جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوي لها في برنامج خواطر إيمانية. انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره. مواضيع ذات صلة
عشرون من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
والعدل في الرضا والغضب.. والقصد في الغنى والفقر. وأن أعفو عمّن ظلمني. وأُعطي من حرمني. وأصل من قطعني. وأن يكون: صمتي فكرًا، ونُطقي ذكرًا، ونظري عِبَرًا". 4. خمس وصايا نافعات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمسًا فقال:
اتّقِ المحارم تكن أعبد الناس. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا. وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلمًا. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب". الوصية بذكر الله بعد الصلاة
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله أخذ بيده وقال: "يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: "أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". وصايا الرسول العشرة. 5. من حقوق المسلم على المسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ مسلم من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه".
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا " فبر الوالدين يصل إلى أدق التفاصيل مثل عدم التأفف الذي قد يجرح المشاعر النفسية فما بالكم بأعلى من ذلك. 3- الإخلاص والتوبة " رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ " فأخلصوا النية وطهروا القلوب. الوصايا العشر للرسول صلى الله عليه وسلم - عالم حواء. " إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا " فمن تاب وعاد الى الله ﷻ قَبِلَهَ الله سبحانه وغفر له. 4- الإنفاق السليم " وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ " فابدأ بالإنفاق على المحتاجين من الأقرباء أولاً. " وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ " وأحسن إلى المحتاجين المساكين من أهل بلدك وكذلك لغيرهم مثل عابري السبيل. " وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا " فلا تُضِعْ أموالك بالإنفاق على مالا تحتاج، " وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ " أي إذا لم تستطع الإنفاق على المحتاجين لعدم وجود المال لديك فأعرضت عنهم، " ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا " بانتظار أن يرزقك الله ﷻ، " فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا " إن لم تعطهم لعدم قدرتك ماليا، فعلى الأقل قل لهم كلمة طيبة.
" وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ " لا تجهضوا الأجنة في بُطُون الأمهات خوفاً من عدم إمكانية الإنفاق عليهم في المستقبل بسبب الإملاق أي الفقر، " نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم "ْ فالله تعالى متكفل برزقهم ورزقكم، " إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا " فالإجهاض كبيرة من الكبائر العظيمة، إلا لأسباب طبية شرعية.
وصايا الرسول العشرة
الوصية السابعة
عشره: النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال:
عن جابر – رضي الله عنه – قال:
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (( لا تدعوا على
أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة
يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم)) 17. الوصية الثامنة
عشره: اجتنبوا السبع الموبقات:
النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (( اجتنبوا السبع
الموبقات)) قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال: (( الشرك
بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،
والتولّي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)) 18. الوصية التاسعة
عشره: من الأدعية المأثورة قبل النوم:
عن البراء بن عازب – رضي الله عنه
– قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (( إذا أتيت
مضجعك فتوضأ للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قُل: اللهم أسلمت وجهي إليك،
وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا
إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيّك الذي أرسلت، فإن مُتَّ من ليلتك فأنت
على الفطرة، واجعلهنّ آخر ما تتكلم به، قال: فرددتها على النبي – صلى الله
عليه وسلم – فلما بلغتُ: اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، قلت: ورسولك؟
قال: لا ونبيّك الذي أرسلت)) 19.
الشرح: نعم, أى لا تغفل, فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه, فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب. (8) الوصية الثامنة: إذا أستعنت فأستعن بالله. الشرح: نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة, أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى, لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء, مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق. (9) الوصية التاسعة: أحسن لجارك. الشرح: نعم لأن أول ما تقول عند الفزع, يا فلان (( تنادى على جارك)) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين. (10) الوصية العاشرة: إحفظ الله يحفظك. الشرح: أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك, فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء, فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف.
الوصايا العشر للرسول صلى الله عليه وسلم - عالم حواء
6. وصية النبي لابن عباس:
عن أبي عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله يومًا فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف". 7. مقدمات دخول الجنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء؟ فقال:" كل شيء خُلق من ماء" قال: قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة؟ قال: "أفشِ السلام، وأطعم الطعام، وصلِ الأرحام، وقُم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام". 8. ثلاث وصايا من النبي لأبي ذر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت:
صوم ثلاثة أيام من كل شهر. وصلاة الضحى. ونوم على وتر". 9. الوصية بالإحسان في ذبح الحيوان
عن شدّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرِح ذبيحته".
(7) الوصية السابعة: أحدث لكل ذنب توبة. الشرح: نعم, أى لا تغفل, فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه, فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب. (8) الوصية الثامنة: إذا أستعنت فأستعن بالله. الشرح: نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة, أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى, لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء, مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق. (9) الوصية التاسعة: أحسن لجارك. الشرح: نعم لأن أول ما تقول عند الفزع, يا فلان (( تنادى على جارك)) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين. (10) الوصية العاشرة: إحفظ الله يحفظك
الشرح: أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك, فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء, فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف.
