أن الشخص غالبا يصاب بمرض سرطان القولون بعد سن ال 50, حيث أن الشخص يجد حينها نزول دم مع البراز, بالإضافة إلي الشعور بعدم الراحة في المعدة مما يؤدي إلي الشعور بالقيء والغثيان, بالإضافة إلي أن المصاب بسرطان القولون يحدث له إمساك مزمن ويخسر وزن كبير جدا بشكل مفاجيء. السرطان: رحلة أمل لأحد الناجين من المرض - ويب طب. ويقول صاحب التجربة إذا شعرتم بهذه الأعراض, فيجب عليكم الذهاب إلي الطبيب بشكل فوري وعمل الفحوصات اللازمة, مثل أختبار الدم والأختبار المناعي الكيميائي للبراز بالإضافة إلي عمل تنظير سيني وفحص للقولون. إذا تم أكتشاف سرطان القولون في وقت مبكر, يقوم الطبيب بشكل فوري بعمل تدخل جراحي, بدون عمل أي علاج إشعاعي أو كيميائي, ولكن إذا تم أكتشاف المرض في وقت متأخر فيتم علاجه بالإشعاع مع العلاج الكيميائي. وتكون الجراحة عبارة عن أستئصال الورم فقط, وفي هذه الحالة يحتاج المريض إلي وقت قليل من الشفاء من مرض السرطان, وفي بعض الحالات قد يستخدم الطبيب موجات الراديو عالية الطاقة. نسبة النجاة من سرطان القولون يتسائل الكثير من مصابين مرض سرطان القولون, ما هي نسبة النجاة من هذا المرض, حيث أنها عبارة عن ورم يقوم بإصابة الجهاز الهضمي, وسنعرض لكم الأن بعض الأبحاث التي تؤكد نسبة النجاة من سرطان القولون.
- السرطان: رحلة أمل لأحد الناجين من المرض - ويب طب
- «كفى بالمرء كذبا»
- الحذر من الإشاعات وقت الأزمات - الإسلام سؤال وجواب
السرطان: رحلة أمل لأحد الناجين من المرض - ويب طب
تابعوا قصص ومعاناة المريضات مع علاجهن بالتفصيل في مجلة "سيدتي" العدد 1648 و 1649.
قصة شفاء شاب عجيبة من سرطان الدماغ في مراحله الأخيرة - YouTube
2018-01-23
أخلاقنا الإسلامية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية
1, 794 زيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع» رواه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
«كفى بالمرء كذبا»
قلت: يحيى بن عبيد الله: ابن موهب القرشي، متروك الحديث. قال الحاكم: يضع الحديث. [سؤالات السجزي: ت/153]. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى القطان يحدث عنه، ثم تركه، وقال: هو ضعيف الحديث. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال أبو موسى: كان يحيى بن سعيد القطان قد روى عن يحيى بن عبيد الله، ثم ترك الرواية عنه. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال الآجري عن أبي داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلا لذاك. [تهذيب الكمال]. كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. وقال أبو داود ، سمعت أحمد يقول: تركه يحيى بعد يعني أن يحيى بن سعيد ترك حديث يحيى بن عبيد الله. [ سؤالاته: ت/565]. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: يحيى بن عبيد الله التيمي ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى بن سعيد القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات. [الكامل لابن عدي: 7/202]. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى حدث عن يحيى بن عبيد الله بشيء قط، وقد كان حدث عنه ثم تركه. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال بكر بن خلف: سألت يحيى بن سعيد، عن حديث ليحيى بن عبيد الله، فقال: لست أحدث عن يحيى بن عبيد الله. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال الأصبهاني: يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي، عن أبيه، عن أبي هريرة نسخة فيها مناكير، وكان من العباد، تركه يحيى القطان.
الحذر من الإشاعات وقت الأزمات - الإسلام سؤال وجواب
[ الحديث ضعيف]. الحديث أخرجه مسلم (1/10) في المقدمة، ومن طريقه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآدب السامع (ح/1331)، ومحمد بن عبد الغني البغدادي في التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص/450) وابن حبان (ح/30)، وفي المجروحين (1/17)، وابن أبي عاصم في الزهد (ح/74)، والحاكم (ح/381)، وفي المدخل إلى الصحيح (ص/ 107 - 108)، والدارقطني في العلل (10/276)، والبيهقي في الآداب (ح/297) وأبو نعيم في المستخرج (ح/ 67) من طرق عن علي بن حفص، عن شعبة، به. قلت: حفص بن عاصم: ابن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، ثقة. خبيب بن عبد الرحمن: ابن خبيب بن يساف، أبو الحارث الأنصاري، ثقة، من صالحي أهل المدينة ومتقنيهم. شعبة: ابن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي أبو بسطام الواسطي ، لا يسأل عن مثله. علي بن حفص: أبو الحسن المدائني، صدوق على أقل أحواله، قال ابن حبان: ربما أخطأ. [الثقات: ت/14452]. وقال عبد الرحمن: سألت ابي عن علي بن حفص المدائني، فقال: صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به. [الجرح والتعديل: 6/182 - ت/998]. «كفى بالمرء كذبا». قلت: وهذا يعني أنه لا يحتج به إذا انفرد. قلت: وما تقدم من قول ابن حبان لا شك أنه لا يعني بالضرورة ضعفه، فهذا يحصل ويقع لكل الرواة، ولا يكاد يسلم منه حتى كبار الأئمة ، وأما قول أبي حاتم فكما هو معلوم أن هذا من تشدده الذي عرف به وأخص منه ما خالف فيه حكم أهل الاختصاص، وهذا منه، وهو تضعيفه لعلي بن حفص، وهذا ذِكْرُ بعض من وثقه، قال ابن معين: ثقة.
قالت: أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال؟ قلت: وما قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضاً على مرضي، فلما رجعت إلى بيتي ودخل عليَّ رسول الله ﷺ تعني سلم ثم قال: كيف تيكم؟ فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأنا حينئذٍ أريد أن استيقن الخبر من قبلهما، قالت: فأذن لي رسول الله ﷺ فجئت أبوي، فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية هوّني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها، قالت: فقلت: سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا!