ومما يذكر مما لم أره هنا ما جاء في المعجم الوسيط:
( هاود) فلانا وادعه وصالحه وجاراه ولم يخالفه. 2007-10-17, 06:55 PM #16 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت.. أحسن الله إليك..
وأشعر أني أعرفك..
ولعله من تجنيد الأرواح
2007-10-17, 07:11 PM #17 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
كلام العلامة الفوزان في محله
والتعقيب عليه لا يخلو من نظر..
2007-10-18, 02:35 AM #18 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
2007-10-18, 02:37 AM #19 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
لابد من التفريق بين صحة استعمال اللفظ من جهة ومقصود الداعي من جهة أخرى, فقد يكون المقصود صحيحا مع أن استعمال اللفظ فيه نظر. 2007-10-18, 02:57 AM #20 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
أخي الحبيب رمضان
العلامة الفوزان حفظه الله دعَّم ما يراه بالدليل الواضح الصريح.. وكلام المخالف له لا يخلو من نظر.. بل ضعيف.. ويجب على طلبة العلم عدم مجاراة واقع الناس وتبريره... وأكثر أئمة المساجد مقلِّدة.. ينشأ الواحد منهم فيجد الناس يدعون بكذا وكذا.. فيوافقهم على غير هدى.. حتى أن أحد خطباء المساجد قال في مقدمة خطبة له - كما حكاه لي مَن أثق به -: (... ملتقى الشفاء الإسلامي - (((ميــ ظالم ـــعاد))). وتركنا على المحجة البيضاء نهارها كليلها).
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
(5) الخبر: 1519 - هذا له حكم الحديث المرفوع ، لأنه حكاية عن وقائع في عهد النبوة ، كانت سببا لنزول الآية ، تشير الآية إليها. الراجح أن يكون موصولا. لأن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري الظفري المدني: تابعي ثقة ، وهو يحكي عن "أشياخ منهم" ، فهم آله من الأنصار. وعن هذا رجحنا اتصاله. وقد نقل السيوطي 1: 87 هذا الخبر ، ونسبه لابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، كلاهما في الدلائل. (6) الخبر: 1520 - فس يرة ابن هشام 2: 196. (7) الأثر: 1523، 1524 - عليٍ الأزدى البارقي، هو علي بن عبد الله أبو عبد الله بن أبي الوليد البارقي، روى عن ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وعبيد بن عمير، وأرسل عن زيد بن حارثة. وعنه مجاهد بن جبر، وهو من أقرانه. قال ابن عدى: ليس عنده كثير حديث، وهو عندي لا بأس به (تهذيب 7: 358، 359). (8) الأثر: 1529 - هذا إسناد قد سقط صدره ، فما أدري ما هو. وهو مضطرب اللفظ أيضًا. (9) أنا في شك من هذه الجملة الأخيرة ، أن يكون فيها تحريف. (10) انظر معاني القرآن للفراء 1: 59. اللهم عليك باليهود ومن هاودهم. (11) انظر ما سلف (الكفر) 1: 255 ، 382 ، 522 ، وهذا الجزء (اللعنة) 2: 328
ملتقى الشفاء الإسلامي - (((ميــ ظالم ـــعاد)))
* * * وقال آخرون: جواب قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ في " الفاء " التي في قوله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) ، وجواب الجزاءين في " كفروا به " ، كقولك: " لما قمت، فلما جئتنا أحسنت ", بمعنى: لما جئتنا إذْ قمت أحسنت. (10) * * * القول في تأويل قوله تعالى: فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89) قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى على معنى اللعنة، وعلى معنى " الكفر " ، بما فيه الكفاية. (11) * * * فمعنى الآية: فخزي الله وإبعاده على الجاحدين ما قد عرفوا من الحق عليهم لله ولأنبيائه، المنكرين لما قد ثبت عندهم صحته من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. ففي إخبار الله عز وجل عن اليهود - بما أخبر الله عنهم بقوله: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ - البيان الواضح أنهم تعمدوا الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، بعد قيام الحجة بنبوته عليهم، وقطع الله عذرهم بأنه رسوله إليهم. ------------------ الهوامش: (1) انظر ما سلف في هذا الجزء 2: 524. (2) في سيرة ابن هشام 2: 190 "علوناهم ظهرا". (3) في سيرة ابن هشام 2: 190 "ونحن أهل شرك ، وهم أهل كتاب". اللهم عليك باليهود. (4) في سيرة ابن هشام 2: 190 "نقتلكم معه.. " ، وكذلك هو في ابن كثير 1: 230 ، وكأنه الصواب.
