كلها مو مثلي من احبك
يالبعتلك روحي,, جنك ماتحس
وانه بلبل بر نزر بالغنى استادي
وماعرفت بيوم اعس
الناس حاسبتك عليً شمة كَرنفل
وابجي يم كل شهكة منك,,, ماكلت وردة شمس
يالما يمض بيك الهمس
من بعيد بروحي الك رجفة عرس
ومن كريب اصفن بعينك
بلكي يطفح بيها ذاك الماي من شوغات امس
بوجهك اغنية وطن تعصر بريتي
واسمك الماينكتب صورة الــ هويتي
منين اضيع وجهي عنك
ياهلي وناسي وثنيتي
ياقضيتي
واذا كنت تبحث عن المزيد من اجمل القصائد العراقية في الحب والغزل: اجمل شعر غزل عراقي. ويمكنك ايضاً قراءة مقتطفات مميزة من اجمل اشعار الغرام الرومانسية: شعر غزل عراقي مكتوب. اجمل قصائد شعر غزل شعبي: شعر شعبي غزل عراقي – شعر غزل عراقي.
- شعر شعبي عراقي غزل
- شعر غزل شعبي ليبي
- شعر شعبي عراقي غزل بالحبيبة
- شعر شعبي عراقي غزل بالجسم
- فصل: إعراب الآيات (43- 45):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 24
شعر شعبي عراقي غزل
الاحبها التلح بل حجي ♥ ||شعر شعبي غزل - YouTube
شعر غزل شعبي ليبي
شعر حب انتهينه وكشخه الكمره بدمعتي كلتي اجيك ولملمت كل النهار وادري جنج ما كدرتي قدرت ضرفج واعرفه ساعتج ورديـــه يمه وساعة ألسوده بغرفتي لمي طيفج لا يلم وادم عليه مطشره بوجهي فشلتي. شعر حب شنو يسوه العمر لو زفتك تفوت تصير ألغيري عندي الموت أرحم أذبح ضحكتي لو كالوا أفلان لبس باليسرى حلقة البيها أحلم تتناثر أعضاي بوحشة الليل وأتبعثر حبيبي وبيـك أنلم صارت حالتي كلمة بحلك خرسان يحچيها أبشارة وأيـده تتلعثم خناجر بالكلب نبتن بعد فركاك كل عقلك يغالي بدونك أسلم بعدك يا حبيبي الموت كحل العين أجه كحل عيوني وتالي ضخم أتيتم بدونك هيچ حالي يكول ترضه يكول حالي أفلان يتم ما أعرف حبيبي غير جملة وبس ألـي أنته غير أحروف مَعلم ياهو بهل بشر يترس مكانك يوم وأنت الكون يمك حيـل أنعم وأنت الكون يمك حيل أنعم. شعر غزل ينشدوني عليك شلون وضعه وياك واكلهم مو طبيعي اهواي داراني وتطردني من ادك بابك وأكل للناس طار من الفرح لمن تلكاني أشطبتني من سجلك واني اكل للناس شطبني من سجله للكلب وداني كالولي يكرهك كلت غلطانني يكرهني بشقه وبصدك يهواني كالوا شلع كلبك كلت يعني أصار شكو بيه إذا محبوبي شاقاني. شعر غزل ما مقسوم احبك وابتدي وياك بس مكتوب دوم بحبك نعاني ما أكلك انسأني بس اكلك روح ويإك الوكت محتار خلاني اعتب هازمان الما جمعني وياك وبدرب السراب شلون مشاني بعد كل البنيتة وبية ما ضل حيل أحه بلحظة الزمان وهدم بنياني وبعد جرح الأمس وك يا زمن ما طاب وصدك كالو تشافيني بجرح ثاني لا صاحب تركتة ولا حبيب وياي وعلى صفحة حزن خطيت عنواني وعموما يا حبيبي واغلي ما حبيت أنت اول محب استحل وجداني ألف مبروك أكلك من كلب ولسان مو كلمة واجتني بطارف لس.
