2011- 2- 1
# 44
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية: 58313
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010
المشاركات: 0
الـجنــس: ذكــر
عدد الـنقـاط: 4422
مؤشر المستوى: 0
بيانات الطالب:
الكلية: JIC
الدراسة: انتظام
التخصص: INSTRUMENTATION
المستوى: المستوى الرابع
رد: آلي ستر عيبه عن النآس بهدوم,,,, وش يستره لآ صآر عيبه كـلآمـه..!!! متى على الله نمسك الخط ماشين,,,,,,,,,,,, يم الديار الي ذبحنا غلاها هالله هالله,, امس,, غيرت كفرات, على امل السفر غدا الى المدينة, شايل هم ممشى الصبح مادانيه,,, الله يعين بس
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:39 PM.
- متى على الله نمسك الخط ماشين تارا
- متى على الله نمسك الخط ماشين حساب
- قرن المنازل هو ميقات
- ميقات قرن المنازل ميقات لاهل
متى على الله نمسك الخط ماشين تارا
كاتب الموضوع رسالة مفلوعه بسلندر عضو نشيط عدد المساهمات: 43 تاريخ التسجيل: 05/08/2011 العمر: 24 موضوع: متى على الله نمسك الخط ماشين؟ صوب الديار اللي ذبحنا غلاها الجمعة أغسطس 05, 2011 6:35 am بوووووووو! ادري توني منوره المنتدى بس شكلي بقزر هني! ياا حبي للشعر بس 3'> كحح كحح المممهممم الحييييين! < هاا وش السالفه اييه تذكرت! اليووم جبتلكم قصيده نفس ويهي < يعني جميييله!!!! ان شاءالله تعيبكم [img] [/img] ياضيقه(ن) ولي من الصدر تكفين وشلك بشخص(ن) دمعته ماكناها غريب دار وفوقها فقد غالين ومالوم عيني يوم هلت بماها ويالله انا طالبك ياربي اتعين تعين عبداً ركعتة مانساها وتغفر لابي وامي وربعي الادنين وتزيل هماً ضيق ارضي وسماها والبارحه مابين بسري وعلى وين من ضيقت(ن) وصلت بصدري مداها قمت اتوجد واصفق يسار بيمين واقنب قنيب ذياب جوعً طواها سبَت رساله جات في يوم الاثنين هاضت خفوقي للديار وقراها وقريتها والدمع في محجر العين= بيت(ن) وحيد(ن) كان في محتواها (متى على الله نمسك الخط ماشين)= (صوب الديار اللي ذبحنا غلاها) وسلاااااامتتتتتتتتكم!
متى على الله نمسك الخط ماشين حساب
رسالة المزود السيرفر
This Account Has Been Suspended:
الموقع مغلق لأحد الأسباب التاليه
عدم تسديد مستحقات مالية الى
الشركة. وجود ملفات مضرة
بالسيرفر او برامج اختراق او اي محتوي قد يسبب ضرر على
السيرفر. تسبب ضغط على السيرفر و استهلاك موارد السيرفر بشكل
كبير. وجود مواد اباحية او صور او
محرمات دينية على المساحة. التعرض لمحاولات الاختراق
العشوائية من قبل المخربين ( الهكرز). انتهاء مدة الاستضافة. وجود برامج غير مرخصة على
المساحة و وجود طلب من الشركة المرخصة للبرامج يإيقاف
الموقع. عمليات الارسال البريدية
الكبيرة و بشكل يومي من السيرفر. طلب تحديث بيانات مالك الموقع
للشركة. عزيزي العميل مالك الموقع نرجوا منك سرعه
مراجعة الشركة حتى يتم اعادة الموقع للعمل من جديد و نعتذر من الزوار الكرام على
التوقف
متى ع الله نمسك الخط ماشين صوب الديار الي ذبحنا غلاها 💔💔 - YouTube
ميقات قرن المنازل..
قرن المنازل هو ميقات أهل نجد ومن كان على طريقهم من أهل المشرق ونحوهم، ويسمى أيضا قرن الثعالب الذي ورد ذكره في قصة رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ، وهو عبارة عن جبل صغير ممتد شمالا وجنوبا من جانبي الوادي الذي يجري معه ماء يُقال له السيل الكبير، وهذا من أقرب المواقيت إلى مكة، بينه وبين مكة مرحلتان؛ أي مسيرة يومين. وقد اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من هذه الجهة..
و ميقات قرن المنازل يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق..
للمزيد..
