الإجراءات صالحة لمدة أربعة أسابيع ، بالإضافة إلى الوصول غير المحدود إلى مختلف مواقع التواصل الاجتماعي على مدار الشهر ، مقابل الاشتراك في امجلة الدكة بسعر 150 مشاغب فقط من السعودية ، بشرط تجديد امجلة الدكة تلقائيًا في تاريخ الاشتراك الشهري. يمكن تفعيل باقة موبايلي 150 عن طريق إرسال رسالة نصية تحتوي على الرقم (150) للرقم المختصر (1411) ، لتلقي رسالة نصية لإعلامك بأن امجلة الدكة قد تم تفعيلها ، مع العلم أنك بحاجة إلى رصيد كافٍ لتكون في شريحة الهاتف..
يمكنك أيضًا إلغاء الاشتراك بسهولة من امجلة الدكة عن طريق إرسال رسالة نصية تحتوي على الرقم 0150 إلى الرقم المختصر 1100 ، ويجب انتظار رسالة تأكيد لإلغاء الاشتراك في امجلة الدكة والتي ستتضمن ما يلي (أنت غير مشترك في باقة موبايلي) 150 دفعة في الوقت الحالي). لذلك أوضحنا لك بالتفصيل كيفية التفعيل تنظيف موبايلي لمدة شهر غير محدود تفعيل Mobile Unlimited Net Week ، وتنشيط Mobile Unlimited Clean Day ، وتفعيل Mobile Package 150 ، وللمزيد من الاستفسارات ، تابعنا على موقع مجلة الدكة.
تفعيل نت موبايلي لمدة شهر رمضان
تحتوي فاتورة 300 ريال شهرياً على الميزات التالية:
150 جيجا انترنت
تم ترحيل البيانات لمدة شهر واحد. 300 رسالة نصية
10 ريال رسم شهري لبطاقات SIM المتعددة. قم بتفعيل الباقة بإرسال 7632 إلى 1100
موبايلي مفوتر 200 ريال شهرياً تحتوي على الميزات التالية:
إقرأ أيضا: كيف اعرف السياره اذا باسمي او تم نقل ملكيتها
دقائق غير محدودة لجميع الشبكات المحلية. 97 جيجا بايت إنترنت. وسائل التواصل الاجتماعي ليس لها حدود. 200 رسالة نصية. رقم خاص. قم بتفعيل الباقة بإرسال 7622 في رسالة نصية إلى 1100
فاتورة موبايلي 100 ريال شهريا بخصائص شهرية منفصلة كالتالي:
1500 دقيقة من جميع الشبكات المحلية. طريقة تفعيل باقات انترنت موبايلي برسالة - البوابة الرقمية ADSLGATE. 20 جيجا انترنت. 100 رسالة SMS. قم بتفعيل البطاقة بإرسال رسالة نصية قصيرة 7612 إلى 1100
باقة موبايلي مفوتر 50 ريال شهرياً بمميزات متنوعة وهي:
300 دقيقة من جميع الشبكات المحلية. 3 جيجا انترنت. 50 رسالة نصية. قم بتفعيل الباقة بإرسال 7651 برسالة نصية إلى 1100.
اذهب إلى أقرب فرع موبايلي لديك واطلب تفعيل باقة الإنترنت اللامحدودة. حمل تطبيق موبايلي واشترك في الخدمة. اذهب إلى صفحة الخدمة الذاتية من موبايلي واشترك في الباقة.
وقد اختلف أهل العلم في هذا النكاح على أقوال:
قول جمهور أهل العلم صحة النكاح لاجتماع شروطه وانتفاء موانعه. أن هذا النكاح باطل وحكمه حكم نكاح المتعة وهو قول الأوزاعي والمعتمد عند متأخري الحنابلة وأفتت بذلك اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية والشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله. دليل ذلك أنه نوى وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. وهذا الرجل قد دخل على نكاح مؤقت كالمتعة، فكما أنه إذا نوى التحليل وإن لم يشترطه: صار حكمه حكم المشترط، فكذلك إذا نوى المتعة وإن لم يشترطها ، فحكمه كمن نكح نكاح متعة. أنه زواج محرم لما يحتويه من الغش والخداع ولكن العقد صحيح تترتب عليه الأحكام من السكنى والنفقة والتوارث وغير ذلك. فهو محرم لما يعتريه من الخيانة والخداع والغش والله تعالى يقول: {وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} وهذا النكاح في تلاعب وعبث وتساهل بعقد النكاح. حكم الزواج بنية الطلاق. فإن تجرأ عليه أحد من ضعاف النفوس قلنا له
العقد صحيح فتثبت جميع أحكام النكاح لأنه مستوف لشروط صحة العقد. وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم وأفتى به المجمع الفقهي وعدد من المعاصرين كالشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله وذلك لعدد من الأمور:
لأن فيه غشاً وخداعاً للمرأة ووليها.