شعر شعبي عراقي غزل بالحبيبة
اشعار غزل عراقية رائعة
وانا كم مره اكلك
من تريد تفوت
اتلثم يلا تعبر???? يل ماخذ كليبي وياك
يهنياله الكلب
يمك يضل يسهر???? يا ترف جنك ورد
الكمر من شاف حسنك
بطل بعد ما ينغر???? يبو عيون الشكر
يل جنهن مرايه???? عليك شكد اجولي
هواي شرايه???? وانا اترجاك
بسك بعد لا تحجي
الف واحد يطيح من الحجايه????
شعر شعبي عراقي غزل بالجسم
ـ قـناة صـغيرة لڪنها تحـمل معـنێ ڪبير
ـ قناة لــنشر "🐼📻
اقتباسات ادبية غزلية رمزيات عراقية جريئة و غزلية صور و فيديوات غزلية
- ﭑلله يديمـﭻ ﭑلـَي #سنين مـَا تنـ؏َـد 🧸
ـ ڵِتِـو໑اصـࢦ مـنـ🦋ــاࢪ @zan_oo
ـ ڵِتِـو໑اصـࢦ مـنـ🦋ــاݪ @wuwuh
ميوزك الحنين
اغانينا
موسيقى
ستوريات
دردشة
كل جديد على قناتنا ♻
#ستوري#تحشيش#نكات#رمزيات#اقتباسات#مسيقى#شعر#صور#افتارات#فن
من المشرفين القدامى
سَرمَديّة
تاريخ التسجيل: August-2014
الدولة: بغداد
الجنس: أنثى
المشاركات: 31, 930 المواضيع: 2, 164
صوتيات:
152
سوالف عراقية:
98
التقييم: 10251
مزاجي: ينضح بفعال بعضهم
المهنة: طالبة قانون
أكلتي المفضلة: اممممم كلشي ما عدا الباجة
موبايلي: iPhone 6p
آخر نشاط: منذ 5 ساعات
مقالات المدونة: 25
SMS:
لا يخُيفني ضعُفي بقدرِ ماتُخيفني قِوتي
اخشى، ألاّ أنحني حين يلزمني الانحناء. عندما تكون احدى علامات الجمال تحت ناظري الشعر
الشامه طفله مگذله
اتنام ابرگبتك
علي الشباني
****
ماأموتن بيك
اموت ابشامتك
*****
أكفر
بـ كلشي ضريح
واسجد لـ شامة رگبـتك
ناصر البدري
******
شامة الرگبه وگذلتك سودنني
آني أول تالي أرد للبيت أغني
أحمد بدر
شامة ،
أعلهَ خد گلبي أصبحت
جيب اليشيلك جيبه. "
أتوسل إليكم وأتوسل إليكم للحصول على المزيد والمزيد
ماذا تريد ماذا تجبرني على فعله؟
احذر مني بعد الضلال
والخلط في الأمر ، لا تخجل ، كول ، أنت شخصيتك
إذا كان حبيبي يكرهني ، فقط اشتكى منه
شعر عراقي
كل من يحب الشعر يبحث عن أجمل بيت في الشعر العراقي في كتابة الغزال ، لأن شعر الشعب العراقي من أجمل الشعر ، والآن سنعرض لكم بعض الكلمات المكتوبة من الشعر العراقي.
