سورة الجمعة 1- 4 - YouTube
مايستفاد من سورة الجمعه الرياض
﴿ رجزًا ﴾: عذابًا (الطاعون). ﴿ حاضرة البحر ﴾: قريبة من البحر. ﴿ يعدون في السبت ﴾: يعتدون بالصيد المحرَّم في يوم السبت. ﴿ يوم سبتهم ﴾: يوم تعظيمهم أمر السبت. ﴿ شرعًا ﴾: ظاهرة على وجه الماء كثيرة. مايستفاد من سورة الجمعه السوداء. ﴿ لا يسبتون ﴾: لا يراعون أمر السبت. ﴿ نبلوهم ﴾: نمتحنهم ونختبرهم بالشدَّة. مضمون الآيات الكريمة من (160) إلى (163) من سورة «الأعراف»:
تذكر الآيات قصة أصحاب القرية - من قوم موسى - واعتداءهم بالاصطياد في يوم السبت، وقد حرمه الله عليهم، واختبار الله لهم بالشدة بسبب خروجهم عن طاعة الله. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (160) إلى (163) من سورة «الأعراف»:
1 - فرق الله بني إسرائيل فجعلهم اثنتي عشرة قبيلة من اثني عشر ولدًا من أولاد يعقوب عليه السلام وفجر لهم اثنتي عشرة عينًا من الماء لئلا يتنازعوا ويقتتلوا عليه. 2 - ومن نعم الله سبحانه وتعالى عليهم أنه جعل لكل سبط (جماعة أو قبيلة) منهم رئيسًا ليرجعوا في أمورهم إليه. 3 - ومن نعم الله سبحانه وتعالى عليهم كذلك أنه جعل الغمام يحفظهم من حرِّ الشمس وأذاها، وأكرمهم بطعام شهي هو المن والسلوى، فكفروا بهذه النعم وعرضوا أنفسهم لعذاب الله. 4 - استهزاء اليهود بأوامر الله سبحانه وتعالى من قديم الزمان، وعدوانهم مستمر سابقًا ولاحقًا.
ويُلاحظ أيضًا مما جاء من فوائد لغوية في سورة الجن أنّ الله تعالى قال: "أنّه استمع نفرٌ من الجن" ولم يقل "استمع إليك"، وذلك لأنّ الغاية من الآية الكريمة هي القرآن وموقف الجن من سماعه، وليس الغاية ذكر رسول الله، ولو أنّه قال "إليك" فلا بدّ أن يذكر شيئًا يتعلّق بالرسول الكريم، ومع أنّ المخاطب هو رسول الله لكنّ الغاية هي ذكر القصة وأحداثها، وليس ذكر الراوي، ثمّ إنّ الله تعالى انتقل إلى قول الجن دون أن يُفصّل ما سمعوه، فهو لم يقل "استمع نفر من الجن إلى القرآن" بل قال "استمع نفرٌ من الجن فقالوا إنّا سمعنا قرآنًا عجبا". والغاية هنا الإيجاز في الحديث عن القرآن فلو ذكره لاستوجب الشرح والتفصيل عن القرآن، وقد اوجز لأنّه من المفهوم أنّ الجن عندما استمعوا فهم كانوا يستمعون إلى القرآن، والموقف لا يستدعي تفصيلًا، والله تعالى أعلم. اقرأ أيضًا:
فوائد من سورة الملك
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
مصدر 4
مصدر 5
المراجع
المصدر: موقع معلومات
الفعل أو الاسم المختومان بهمزة متطرفة على حرف ألف في نهايتهم، عند تثنية الإسم أو تثنية ألف الفعل وإضافة حرفي الألف والنون، فإنه يتم حرفي ألف التثنية مع الألف التي عليها همزة وتوضع فوقها علامة المدة مثل "يلجآن".
كيفية كتابة الهمزة المتطرفة - ملتقى طالبات العلم
إذا سبقت الهمزة المتطرفة تطرّفًا أصليًّا بــ ( ألف مدية) تكتب على ( انفراد) مثل: ( سماءً - دعاءً). إذا سبقت الهمزة المتطرفة تطرّفًا أصليًّا بــ ( واو ساكنة) تكتب على ( انفراد)وبعدها ألف،مثل:( سوءًا - هدوءًا)
إذا سبقت الهمزة المتطرفة تطرّفًا أصليًّا بــ ( واو مشددة مضمومة) تكتب على ( انفراد) وبعدها ألف ،مثل: ( تبوّءًا)
إذا سبقت الهمزة المتطرفة تطرّفًا أصليًّا بــ ( ياء ساكنة) تكتب على ( نبرة)وبعدها ألف ، مثل:
( مسيئًا - شيئًا).
أما في حالة أن الحرف الذي يسبقها في الكلمة مضموماً سواء بشدة وضمة أو ضمة منفردة، فتكتب على حرف الواو مثلا "يجرؤ" و"تباطؤ"
وتكتب على نبرة إذا كان الحرف الذي يسبقها مكسوراً بكسرة منفردة وبدون شدة مثل "لاجئ". يكون موقعها على السطر إذا كان الحرف الذي يسبقها في الكلمة حرفاً صحيحاً أو معتل ساكن، مثل هدوء وجزء. كيفية كتابة الهمزة المتطرفة - ملتقى طالبات العلم. وتكتب على السطر أيضاً إذا سبقها حرف واو مشدد، مثل "تبوء". عند تثنية الاسم الذي ينتهي بهمزة متطرفة أو جمعة،فتكتب بحالتين هما:
إذا سبق الهمزة حرف غير قابل للاتصال، تبقى الهمزة في موضعها على السطر وتضاف للكلمة ألفاً ونون عند التثنية مثل "جزء-جزءان". وعند جر المثنى ونصبه فتكتب الهمزة المتطرفة على نبرة مثل "جزء- جزئين"
وفي حالة رفع جمع المذكر السالم فتكتب على السطر ويضاف لها واو و ونو مثل "بكاء- بكاؤون". وعند نصب وجر المذكر السالم فتكتب على نبرة مثل "بكائين". في حالة أن الحرف الذي يسبق الهمزة المتطرفة في الكلمة حرفاً قابلاً للاتصال فتكتب على نبرة عند التثنية مثل "عبئان"
وفي الأفعال المختومة بهمزة متطرفة،إذا كان الحرف الذي يسبقها غير قابل للاتصال، فتبقى على السطر عند إضافة واو الجماعة مثل "أضاءوا".