إنّ ما يميز ديننا الإسلامي أنه دين محبة وعدل وإخاء.. فديننا يعلو ويسمو بتحكيم شرع الله عزوجل وإقامة الحدود وتوثيق روابط المعاهدات والمواثيق بين أفراده حكاماً ومحكومين، ولذا تجده جعل لمكارم الأخلاق الحظ الأكبر والنصيب الأوفر في حياة المسلم ليصبح نموذجاً حياً يقتدى به في تطبيق ما جاءت به عقيدتنا الإسلامية الخالدة، والتي استمدت أحكامها من كتاب ربنا عزوجل وسنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- والتي اتخذت العدل ركناً تشد به المواثيق وتربط به العهود مع الآخرين، لأن الله عزوجل قال: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}.
ماهو جمع كلمة حليب.!!!! ؟
ملحق #1 2012/10/01 طيب ماهو جمع كلمة اخطبوط....
ملحق #2 2012/10/01 هههههههههه اخطاب لا ياعم وش اخطاب ذيه اول مره اسمعها
ملحق #3 2012/10/01 ههههههههههههه اجل مرة ثانيه لا تتفلسف... قال اخطاب قال مهو جمع كلمة حليب؟
ألبان
ليس لها جمع
«------•}I|[ الـــــتــــــوقـــــــيـــــع]|I{•------»
♥: ¨`:•♥ اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ♥•: ¨`:•. ♥
♥: ¨`:•♥ لا اله الا الله محمد رسول الله ♥•: ¨`:•. ماجمع كلمة حليب - أسهل إجابة. ♥
♥: ¨`:•♥ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ♥•: ¨`:•. ♥ اخطاب
♥: ¨`:•♥ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ♥•: ¨`:•. ♥ ههههههههههههه صعبة جدا
اخطبوط = اخابيط
♥: ¨`:•♥ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ♥•: ¨`:•. ♥
ماجمع كلمة حليب - أسهل إجابة
مخترع الزمان عدد المشاهدات 14, 234
مشاهدات اليوم 4
السؤال هو ماهو جمع كلمة حليب
-1
فاتنه احمد
تاريخ الأجابة
6/30/2015
أما الحليب إذا قصد به اللبن وهو ما يحلب من ضروع الأنعام، فلا يجمع لأنه اسم جنس يصدق على القليل والكثير. والأصل في كلمة حليب الوصف للبن، فهذا لبن حليب، وهذا لبن فصيح، وهذا لبن رائب. ما هو جمع كلمة حليب في اللغة العربية - العربي نت. أما لو أجريت كلمة حليب مجرى الاسم فساوت كلمة لبن، وأريد جمعها للدلالة على اختلاف الأنواع كما تجمع لبن على ألبان، جازوالله أعلم أن تجمع حليب على أحلبة كرغيف وأرغفة، أو حُلبان كرغفان وقضبان أو حُلُب كقضب. أما لو جمع حليب علما لرجل جمع سلامة فهو حليبون وحليبين. هذا من باب القياس، ولا أرى ما يمنعه، أما من باب السماع فلم أسمع ولم أقرأ ولا أعرف شاهدا على الكلمة بعينها. لكن ورد حلائب جمع حلوبة وهي الناقة ذات اللبن. 1
تطبيق عبقري اول
تطبيق عربي مجاني لعمل المسابقات الالكترونيه
قم بعمل مسابقاتك الخاصه الان وشاركها مع اصدقائك على وسائل التواصل حمل الان مجاناً
ما جمع كلمة حليب؟؟
وهكذا نكون قد تعرّفنا على جمع كلمة حليب، وتعرّفنا أيضًا هلى جمع كلمة أخطبوط، كما تعرّفنا على الجمع في اللغة العربيّة،
المراجع