حكم الزواج بنية الطلاق - موضوع
أمَّا بعدُ: مِن نوازل العَصر: السَّفرُ للنِّكاح مدَّة، ومِن ثمَّ الطلاق، فالبعضُ في الإجازة يذهب إلى بعض البلادِ الفقيرة، ويتزوَّج امرأةً أو أكثر مدَّةَ الإجازة، وفي نيته أن يُطلِّقها، ولعلِّي في الخُطبة الأولى أبيِّن حُكمَ أهل العِلم في هذه النازلة. فأقول: هذا النِّكاح خلاف النِّكاح الشرعيِّ الذي يُراد به الدوامُ والاستمرار؛ فلذا تجد الشخص لا يسألُ عن عِفَّة المرأة، ولا عن صلاحها وصلاح أهلها، إنَّما هَمُّه مُنصَبٌّ على جسدها، ومواضعِ المُتعة منها. الزواج بنية الطلاق - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. و لا يخلو الأمرُ من حالين: الأولى: أن تكونَ المرأةُ ووليُّها لا يعلمون نيتَه، وأنَّه سوف يُطلِّق بعد فترة يسيرة، فهذا من الغِشِّ المحرَّم؛ فقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يؤمنُ أحدُكم حتى يُحبَّ لأخيه - أو قال: لجاره - ما يحبُّ لنفسه))؛ رواه البخاري (13)، ومسلم (45). فهذا الشَّخص لا يرضى هذا الفِعلَ لأُمِّه، ولا لأخته، ولا لابنته، فكيف يرضاه لبنات المسلمين؟! قد يقول هذا الشَّخصُ: لم أُكرهْهم، وهم راضون بذلك، وفي الحقيقة أنَّهم لم يَرضَوْا إلاَّ بسبب الحاجة إلى المال، ولو كانوا أغنياءَ ما قبلوا بتزويجه، ولو دَفَع لهم أضعافَ ما دفع؛ لذا فهؤلاءِ لا يذهبون إلى أغنياءِ أهلِ هذه البلاد يخطبون بناتِهم، إنَّما يقصدون المحتاجين منهم.
تعريف الزواج بنية الطلاق - مقال
ودعت البرلمانية المصرية، الجميع، إلى "قراءة القانون في البداية قبل الحكم عليه"، قائلة: "لا تأخذوا الأحكام من مواقع التواصل، حاولنا من خلال القانون أن نكون عادلين لأقصى درجة دون انحياز، وحاولنا تقديم هذا القانون لحفظ الحقوق كافة".
الزواج بنية الطلاق - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
س: بعض المسلمين يسافرون للدراسة وغيرها إلى الخارج، فهل يجوز له أن يتزوج بنية الطلاق؟ وما الفرق بينه وبين زواج المتعة؟ أرجو توضيح هذا الأمر وفقكم الله. ج: الزواج في الخارج فيه ضرر عظيم وخطر كبير، فلا يجوز السفر للخارج إلا بشروط مهمة؛ لأن السفر للخارج يعرضه للكفر بالله، ويعرضه للمعاصي، من شرب الخمر وتعاطي الزنا وغير هذا من الشرور. ولهذا نص العلماء على تحريم السفر إلى بلاد الكفار عملا بقول النبي ﷺ: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين ، فالإقامة بينهم خطيرة جدا سواء كانت للسياحة أو للدراسة أو للتجارة أو غير ذلك. فهؤلاء المسافرون من الطلبة من الثانوي والمتوسط أو للدراسة الجامعية على خطر عظيم، والواجب على الدولة -وفقها الله - أن تؤمِّن لهم الدراسة في الداخل، وليس لها أن تسمح لهم بالسفر إلى الخارج لما فيه من الخطر العظيم. وقد نشأ عن ذلك شر كثير من الردة والتساهل بالمعاصي من الزنا وشرب الخمور وأعظم من ذلك ترك الصلوات، كما هو معلوم عند من سبر أحوال من يسافر للخارج إلا من رحم الله منهم وهم القليل. حكم الزواج بنية الطلاق - موضوع. فالواجب منعهم من ذلك، وأن لا يسافر إلا الرجال المعروفون بالدين والإيمان والعلم والفضل إذا كان ذلك للدعوة إلى الله أو التخصص لأمور تحتاجها الدولة الإسلامية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد الرابع. 5
12
51, 867