الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 08:15 م
سوسن بدر
وجهت الفنانة سوسن بدر رسالة مهمة لكل من يردد أن الفن حرام من الفنانين، قائلة: "لو أنت حاسس أن الفن فيه شبه حرام، أتبع احساسك، وهذا ليس فى الفن فقط". وقالت خلال لقائها ببرنامج "حبر سري"، تقديم الإعلامية أسما إبراهيم المذاع على فضائية "القاهرة والناس": " أى شخص لديه إحساس بأن المهنة التى يعمل فيها بها شبهة الحرام فعليه أن يتركها، لو مش مرتاح فى شغلتك سيبها". وأوضحت: "كل المصريين عارفين الصح والغلط، فمصر مهد الحضارة والصح والغلط، والعادات". مسلسل - بابلو - 2022 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. مسلسل الجمعية انضمت الفنانة القديرة سوسن بدر مؤخرًا لفريق مسلسل "الجمعية" تأليف محمد سمير مبروك واخراج محمد النقلي. وتعاقدت سوسن رسميًا مع المنتج وائل عامر للمشاركة في بطولة العمل مع الفنانين محمود عبدالمغني وايمان العاصي.
مسلسل - بابلو - 2022 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض
مسلسل "نقل عام" تأليف وليد خيرى وإخراج عادل أديب، بطولة محمود حميدة، سوسن بدر، سميحة أيوب، أحمد بدير، دينا، ميرهان حسين، محمد محمود عبد العزيز، محسن محيى الدين، إيمان أيوب، عابد عنانى، نهلة سلامة، نور خالد النبوى، هاجر الشرنوبى، أميرة أديب، وعدد كبير من الفنانين، وتدور أحداثه فى 30 حلقة. شاهد حلقات المسلسل من هنا تصريحات مخرج مسلسل نقل عام صرح المخرج عادل أديب، إن مسلسله الجديد "نقل عام" تناول فكرة الطبقة المتوسطة، ضمن أحداث دراما المسلسل، والفضل يعود للشركة المنتجة التي قررت تناول هذه الفكرة الخاصة وهي فكرة الطبقة الاجتماعية المتوسطة في الأسرة المصرية بكل المشاكل التي تواجهها سواء من جهة مشاكل الحياة أو كثرة الإنجاب". مفاجأة.. سوسن بدر كانت مرشحة لمسلسل "أم كلثوم" قبل صابرين | خبر | في الفن. وأضاف "أديب" في مداخلة هاتفية لبرنامج "كلمة أخيرة" على فضائية "أون إي" اليوم السبت، أن الطبقة المتوسطة لم يتم تناولها في الأعمال الدرامية خلال السنوات الأخيرة، قائلًا: "كان هناك استياء في السنوات الأخيرة من تقديم هذه الطبقة في شكل سوقي يحمل إهانة لها سواء من جهة التركيب أو السلوك". شاهد حلقات المسلسل من هنا وتابع، أن العمل يبرز جمال وبساطة المواطن المصري، بجانب شوارع مصر وما تحمله في طياتها من جمال وتاريخ وعبق، موضحًا: "بقالنا كتير مش بنشوف هذه المشاعر بين المصري وأخوه سواء الاهلاوي والزملكاوي والمسلم والمسيحي وغيرها من تناقضات المجتمع حتى العلاقات الاجتماعية مثل الزواج والطلاق بقالنا فترة بنشوف طلاق وبعد الانفصال نشتم بعض".
