ابتهالات - الشيخ محمد صبحي - قرآن كريم - YouTube
محمد صبحي يحرج نيللي كريم أمام الحضور
On أبريل 18, 2019
78 0
أشاد الفنان "محمد صبحي " رئيس اللجنة العليا بمهرجان شرم الشيخ الدولى للمسرح للشبابي، بدور لجنة الأفلام برئاسة المخرج كريم أسامة فى توثيق أحداث المهرجان
وأبدي "صبحى" سعادته ، على ما شاهدته من أعمال لجنة الأفلام فى حفل الأفتتاح وحماس هذه اللجنة من بداية الاستعدادات للمهرجان ، قائلا " أن المهرجان يعد أكبر مختبر معملي لتدريب الشباب لإخراج أعظم أبداع فنى "أضاف "صبحي" أنه يتمنى أن تعود مصر للفترة التي كانت تنتج فيها سنويا ما يقرب من 35 عرضا مسرحيا، وأكثر من 50 مسلسلا دراميا. من جانبه أعرب المخرج "كريم أسامة" عن سعادته البالغة برأى الفنان القدير محمد صبحي وأعجابه بالأعمال التى قامت بها لجنة المهرجان ، قائلا " أن رأى الفنان القدير "محمد صبحى " يعتبر فى حد ذاته تكريما لى". وأكد "صبحي " أن مهرجان شرم الشيخ للمسرح شهد تطور كبيراً، وأصبحت دورته الرابعة أكثر تطوراً وإبداعاً من الدورات الماضية، وهناك زخم كبير من جانب العروض والشباب المشاركين، فعدد الدول المشاركة يزداد من دورة لأخرى، قائلا: من خلال متابعتى للعروض المشاركة فى هذه الدورة أشعر بسعادة بالغة بسبب رقى وتحضر الأعمال المشاركة.
ابتهالات - الشيخ محمد صبحي - قرآن كريم - Youtube
اسلام صبحي تلاوة أكثر من رائعة - YouTube
حضر النجم المصري الكبير محمد صبحي مؤتمر (اختار حياتك)، الذي نظمه صندوق مكافحة وعلاج الإدمان، والمركز الكاثوليكي، لتكريم أبطال مسلسل (تحت السيطرة). أشاد صبحي خلال المؤتمر بالرسالة الهامة التي وجهها المسلسل خلال عرضه في شهر رمضان الماضي، وأعرب عن سعادته بالأصداء الإيجابية التي حققها. صبحي أحرج بطلة المسلسل الفنانة نيللي كريم خلال المؤتمر، حيث قال: "إنني قمت على الفور بالاتصال بالفنانة جميلة عوض حبيبتي، لكي أبارك لها على دورها في المسلسل، واتصلت بالفنانة نيللى كريم، لمدة شهرين كاملين لكنها لم ترد علي لأهنئها بالنجاح الساحق الذي حققته". محمد صبحي يحرج نيللي كريم أمام الحضور. كلمة صبحي بمثابة درس لنيللي وغيرها ممن يتناسوا أهمية التماسك بأخلاقيات النجوم قبل الاهتمام بتنمية مواهبهم التمثيلية والإبداع في أعمالهم الفنية.
ولم يشرع الختان للإناث عبثا ، بل له من الحكم والفوائد الشيء
العظيم. وفي ذكر بعض هذه الفوائد يقول الدكتور حامد الغوابي:
- ".... تتراكم مفرزات الشفرين الصغيرين عند القلفاء وتتزنخ
ويكون لها رائحة كريهة وقد يؤدي إلى إلتهاب المهبل أو الإحليل ، وقد رأيت حالات
مرضية كثيرة سببها عدم إجراء الختان عند المصابات. دار الإفتاء: ختان الإناث حرام شرعاً وتؤكد: حديث أم عطية ضعيف - اليوم السابع. - الختان يقلل الحساسية المفرطة للبظر الذي قد يكون شديد النمو
بحيث يبلغ طوله 3 سنتيمترات عند انتصابه وهذا مزعج جدّاً للزوج ، وبخاصة عند الجماع. - ومن فوائد الختان: منعه من ظهور ما يسمى بإنعاظ النساء وهو
تضخم البظر بصورة مؤذية يكون معها آلام متكررة في نفس الموضع. - الختان يمنع ما يسمى " نوبة البظر " ، وهو تهيج عند النساء
المصابات بالضنى [ مرض نسائي]. - الختان يمنع الغلمة الشديدة التي تنتج عن تهيج البظر ويرافقها
تخبط بالحركة ، وهو صعب المعالجة. ثم يرد الدكتور الغوابي على من يدَّعي أن ختان البنات يؤدي إلى
البرود الجنسي بقوله:
" إن البرود الجنسي له أسباب كثيرة ، وإن هذا الإدعاء ليس
مبنيّاً على إحصائيات صحيحة بين المختتنات وغير المختتنات ، إلا أن يكون الختان
فرعونيّاً وهو الذي يُستأصل فيه البظر بكامله ، وهذا بالفعل يؤدي إلى البرود الجنسي
لكنه مخالف للختان الذي أمر به نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم حين قال: ( لا تنهكي) أي: لا تستأصلي ، وهذه وحدها آية تنطق عن نفسها ، فلم يكن الطب قد أظهر شيئا عن
هذا العضو الحساس [ البظر] ولا التشريح أبان عن الأعصاب التي فيه.
