اللهم أعني على الدراسة وارزقني الفهم التام للمعلومات، والذاكرة القوية. اللهم هبني عقلاً لا يعرف النسيان وطرقه، وذاكرةً لا تعرف الخطأ وموضعه. اللهم امنن عليّ بقوة التذكر، وسهولة الفهم، وسرعة الحفظ. اقرأ أيضًا: دعاء للطلاب والطالبات والمقبلين على الامتحانات دعاء لسرعة الحفظ والتركيز من خير الأدعية لتسريع الحفظ ورفع التركيز: اللهم ارزقني ذاكرةً قويةً سريعةً في حفظها، دقيقةً في تركيزها. اللهم افتح أبواب عقلي على تقبل العلم، فاجعلني من سريعي الحفظ، دقيقي الذاكرة. اللهم بارك لي في وقت دراستي وأعني على تحصيلي العلمي فهبني عقلاً متين الحفظ قوي التذكر. اللهم إني أعوذ بك من النسيان ونتائجه، وأسألك ذاكرةً بالقوة تتصف، وبالدقة تعرف. دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ قبل وبعد المذاكرة مما يُستحسن للمرء أن يقوله من أجل تثبيت الحفظ: اللهم إني أسألك ثبات المعلومات التي حفظتها، وعدم نسيان البيانات التي درستها. دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ مستجاب - صحيفة البوابة. اللهم إني أسألك سهولةً في الحفظ، وزيادةً في العلم، وثباتاً للمعلومات. اللهم إني أسألك توفيقاً في مذاكرتي، وتثبيتاً لمعلوماتي، وقوةً لذاكرتي، وسهولةً لحفظي. اللهم إني أسألك صفاء الذهن، ومتانة الفهم، وثبات المعلومات، وقوة الذاكرة ودقتها.
- دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ مستجاب - صحيفة البوابة
- حكم الافتاء بغير على موقع
- حكم الافتاء بغير قع
- حكم الافتاء بغير علم
دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ مستجاب - صحيفة البوابة
اختيار الوقت الأمثل للمذاكرة والتي تلاحظ فيه زيادة تركيزك مقارنة بالأوقات الأخرى. المراجعة أكثر من مرة على الأجزاء التي تمت مذاكرتها بالفعل، تكون المرة الأولى بعد الانتهاء من المذاكرة مباشرة، بالإضافة إلى المراجعة الأسبوعية وقبل الامتحان. حل أسئلة وتدريبات بصفة مستمرة، لأنها تحسن عملية الفهم وتثبت الحفظ بدرجة أكبر.
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجُبن والبُخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. دعاء بعد المذاكرة
الأدعية التي تيسر الفهم والحفظ لا تكون قبل البدء في المذاكرة فقط بل بعدها أيضًا، ومن الأدعية التي تُقال بعد المذاكرة، ما يلي:
اللهم إني استودعك ما فهمت وما حفظت فرده إلي وقت حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير وحسبي الله ونعم الوكيل. صلي اللهم على محمد وآل محمد، اللهم إني أسألك يا مُذكر الخير وفاعله والآمر به ذكرني ما انسانِه الشيطان. اللهم راد الضالة وهادي الضلالة أنت تهدي من الضلالة أردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك، اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك. يجب الحرص على ترديد الأدعية السابقة قبل بدء جلسة المذاكرة وبعدها، ومع الاستمرار في قولها يتمكن الطالب من حفظها ويعتاد على ذكرها بشكل تلقائي دون الحاجة إلى قرائتها من ورقة، لكن في الوقت نفسه لا يجب الاكتفاء بها فقط بل لا بد من اتباع بعض النصائح الأخرى مثل:
الابتعاد عن المشتتات الخارجية التي تحول دون التركيز في المذاكرة، كالهاتف المحمول والتليفزيون.
وعن هذه الاركان، اوضح د.
حكم الافتاء بغير على موقع
تعريف الفتوى بغير علم الفتوى بغير علمٍ هي أحد المنكرات العظيمة، والتي حرمها الله عز وجل على عباده، وجعل مرتبتها فوق مرتبة الشرك، حيث قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزليه: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)، (الأعراف:33)، ولذلك فمن الواجب على طالب العلم أن يتقي الله في فتواه، وأن يحذر القول على الله سبحانه وتعالى بدونِ علم.
حكم الافتاء بغير قع
ولقد كان الأجلاء من الصحابة تعرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها فيهابونها
ويتوقفون فيها، فها هو أبو بكر يقول: "أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في
كتاب الله بغير علم" ( 2). وها هو عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تنزل به الحادثة فيجمع لها الصحابة ويستشيرهم
فيها، وقال ابن سيرين: لم يكن أحد أهيب بما لا يعلم من أبي بكر، ولم يكن أحد بعد
أبي بكر أهيب بما لا يعلم من عمر ( 3). وقال ابن مسعود: (أيها الناس من سئل عن علم يعلمه فليقل به، ومن لم يكن عنده علم
فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم) ( 4). وسئل الشعبي عن مسألة فقال: (لا أدري، فقيل: له ألا تستحي من قولك لا أدري، وأنت
فقيه أهل العراق، فقال: لكن الملائكة لم تستحي حين قالوا: لا علم لنا إلا ما
علمتنا) ( 5). حكم الإفتاء بغير علم - موضوع. وجاء رجل إلى مالك بن أنس أحد الأئمة الأربعة فقال: يا أبا عبد الله جئتك من مسافة
بعيدة في مسألة حمّلني إياها أهل بلدي لأسألك. فقال: فسل. فسأله فقال: لا أحسنها. فبهت الرجل فقال: ماذا أقول لأهل بلدي إذا رجعت إليهم قال: تقول لهم: قال مالك: لا
أحسن. وكان الإمام أحمد يسأل عن المسألة فيتوقف أو يقول: لا أدري، أو يقول: سل غيري أو سل
العلماء أو نحو ذلك ( 6).
حكم الافتاء بغير علم
أ ـ حكم الإفتاء بغير علم:
الإفتاء من غير علم حرام يتهاون فيه كثير من طلاب الشهرة والرياسة، فمن أقدم على ما ليس له أهلًا- من إفتاء، أو قضاء، أو تدريس - أثِم، فإن أكثرمنه وأصر واستمر فسق، ولم يحل قبول قوله ولا فتياه ولا قضاؤه. والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى الله الْكَذِبَإِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾. حكم الافتاء بغير على موقع. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقال في الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. والأدلة من السنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه. وفي لفظ: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه أحمد وأبو داود. وقوله: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ» ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى.
أيها الناس: إن من أكبر الجنايات أن يقول الشخص عن شيء إنه حلال وهو لا يدري عن حكم
الله فيه، أو يقول عن الشيء إنه حرام وهو لا يدري عن حكم الله فيه، أو يقول عن
الشيء إنه واجب وهو لا يدري أن الله أوجبه، أو يقول عن الشيء إنه غير واجب وهو لا
يدري أن الله لم يوجبه. إن هذا جناية وسوء أدب مع الله -عز وجل- كيف تعلم أن الحكم لله ثم تتقدم بين يديه
فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم. لقد قرن الله -تعالى- القول عليه بلا علم بالشرك
به فقال سبحانه: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ
الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن
تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}الأعراف: 33.