مفاجأة.. سوسن بدر كانت مرشحة لمسلسل &Quot;أم كلثوم&Quot; قبل صابرين | خبر | في الفن
كشف الناقد الفني طارق الشناوي أن الفنانة سوسن بدر كانت المرشحة الأولى لبطولة مسلسل "أم كلثوم" قبل الفنانة صابرين. وأضاف الشناوي، خلال ندوة تكريم سوسن بدر ضمن فعاليات مهرجان أسوان لسينما المرأة، أن المخرجة إنعام محمد علي وبعد عدة بروفات قررت أن اختيار سوسن بدر لدور أم كلثوم ليس هو الخيار الأفضل. نرشح لك - رمضان 2022 - منة شلبي بالنقاب في "بطلوع الروح".. والمؤلف يكشف السبب وحضر الندوة العديد من نجوم الفن مثل باسم سمرة وسلوى خطاب والمخرجة إنعام محمد علي وغيرهم. عن مسلسلات-سوسن-بدر | في الفن. صابرين في دور أم كلثوم وأقيم مساء أمس حفل افتتاح مهرجان أسوان الدولي لسينما المرأة في دورته السادسة التي تقام خلال الفترة من 23 إلى 28 فبراير الجاري، ويكرم في حفل الافتتاح النجمة الفرنسية مارلين كانتو، والنجمة المصرية سوسن بدر والمخرجة إنعام محمد علي والناشطة الصومالية هيباق عثمان. واختار مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة ١٢ فيلماً يمثلون ١٨ دولة للمشاركة في مسابقة الفيلم الطويل وهي: "كما في السماء"، "الكوكب (إل بلانيتا)"، "أم صالحة"، "اسم سري"، "فرحة"، "قوارير"، "الفتاة الجديدة"، "ريحانة"، "إيمي المقدسة"، "جنة الطاووس"، "أرواح عابرة"، "روابط مقدسة".
عن مسلسلات-سوسن-بدر | في الفن
تظهر النجمة سوسن بدر فى دور امرأة عجوز على هيئة "عفريتة"، خلال أحداث مسلسل "فى يوم وليلة"، للنجم أحمد رزق، الذى يواصل تصويره حالياً، حيث تظهر على هيئة شبح تحاول مساعدة بطل العمل بعد تورطه فى قضية القتل الذى اتهم بها، فى محاولة البحث عن القاتل الحقيقى وتتوالى الأحداث. ومن المقرر أن يعرض المسلسل خلال الفترة المقبلة فى 35 حلقة، من إنتاج سينرجى، حيث يسجل العمل التعاون الثانى على التوالى بينهما، حيث قدما العام الماضى مسلسل " بخط الأيد"، وحقق نجاحا ملحوظا وقت عرضه، كما يكرر أحمد رزق تجربته مع المخرجة شيرين عادل بعدما قدما سوياً مسلسل "بخط الايد" وشارك فى بطولته إيمان العاصى، سوسن بدر، ميرنا نورالدين، صفاء جلال، خالد كمال، محمدحاتم، محمد محمود، بالإضافة إلى يسرا اللوزى التى ظهرت كضيفة شرف من تأليف هالة الزغندى. مسلسل " فى يوم وليلة" بطولة أحمد رزق، أيتن عامر ومحمد جمعة ونضال الشافعى والفنان الكبير صلاح عبد الله ومحمد مهران وولاء الشريف، وداليا مصطفى بالاضافة إلى مجموعة من ضيوف الشرف، والمسلسل من تأليف مصطفى جمال هاشم وإخراج شيرين عادل، وإنتاج سينرجى والعمل ينتمى لنوعية مسلسلات الإثارة والغموض، حيث يظهر رزق بشخصية مهندس ديكور ويتعرض لعدة أزمات خلال رحلة المسلسل.