الفوائد الطبية من ختان البنات - الإسلام سؤال وجواب
المراجع
^, الختان كيفيته وأحكامه, 27-08-2021
^, الختان, 27-08-2021
^, ختان الإناث, 27-08-2021
^, التفصيل في حكم الختان للذكور والإناث, 27-08-2021
^, حكم مشروعية الختان, 27-08-2021
^, فوائد الختان, 27-08-2021
دار الإفتاء: ختان الإناث حرام شرعاً وتؤكد: حديث أم عطية ضعيف - اليوم السابع
يعمل أيضا على موازنة إبقاء لذات النساء
موازنة الشهوة الجنسية مع الزوج ، و لذلك قد نهى رسولنا الكريم عن إزالة مصدر هذا المكان و استئصاله ، و بذلك يكون قد تحقق الاعتدال المطلوب فلم يعدم المرأة مصدر الاستمتاع و الاستجابة لديها ، و لم يبقها دون خفض فيدفعها إلى ذلك حتما إلى الاستهتار، و عدم القدرة على التحكم في نفسها عند الإثارة الجنسية [3]
ما حكم ختان المرأة في الإسلام ؟ الألباني - Youtube
إن المرأة هي المصدر الأساسي للمشاعر اللطيفة، والعاطفة، وهي التي تُشكل بحضورها جمال كل شيء، إذ إنها تقوم على تنمية اجتماعية ظاهرة وملموسة، وذلك عبر مشاركتها في سوق العمل، وبتلك المشاركة والمساهمة فهي تساعد المجتمع في مكافحة الفقر، وزيادة دخل الأسرة من خلال ما توفره من دخلها الشهري، وهذا يساعد من رفع المستوى المعيشي في كل هيكل اجتماعي، وبذلك قد تعد المرأة أحيانًا هي المعيل الأساسي للأسرة من كافة الجوانب. لا يمكن أن ينهض المجتمع بنصف طاقاته، فالمرأة والرجل لهما حضورهما الفعّال في تنميّة المجتمع، وهذا الحضور لا يقتصر على العصر الحديث، بل منذ العصور القديمة كانت المرأة مشاركة في أغلب ظروف الحياة، فالمرأة في العصر الجاهلي كانت شاعرة، ومعالجة، وفي العصر الإسلامي، كانت المرأة محاربة تشارك في الغزوات، وكانت فقيهة، كما أن المرأة شارك حضورها في نهضة الشعر دون قصد منها، وذلك من خلال ذكرها عبر المقدمات الطللية في القصائد. من أهم الأسس والعوامل التي تساعد تنمية المجتمع من خلال المرأة، هي مدى قدرة المرأة على التحمل، ومدى ثقافة فِكرها وفعلها، وطريقة مواجهتها لكل الأمور والظروف التي يمكن أن تواجهها، وفي عام 1996م زاد الاهتمام بالمرأة، بل وتم نشر الوعي ومدى ضرورة وجود دورها الفعال، وذلك عبر مؤتمر بكين، فكانت محاضرات المؤتمر تؤكد على قضيّة المرأة والاهتمام بتمكين وجودها، إضافة لإتاحة الفرصة لها من أجل ممارسة حقوقها ودورها الفعال مثل الرجل.
وَ رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: " خِتَانُ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ ، وَ خَفْضُ الْجَوَارِي لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ " 6. الفوائد الطبية من ختان البنات - الإسلام سؤال وجواب. وَ رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: " الْخِتَانُ فِي الرَّجُلِ سُنَّةٌ وَ مَكْرُمَةٌ فِي النِّسَاءِ " 6. هذا و هناك كلام في تفسير " مكرمة " و هل أن المراد منها الاستحباب أم غير ذلك. الحد الشرعي للخفض
أما الحد الشرعي للخفض الذي لا يجوز تجاوزه فهو أخذ شيء بسيط من الغُلفة التي تكسو البظر ، و لا يجوز أخذ أكثر من ذلك أو الإنهاك ، أو الإستأصال كما هو متَّبعٌ في البلاد الإفريقية ، فهو حرام غير جائز ، لكونه تشويهاً و بتراً لقسم من الأعضاء التناسلية للمرأة. فقد رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: " لَمَّا هَاجَرْنَ النِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله) هَاجَرَتْ فِيهِنَّ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ حَبِيبٍ ، وَ كَانَتْ خَافِضَةً تَخْفِضُ الْجَوَارِيَ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله) قَالَ لَهَا: يَا أُمَّ حَبِيبٍ الْعَمَلُ الَّذِي كَانَ فِي يَدِكِ هُوَ فِي يَدِكِ الْيَوْمَ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِي عَنْهُ ؟ قَالَ: لَا ، بَلْ حَلَالٌ ، فَادْنِي مِنِّي حَتَّى أُعَلِّمَكِ.