^, تعريف و معنى حليب في معجم المعاني الجامع, 11-07-2021
&Quot;ما جمع حليب؟&Quot;.. حقيقة السؤال العجيب بامتحان الثانوية العامة في مصر
2021-07-11
المحرر: ن. ب
سما الاردن | تصدّر سؤال "ما جمع كلمة حليب؟"، وما جمع "أخطبوط" نتائج محركات البحث في مصر على موقع جوجل، خلال الـ24 ساعة الماضية، وأثارا تفاعلاً وردود أفعال ساخرة على نطاق واسع في شبكات التواصل الاجتماعي، ما استدعى تعليقاً من وزير التربية والتعليم، إلا أن تصريحاً للأخير كان صادماً. ما جمع كلمة حليب؟؟. حتى صباح اليوم الأحد، 11 يوليو/تموز 2021، تشير إحصائيات موقع Google Trends إلى أنه تم البحث عن "جمع حليب" أكثر من 200 ألف مرة في مصر، فيما وصل عدد مرات البحث عن "جمع أخطبوط" لأكثر من 50 ألفاً. وبدأ مصريون يسألون عن "ما هو جمع حليب"، بعدما انتشرت أنباء على شبكات التواصل الاجتماعي بأن هذا السؤال كان من ضمن أسئلة امتحان اللغة العربية لطلاب الشهادة الثانوية، وقال آخرون إنه ورد في بعض نماذج الامتحانات. يعود السبب في الجدل الذي أثير حول هذا السؤال إلى أن كلمة حليب لم يرد جمعها في قواميس اللغة العربية المُعتبرة، بحسب ما قاله الدكتور ربيع عبدالوهاب، أستاذ فلسفة اللغة العربية في مصر لوسائل إعلام محلية". كذلك فإن حليب تُعتبر اسم جنس، وهو ما دل على قليل أو كثير منه، ولذلك لا يمكن جمعها، مثل إنسان، وامرأة.
ما هو جمع كلمة حليب في اللغة العربية - العربي نت
جمع امرأة في اللغة العربية يجد الكثيرين صعوبة في التعرف على جمع امرأة في اللغة العربية، وذلك أن كلمة امرأة تعتبر من ضمن الكلمات التى لا يوجد لها جمع من جنسها في اللغة العربية، وهي تعتبر من الصفات، التى تجمع إلى غير لفظها، فيكون جمع امرأة "نساء"، وبالتالي مفرد نساء هو "امرأة"، وإذا ما حاولنا أن نضيف علامات جمع المذكر السالم، أو المؤنث السالم، او جمع التكسير إلى كلمة امرأة، فإنه لا يفيد في المعنى المطلوب. جمع كلمة شاي تعتبر كلمة شاي في اللغة العربية من الكلمات الشاذة، التى لا يمكن جمعها، وهي عبارة عن اسم جنس جمعي في أصله، لا مفرد له، وتطلق على لفظ الجمع والمفرد، مثل ملعقة شاي، كؤوس من الشاي، مثلها في ذلك مثل السكر والملح، إذن كلمة شاي تعتبر اسم غير معدود، وبناء على ذلك لا يطرأ عليها تغيير سواء قيلت بصيغة الجمع أو المفرد، وهناك من قال أن كلمة شاي هي في أصلها جمعاً. تناولنا في هذا البحث جموع تتعلق بالكثير من الكلمات في اللغة العربية، حيث بدأنا ذلك بالتعرف على جمع كلمة حليب في اللغة العربية، ومن ثم جمع كلمة نعناع، كما تعرفنا أيضاً على جمع كلمة سكر، وكلمة امرأة في اللغة العربية، وتمكنا أيضاً من التعرف على جمع كلمة شاي، وبهذا نتمنى أن نكون قد وفقنا في تقديم الاستفادة التامة لجميع الباحثين عن التعرف على جموع هذه الكلمات من اللغة العربية التى يصعب عليهم إيجاد جموعها.
الصفحة الرئيسية | مسبار