الأعمال السينمائية للفنانة سوسن بدر
شاركت الفنانة القديرة سوسن بدر في العديد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية الناجحة على الشاشات المصرية، والتي جعلت لها شعبية كبيرة بين جمهورها المصري، ومن هذه الأعمال السينمائية الآتي:
حبيبي دائما عام 1980. موت أميرة عام 1980. لا تسألني من أنا عام 1984. بحر الأوهام عام 1984. سلام يا صاحبي عام 1986. الحرافيش عام 1986. احترس عصابة النساء عام 1986. العملاق عام 1987. شمس الزناتي عام 1991. كارت أحمر عام 1994. أولى ثانوي عام 1999. الأبواب المغلقة عام 2000. أسرار البنات عام 2001. سحر العيون عام 2002. خريف آدم عام 2002. من نظرة عين عام 2003. ديل السمكة عام 2003. حب البنات عام 2004. دنيا عام 2005. مفيش غير كده عام 2006. قص ولصق عام 2006. البلياتشو عام 2007. ألوان السما السابعة عام 2007. الكنز 2 عام 2019. الأعمال الدرامية للفنانة سوسن بدر
قدمت الفنانة سوسن بدر العديد من المسلسلات المصرية التي حازت على إعجاب الكثير من المشاهدين، والتي جعلت للفنانة مكانه بين الفنانين الكبار، ومن هذه المسلسلات ما يلي:
أحلام الفتى الطائر عام 1978. خلف الأبواب المغلقة عام 1999. العطار والسبع بنات عام 2002.
وفي هذا التعبير من التعسف ما فيه. ولو قال إن "معروف" خبر عن مبتدأ محذوف تقديره: هو منك معروف، والجملة خبر كان، لكان أوضح تعبيرًا ولم أجد البيت ولا توجيه إعرابه في معاني القرآن للفراء. (3) البيتان لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي شاعر الغزل زمن بني أمية، كما قال المؤلف. ومكلف: من الكلف بالشيء وهو الحب والولوع بالشيء، كلف بالشيء كلفًا فهو كلف ومكلف: لهج به. وثلاث أي جوار أو نساء. والدمى: جمع دمية، وهي التمثال من العاج أو الرخام أو نحوهما. والكاعب: الفتاة التي تكعب ثديها وبرر والمسلف: قال في (اللسان: سلف): المسلف من النساء: النصف. وقيل: هي التي بلغت خمسًا وأربعين ونحوها، وهو وصف خص به الإناث، قال عمر بن أبي ربيعة "فيها ثلاث... حكم الوقف على قوله تعالى:: ( وربك يخلق مايشاء وَيَخْتَارُ ) - ملتقى أهل التفسير. " إلخ البيت: ومحل الشاهد في البيت أن قوله: مكلف بالرفع على أنه خبر، لأنه وقع بعد حرف الجر الذي وضع موضع المبتدأ، كأنه قال: أجيبي عاشقًا هو مكلف. وهو في معنى الشاهد الذي قبله من قول عنترة "لو كان ذا منك قبل اليوم معروف". اه.
تفسير اية وربك يخلق ما يشاء ويختار – سكوب الاخباري
قوله: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾ قال المفسرون: نزلت هذه الآية جوابًا للمشركين حين قالوا: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ﴾ الآية، [الزخرف: 31] ومعناه: ويختار ما يشاء لنبوته ورسالته [["تفسير الثعلبي" 8/ 150 ب، قال: هذا جواب لقول الوليد بن المغيرة: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾. و"غريب القرآن" لابن قتيبة 334، وأخرج ابن جرير 20/ 100 وابن أبي حاتم 9/ 3001، في هذه الآية عن ابن عباس: كانوا يجعلون خير أموالهم لآلهتهم في الجاهلية. ]]. أي: فكما أن الخلق إليه، فهو يخلق ما يشاء، فكذلك الاختيار إليه في جميع الأشياء، فيختار مما خلق ما يشاء، ومن يشاء. ثم نفى الاختيار عن المشركين؛ وذلك أنهم اختاروا الوليد بن المغيرة من مكة، أو عروة بن مسعود من الطائف، اختاروا إما هذا أو ذاك للرسالة، فقال: ﴿مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ أي: الاختيار. أي: ليس لهم أن يختاروا على الله -عز وجل- [["تفسير مقاتل" 68 أ. ]]. قال ابني قتيبة: أي: لا يرسل الله الرسل على اختيارهم [["غريب القرآن" لابن قتيبة 334. الباحث القرآني. ]]. و ﴿الْخِيَرَةُ﴾ اسم من [الاختيار، يقام مقام المصدر، والخيرة: اسم للمختار] [[ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (ج).