ملف الحج.. قصة الإسلام
المقال السابق:
المقال التالي:
عدد الزيارات: 3381
قرن المنازل هو ميقات
انشر المعلومات 26/07/20
مسجد ميقات في ذو حليفة. (واس)
عدد الحجاج الذين يؤدون فريضة الحج لهذا العام منخفض بسبب الظروف الاستثنائية الناجمة عن -جائحة فيروس كورونا. مكة: لأول مرة في التاريخ، سيمر الحجاج الذين يؤدون فريضة الحج هذا العام بميقات واحدة فقط. ميقات هو مصطلح يشير إلى الحدود التي يجب على الحجاج أن يزينوا بها ملابس الإحرام، قطعتين من الملاءات البيضاء غير المصقولة، من أجل أداء الحج أو العمرة السنوي. اختار النبي محمد أربعة حدود للحجاج القادمين من مناطق مختلفة من العالم لأداء مناسك الحج و العمرة، بينما اختار الخليفة الإسلامي الثاني عمر بن الخطاب الخامس. تمثل الحدود الخمسة، أو موقيت، الطقوس الأولى لحج الحج. تقع ميقات قرن المنازل، شمال شرق مكة المكرمة، و التي يعتبرها المؤرخون ميقات أهل نجد، و هي أيضًا ميقات للحجاج المسافرين من دول الخليج و شرق آسيا اليوم. يشير المصطلح إلى جبل صغير يمتد إلى الشمال و الجنوب مع المياه الجارية على الجانبين، و السبب في أنه يعرف أيضًا باسم السيل الكبير (الفيضان الكبير). إن عدد الحجاج الذين يؤدون فريضة الحج لهذا العام منخفض بسبب الظروف الاستثنائية الناجمة عن جائحة فيروس كورونا.
ميقات قرن المنازل ميقات لاهل
و من المتوقع أن يتوجه الحجاج إلى ميقات قرن المنازل حيث إنها أقرب ميقات إلى مكة. يعتبر مسجد السيل الكبير داخل ميقات قرن المنازل من أكبر المسجد في المملكة، و هو مجهز بخدمات حديثة للحجاج. و قد قال د. عدنان الشريف أستاذ التاريخ و الحضارة بجامعة أم القرى بمكة عن الميقات: "لقد ارتبط المكان بحياة الرسول، كما مر عليه النبي أثناء حصار الطائف. و وفقًا للعديد من الروايات التاريخية، مرّ النبي بقرن الذي يعني قرن المنازل. " و قال الشريف بأن الدولة السعودية اعتنت بميقات قرن المنازل، و وفرت لها تسهيلات للحجاج الذين يزورونها لأداء العمرة و الحج. على مر التاريخ، كانت هناك معاني مختلفة وراء تسمية قرن المنازل، بحسب الصحفي و المؤرخ حمد السليمي. و ثد قيل أن الأصمعي، و هو عالم لغوي و أحد ثلاثة نحويين عرب في مدرسة البصرة في العراق، وصف الميقات بأنه جبل في عرفات. و في الوقت نفسه، يعتقد المؤرخون أنها خدمت أيضًا الأشخاص القادمين من اتجاهات أخرى عبر التاريخ. قال الغوري، السلطان الخامس و الأربعون من سلالة المماليك، بأنه ميقات شعب اليمن و الطائف، في حين قال القاضي عياد، الباحث الشهير في قانون المالكي في العصر الذهبي الإسلامي (800-1258)، إنه قرن القرن.
مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاء (1/420). [3] تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (2/9). [4] الجحفة: بالضم ثم السكون ، والفاء: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل ، وهي ميقات أهل مصر والشام إن لم يمرّوا على المدينة ، فإن مرّوا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة ، وكان اسمها مهيعة ، وإنما سميت الجحفة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام ، وهي الآن خراب ، وبينها وبين ساحل الجار نحو ثلاث مراحل ، وبينها وبين أقرن موضع من البحر ستة أميال ، وبينها وبين المدينة ست مراحل. معجم البلدان (2/111) ، مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة و البقاع (1/315). [5] تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (2/9). [6] قرن المنازل ، جبيل قرب مكة يحرم منه حاجّ نجد. معجم البلدان (5/202). [7] تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (2/11). [8] يلملم بفتح أوله وثانيه ، جبل على ليلتين من مكة ، من جبال تهامة ، وأهله كنانة ، تنحدر أوديته إلى البحر ، وهو في طريق اليمن إلى مكة ، وهو ميقات من حجّ من هناك. ويقال: ألملم بالهمز ، وهو الأصل ، والياء بدل من الهمزة. معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع (4/1398). [9] تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (2/9).