القدسي في قصة هلاك فرعون&Quot; يا جبريل لو استغاثني لأغثته &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
فيدوهات مقترحه جن في الحرم جلسـ موريسـ بوكاي محدقا ليلة كاملة بمومياء فرعون.. مناجيا نفسـه بعد ان قراء كل الكتب السـماوية القران والتوراة وهنا توصل ان قرآن المسـلمين فقط يتحدث عن نجاة جثة بعد الغرق "بينما جميع الكتب المقدسـة الاخري" تتحدث فقط عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسـيدنا موسـى عليه السـلام بدون ذكر مصير جثمانه "قرر قراءة التوراه جيدا مرة اخرى فوجد" فرجع الماء وغطى مركبات وفرسـان جميع جيشـ فرعون الذي دخل وراءهم في البحر ولم يبق منهم ولا أحد". وشـرد مفكرا لماذا.. وكيف.. وهل ييصدق ان هذا هو محنط فرعون الطاغوت الذي طارد موسـى؟ وهل حقا محمد رسـول المسـلمين يعلم هذه الحقيقة منذ الف السـنين. وبعد أن قام العلماء بترميم جثمان فرعون أعيد مره اخرى الى مصر.. شوهد في المكسيك اسـلام موريسـ في مصر بينما موريسـ ظل حائرا حتى اخذ قرار بالذهاب الى مصر والتحدث مع العلماء المسـلمين والمسـئولين عن مومياء فرعون وقاموا بتشـريحها. وكان أول سـؤال له هناك ماذا اكتشـفتوا من نجاة جثة فرعون بعد الغرق.. فاحضر احد العلماء له المصحف وقرأ له بسـم الله الرحمن الرحيم {فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناسـ عن آياتنا لغافلون}.. [سـورة يونسـ] وهنا وقف أمام الحضور وصرخ لقد دخلت الإسـلام وآمنت بالقرآن.
قال: فخاف جبريل أن تسبق رحمة الله فيه غضبه، فجعل يأخذ الحال بجناحيه، فيضرب به وجهه فيرمسه. ورواه ابن جرير من حديث أبى خالد به. وقد رواه ابن جرير من طريق كثير بن زاذان، وليس بمعروف، وعن أبى حازم، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
" قال لى جبريل: يا محمد لو رأيتنى وأنا أغطه وأدس من الحال فى فيه، مخافة أن تدركه رحمة الله، فيغفر له ". يعني: فرعون. وقد أرسله غير واحد من السلف، كإبراهيم التيمي، وقتادة، وميمون بن مهران. ويقال: إن الضحاك بن قيس، خطب به الناس. وفى بعض الروايات: إن جبريل قال: ما بغضت أحدًا بغضى لفرعون، حين قال: أنا ربكم الأعلى، ولقد جعلت أدس فى فيه الطين، حين قال ما قال.
تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}
لكن تحريم الخمر كان بتدرج، وبمناسبة حوادث متعددة، فإن الناس قبل تحريمها، كانوا مولعين بشربها، فأول ما نزل صريحًا في التنفير منها، وتحريمها، قول الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ {البقرة:219}. 1
لماذا حرم الله الخمر؟
لا شَكَّ أنَّ حَقِيْقَةَ الدُّفِّ: هُوَ آلَةٌ مِنْ آلاتِ المَلاهِي مُدَوَّرٌ مِنْ جِلْدٍ، لا خُرُوقَ فِيْهِ ولا جَلَاجِلَ، ومَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ بِلا. نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومنه " استهلال " الصبي، إذا صاح عند سقوطه من بَطن أمه, " واستهلال " المطر، وهو صوت وُقوعه على الأرض, كما قال عمرو بن قميئة: ظَلَـمَ البِطَـاحَ لَـهُ انْهِـلالُ حَرِيصَـةٍ فَصَفَـا النِّطَـافُ لَـــهُ بُعَيْــدَ المُقْلَــعِ 27 واختلف أهل التأويل في ذلك. 12
حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى
تحدث المغامسي عن الموسيقى إذ قال بأنها الموسيقى ليست حرام طالما أنها لا تمس الشهوات أما الغناء فهو حرام سواء من النساء أو الرجال خاصة الغناء الرائج في عصرنا الحالي، واستند في تحليله لعدم تحريم الموسيقى بقوله أن الله سبحانه وتعالى لن يذكر الموسيقى في القرآن ولكنه ذكر الربا والزنى، وقد حرم كليهما بقوله تعالى " لا تأكلوا الربى " وعن تحريم الزني قال تعالى ( لا تقربوا الزنى" ، وأيضا تحريم الميتة بقوله تعالى " حرمت عليكم الميتة"، ولم يتكلم المولى عز وجل عن الموسيقى والمعازف بقوله مثله ولا تقربوا المعازف، ومن وجهة نظره أن المعازف والموسيقى ليست من لهو الحديث. ردود النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي
فور سماع فتوى المغامسي الجديدة تباينت الآراء حول مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر فقد بدأت الفئة المحافظة بالتدخل في ذلك الأمر معتمدين على الفتوى المعروفة وهو أن الموسيقى جميعها حرام وقد أفتى مجلس كبار العلماء بذلك، وهذا عكس ما قاله وصرح به الشيخ المغامسي زمن ثم أطلقت التغريدات على موقع التواصل الاجتماعي تويتر وأطلقوا هاشتاق يحمل اسم المغامسي_يبيح_بعض_ الموسيقى، وقد اشتعل هذا الهاشتاق وحقق أعلى ترند في فترة بسيطة جدا.