حكم الوقف على قوله تعالى:: ( وربك يخلق مايشاء وَيَخْتَارُ ) - ملتقى أهل التفسير
وقد أثبت الله ذلك في كتابه الكريم، فقال - تعالى -: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ [المؤمنون: 91]، وقال - تعالى -: ﴿ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ [الأنبياء: 22]. فبيَّن الله - تعالى - استحالة وجود أكثر من إلهٍ لهذا الكون؛ فافتراض ذلك يعني: إما أن يقهر أحدهما الآخر؛ فيكون بذلك هو الإله والآخر باطلاً، وإما أن يعجز كل منهما عن قهر الآخر، والعجز يتنافَى مع الألوهية، كما أن الكون سيضطرب ويفسد.
الباحث القرآني
وقد بيَّن الله - تعالى - لنا مرادَه من الخلق؛ فقال - تعالى -: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]؛ أي: ليكلفنا بالعبادة، وهذا حقه - تعالى - على مَن خلقهم، ويملك أمرهم، وإليه مآلهم، ثم نزَّه نفسه أن يكون له نفع من وراء ذلك، فقال - تعالى -: ﴿ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴾ [الذاريات: 57]. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح عن أنس عن معاذ - رضي الله عنهما - قال: "أنا رديفُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((يا معاذ))، قلت: لبَّيك وسعديك، ثم قال مثله ثلاثًا: ((هل تدري ما حق الله على العباد؟))، قلت: لا، قال: ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا))، ثم سار ساعة، فقال: ((يا معاذ))، قلت: لبَّيك وسعديك، قال: ((هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ ألاَّ يعذِّبهم)) [3]. وعلى هذا؛ فالعبادة هي حق الله على العباد، فما هي العبادة إذًا؟
العبادة: هي تحقيق التألُّه والتذلل لله - تعالى - وحده، والانقياد له - سبحانه - بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه. فالعبودية هي اسم جامع لكل ما يحبه الله - تعالى - ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة [4] ، مع البراءة من كل ما ينافِي ذلك، فيدخل بهذا فيها كل أعمال وأحوال الدين وفروعه، وهذا هو معنى تحقيق كمال الحب مع كمال الذلِّ لله - تعالى - وحده.
سورة القصص ٧ {وربك يخلق ما يشاء ويختار} - ثمرات علمية
والله سبحانه وتعالى خلق الناس وفطرهم
على ماهم عليه، فالحمد لله الذي خلقنا مسلمين، وهو ما يؤكده النبي الأكرم صلى الله
عليه وسلم: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه،
كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء». ثم يقول الصحابي الجليل أبو هريرة رضي
الله عنه: واقرؤوا إن شئتم: « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا
لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَعْلَمُونَ » (الروم: 30). لذا فهو سبحانه وتعالى في قرآنه أن يجيب
أحد على السؤال من خلق السموات والأرض، إلا أن يقولوا هو الله، قال تعالى: « وَلَئِنْ
سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ » (العنكبوت: 61)، وقوله أيضًا سبحانه
وتعالى: «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ»
(الزخرف: 87).
وأنه هو الحاكم في الدارين، في الدنيا، بالحكم القدري، الذي أثره جميع ما خلق وذرأ، والحكم الديني، الذي أثره جميع الشرائع، والأوامر والنواهي. وفي الآخرة يحكم بحكمه القدري والجزائي، ولهذا قال: {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} فيجازي كلا منكم بعمله، من خير وشر. وفي تفسير الطبري: أن المشركين كانوا فيما ذكر عنهم يختارون أموالهم, فيجعلونها لآلهتهم, فقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وربك يا محمد يخلق ما يشاء أن يخلقه, ويختار للهداية والإيمان والعمل الصالح من خلْقه, ما هو في سابق علمه أنه خيرتهم, نظير ما كان من هؤلاء المشركين لآلهتهم خيار أموالهم, فكذلك اختياري لنفسي، واجتبائي لولايتي, واصطفائي لخدمتي وطاعتي, خيار مملكتي وخلقي.