إن كان يعقوب يشير إلى السيد المسيح الذي جاء إلى العالم
ليقتني راحيل الحقيقية -كنيسة العهد الجديد- عروسًا له. فإنه جاء إلى الحقل
أي
إلى العالم
وكأن في الحقل بئرًا
هي
المعمودية المغلقة، إذ تحتاج إلى يعقوب ينزع عنها الحجر الكبير
ويكشف سرها بحلوله فيها. مواليد – أمل الصالحي. أما القطعان الرابضة بجوار البئر تترجى مياهه وتنتظر من
يرفع لها الحجر فهي ثلاثة جماعات راقدة على رجاء الخلاص هم: الآباء السابقون
للناموس الموسوي مثل هابيل و أخنوخ و إبراهيم
و إسحق
و يعقوب ويوسف ومن سلك بإيمانهم،
ورجال
الناموس الموسوي الذين تلمسوا المسيا المخلص خلال الرموز والوصايا، والأنبياء
الذين انفتحت أعينهم ليروا يعقوب الحقيقي قادمًا خلال روح النبوة. بمعنى آخر هذه
القطعان الثلاثة التي جلست بجوار البئر تنتظر المسيا المخلص إنما
هي:
الناموس الطبيعي،
والناموس الموسوي برموزه،
والنبوات،
جلس الكل
عند البئر يدعون البشرية للتمتع بمياه المعمودية لنوال النبوة لله والدخول إلى
الملكوت السماوي،
لكنهم عاجزون عن تقديمهم. يشيرون إلى الملكوت بإصبعهم مترقبين
مجيء المخلص مشتهى كل الأمم،
العريس السماوي! إذ كان يعقوب يتحدث مع الرعاة أبصر راحيل قادمة ومعها غنم خاله
لابان، فتقدم ودحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم خاله لابان.
مواليد – أمل الصالحي
_____
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في
موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
← تفاسير أصحاحات
التكوين:
مقدمة |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
32 |
33 |
34 |
35 |
36 |
37 |
38 |
39 |
40 |
41 |
42 |
43 |
44 |
45 |
46 |
47 |
48 |
49 |
50
الكتاب المقدس المسموع:
استمع لهذا الأصحاح
فلوريست Florist
تفسير
الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص تادرس يعقوب
سلسلة "من تفسير وتأملات الآباء الأولين"
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية:
1
- 2 - 3 - 4 -
5 - 6 - 7 - 8 -
9 - 10 - 11 -
12 - 13 - 14 -
15 - 16 - 17 -
18 - 19 - 20 -
21 - 22 - 23 -
24 - 25 - 26 -
27 - 28 - 29 -
30 - 31 - 32 -
33 - 34 - 35
إذ تمتع يعقوب بسلام الله خلال السلم أسرع نحو فدان آرام،
وهناك
التقى براحيل عند بئر الماء،
وإذ خدم خاله لابان تزوج ابنتيه ليئه وراحيل. 1. تفسير حلم انجاب ولد للمطلقه في المنام لابن سيرين والنابلسي | مجلة رقيقة. لقاء مع راحيل:
" ثم رفع يعقوب رجليه وذهب إلى أرض بني المشرق "
[1]. تعبير "رفع رجليه" ربما يعني (الإسراع في الطريق)،
فقد بعثت فيه الرؤيا الحميمة لينطلق في طمأنينة مسرعًا نحو خاله في أرض فدان آرام،
شرقي
كنعان،
وكأنه
كلما انفتحت أعيننا نحو السمويات،
وتمتعت آذاننا الداخلية بمواعيد الله أنه معنا. أسرعنا في
الطريق لا للزواج بليئة أو راحيل وإنما بالاتحاد مع الله في ربنا يسوع المسيح.
" ونظر وإذا في الحقل بئر وهناك ثلاثة قطعان غنم رابضة
عندها،
لأنهم كانوا من تلك البئر يسقون القطعان،
والحجر على
فم البئر كان كبيرًا " [2]. اقترب يعقوب من حاران وإذا به يرى
بئرًا في الحقل وثلاثة قطعان من الغنم رابضة تنتظر من يرفع الحجر الكبير الذي يغطى
البئر حتى يسقى الكل منه.