لماذا حرمت المعازف - إسألنا
الحمد لله. الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه ، سواء كان من رجل أو امرأة ، وسواء كان غناء عاطفيا أو حماسيا أو دينيا ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم: ( 5000) ، ورقم: ( 20406) ، ورقم: ( 43736). وأما إذا خلا من الموسيقى: فإن كان من امرأة لرجال فهو حرام ، وإن كان من رجل ، وبكلام مباح جاز، كالأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى ، ومع ذلك لا ينبغي الإكثار من سماعها. وقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على تحريم استماع الموسيقى. وينظر جواب السؤال رقم: ( 107572) ، ورقم: ( 78223). حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف. ومن ذلك قول القرطبي رحمه الله: " أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك ، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ، ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلك لا يُشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه " انتهى نقلا عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/337). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فمن فعل هذه الملاهي على وجه الديانة والتقرب فلا ريب في ضلالته وجهالته ، وأما إذا فعلها على وجه التمتع والتلعب فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، فقد ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير.
نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
رد الشيخ صالح الفوزان على هذه الفتوى
رد االشيخ صال الفوزان وقال أن النبي عليه الصلاة والصلام حرم المعازف والمزامير وقد أجمع العلماء على ذلك ، وقد ذكر الشيخ ابن تيمية أنه يجوز أن يستثني أحدا منها ويخصصه بالإباحة، وقد نهى الرسول ذلك وحرمه ولا يجوز من يأتي بتحليله فليس في الموسيقى شئ حلال ولا المعازف أو آلات اللهو. من هو المغامسي
هو صالح بن عواد المغامسي العمري الحربي وهو داعية إسلامي ولد بالمدينة المنورة عام 1963وتحديدا في قرية خيف الخزامى بوادي الصفراء ، وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية جامعة طيبة وإمام وخطيب مسجد قباء، وأيضا لجنة الأئمة بالمدينة النبوية ، وهو مدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة سابقا، وهو مفسر وعالم جليل وداعية وأديب. نهاية
فتوى تحريم الموسيقى والغناء هي فتوى معروفة جدا منذ القدم وقد أفتوا العلماء الأفاضل مستندين على القرآن والسنة، وأن إباحة هذا الأمر يؤدي إلى إباحة الغناء بكل أنواعه وهذا أمر غير مقبول، فنحن نستند إلى القرآن والسة النبوية الشريفة ثم اجتهاد العلماء، ومع احترامنا باجتهاد العلماء في القضايا التي لم تذكر بنص صريح في القرآن والسنة فلابد من التدقيق والاجماع على رأي واحد وأن الاختلاف في الفتوى يجعل المواطنين في قلق وخوف ولكن الأفضل هو معرفة رأي أغلب العلماء في ذلك وتجنب الشبهات، ولمجلس كبار العلماء الأولوية في إطلاق الفتاوى وعلينا جميعا أن نسير وفق هذه الفتاوى.
مهم ||حكم المؤثرآت الصوتية ~ - منتدى الملتقى الإخباري
نعم. فتاوى ذات صلة
شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. وروى الترمذي في سننه عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا، ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. قال الترمذي: هذا الحديث حسن ، وحسنه الألباني. ومنها حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمر. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومنها حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنها ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
لماذا حرمت المعازف