تفسير حلم انجاب ولد للمطلقه في المنام لابن سيرين والنابلسي | مجلة رقيقة
كان يعقوب يمثل السيد المسيح الذي نزل إلى
العالم كضيف وهو خالقه، وكان لا يزال يعمل في العالم من أجل الابنة الصغرى راحيل
أي كنيسة العهد الجديد ليقتنيها لنفسه عروسًا. إذ كانت "ليئة" تعني (معياه) ربما بسبب مرض عينها،
وراحيل تعني (شاه)، فإن يعقوب الحقيقي، حمل الله يطلب الشاه التي تقدست بدم الحمل. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في
موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). أما ليئة فقد فقدت جمالها بسبب ضعف عينها الداخليتين أو ضعف بصيرتها الروحية. قيل عن سنوات العمل التي قدمها يعقوب أنها: " كانت في
عينيه كأيام قليلة بسبب محبته لها " [20] ، وكما يقول
القديس جيروم: [الحب يجعل لا شيء صعبًا، فالعمل صعب لمن يشتاق إليه (382)]. إن كان من أجل زواجه براحيل احتمل يعقوب سبع سنوات عمل وكانت
كأيام قليلة، ثم عاد ليقضي سبع سنوات أخرى، فكم بالأحرى يليق بنا أن نقدم من أجل
التمتع بملكوت الله بالاتحاد مع ربنا يسوع المسيح؟! فلوريست Florist. 3. زواجه بليئة وراحيل:
إذ أكمل يعقوب سبع سنين العمل كأيام قليلة طلب راحيل كزوجة حسب
وعد أبيها، وإذ أقام لابان وليمة، قدم له في المساء ليئة ابنته وأعطاه زلفة جارية
لها، وفي الصباح إذ اكتشف يعقوب خداع خاله له اعتذر له خال: " لا يفعل هكذا
في مكاننا أن نعطي الصغيرة قبل البكر، أكمل أسبوع هذه فنعطيك تلك أيضًا نظير
الخدمة التي خدمتني أيضًا سبع سنين أخر" [26-27].
Image:
Jacob works for Rachel: And Jacob served seven years for Rachel; and they seemed
unto him but a few days, for the love he had to her - Genesis 29:20 صورة في موقع الأنبا تكلا:
يعقوب يعمل من أجل راحيل: فخدم يعقوب براحيل سبع سنين، وكانت في عينيه
كأيام قليلة بسبب محبته لها - تكوين 29: 20
4. أولاد ليئة:
ليس بدون هدف فتح الرب رحم ليئة لتنجب ليعقوب رأوبين فشمعون
ولاوي ثم يهوذا لتتوقف عن الولادة فقد نظر الله إلى مذلتها إذ كان يعقوب يحب
راحيل، فأعطى ليئة فرصة الالتقاء برجلها ليحبها من أجل أولادها. ومن جانب آخر فإن
ليئة إذ تمثل اليهود فقد كان اليهود مخصبين في معرفة الرب، منهم خرج الآباء أو لأنبياء
والكهنوت إلخ... أما راحيل فتمثل الأمم الذين كانوا قبلًا "عاقرًا" بلا
ثمر روحي بسبب الوثنية. من ليئة جاء رأوبين البكر... إذ كان اليهود كبكر في عيني الرب
حتى سحب الأمم منهم البكورية الروحية؛ ومنها جاء لاوي حيث الكهنوت، وأيضًا يهوذا
إذ جاء السيد المسيح من اليهود... وهنا توقفت عن الولادة، إذ رفض اليهود السيد
المسيح الخارج من
سبط يهوذا فحدث توقف عن الإنجاب الروحي، ويبدو أن يعقوب قد هجرها
إلى حين حتى أنجبت فيما بعد، ربما إشارة إلى رجوع اليهود عن جحدهم للسيد المسيح
وقبولهم الإيمان المسيحي في أواخر الدهور.
تفسير إنجاب المرأة المطلقة لطفل من طليقها رؤية المرأة المطلقة أنها تنجب ولد من طليقها فسره الكثير من العلماء على أن هذه المرأة سوف تعود لطليقها قريباً. وقد تكون رؤية المطلقة انجابها طفل من طليقها هو مجرد حديث نفس، أو كناية على أن هذه المرأة مازالت متعلقة بطليقها وتحبه وتتمنى العودة له مرة أخرى. وقد فسر بعض العلماء أن التوأم الذكور في منام المطلقة من زوجها هو دليل على أن هذه المرأة قد تتعرض للكثير من الصعوبات في حياتها والله أعلم. وإذا كان التوأم في منام المرأة المطلقة إناث، فهذه بشرى بأن هذه المرأة سوف تتزوج مرة أخرى وسوف تنجب ذرية صالحة والله أعلم. إذا رأت المرأة المطلقة أنها تنجب من رجل تعرفه في المنام، فهذا دليل على أنها سوف تقع في علاقة آثمة مع رجل، وسوف تندم بعد هذه العلاقة كثيراُ والله أعلم، أما إذا كانت لا تعرفه فهذا دليل على أن هذه المرأة ينتظرها الكثير من الخير. وكما ذكرنا فإن رؤية الولادة في المنام لها عدة تفسيرات مختلفة، قد تكون بشرى وقد تكون غير ذلك، ولكن كل شيء بأمر الله، وجميع هذه التفسيرات ما هي إلا اجتهاد للعلماء قد تكون صحيحة وقد تكون غير ذلك. يمكنك الاطلاع على: تفسير حلم انجاب البنت للمطلقه تفسير حلم ألم الولادة للمتزوجه 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