فقوله تعالى في خطاب رسوله هل أتاك حديث ضيف إبراهيم الخليل وهم ملائكة في صورة رجال من بينهم جبريل وميكائيل وإسرافيل إذ دخلوا عليه أي على إبراهيم وهو في منزله فسلموا عليه فرد السلام ثم قال أنتم قوم منكرون أي لا نعرفكم بمعنى أنكم غرباء لستم من أهل هذا البلد فلذا سارع في إكرامهم فراغ إلى أهله أي عدل ومال إلى أهله فعمد إلى عجل سمين من أبقاره وكان ماله يومئذ البقر فشواه بعد ذبحه وسلخه وتنظيفه. فقربه إليهم وكأنهم أمسكوا عن تناوله فعرض عليهم الأكل عرضا بقوله ألا تأكلون فقالوا إنا لا نأكل طعاما إلا بحقه. فصل: إعراب الآيات (43- 45):|نداء الإيمان. فقال إذاً كلوه بحقه، فقالوا وما حقه؟ قال أن تذكروا اسم الله في أوله وتحمدوا الله في آخره أي تقولون بسم الله في البدء والحمد لله في الختم فالتفت جبريل إلى ميكائيل وقال له حقّ للرجل أن يتخذه ربه خليلا ولما لم يأكلوا أوجس منهم خيفة أي خوفا أي شعر بالخوف في نفسه منهم لعدم أكلهم لأن العادة البشرية وهي مستمرة إلى اليوم إذا أراد المرء بأخيه سوءاً لا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام، ولا يأكل طعامه هذا حكم غالبي وليس عاما. قالوا لا تخف وبشروه بغلام وأعلموه أنهم مرسلون من ربه إلى قوم لوط لإهلاكهم من أجل اجرامهم وبشروه بغلام يولد له ويكبر ويولد له فالأول إسحاق والثاني يعقوب كما جاء في سورة هود فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب وقوله ﴿فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ﴾ أخذت في رنّة لما سمعت البشرى فصكت أي لطمت وجهها بأصابع يدها متعجبة وهي تقول أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إنّ هذا لشيء عجيب إذ كان عمرها تجاوز التسعين وعمر إبراهيم تجاوز المئة وكانت عقيما لا تلد قط فلذا قالت عجوز عقيم كيف ألد يا للعجب؟ فأجابها الملائكة قائلين كذلك أي هكذا قال ربك فاقبلي البشرى واحمديه واشكريه.
فصل: إعراب الآيات (43- 45):|نداء الإيمان
بقلم |
adel |
الثلاثاء 18 يونيو 2019 - 02:57 م
الله تعالي تعالى في سورة الذاريات " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ
إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ "٢٤" إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا
قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ "٢٥" فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
سَمِينٍ "٢٦"فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ "٢٧"
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ "٢٨" صدق الله العظيم. قصة سيدنا عليه السلام وردت في عدة مواضع
مختلفة من القرآن الكريم ، منها قصة ضيفيه والتي تعد من أشهر قصص القرآن الكريم ، فقد كان سيدنا
إبراهيم عليه السلام يعيش مع زوجته الأولى السيدة سارة في أرض فلسطين ، بعد أن ترك
زوجته الثانية السيدة هاجر وابنها سيدنا إسماعيل في مكة. هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. الله سبحانه وتعالى كان قد أمر سيدنا إبراهيم
بذبح ابنه الذي طالما تمناه سيدنا إسماعيل ، فاستجاب سيدنا إبراهيم على الفور وسلم
لأمر الله ، فكافأه المولى جل وتعالي وبارك
له في ذريته ، وجعل فيها النبوة ، فكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من نسل ابنه
سيدنا إسماعيل عليه السلام. ولأن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد استجاب
لأمر الله تعالى ، فقد أرسل له الله سبحانه وتعالى الملائكة ليبشروه بأن زوجته سارة
سوف تلد له ولدًا أخر ، وقد جاءت الملائكة إلى الخليل عليه السلام في هيئة بشر ودخلوا
عليه كأنهم ضيوف وسلموا عليهم فرد عليهم السلام ورحب بهم ، فقد عرف عنه الخليل عليه
السلام أنه كان يكرم ضيوفه ، فلما رآهم أمر بذبح عجل سمين وقام بشويه وقدمه إلى ضيوفه
وهو لا يعرف أنهم ملائكة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 24
وجملة: أنتم (قوم) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. 26- الفاء عاطفة في الموضعين (إلى أهله) متعلّق ب (راغ)، (بعجل) متعلّق بحال من فاعل جاء.. وجملة: (راغ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قال. وجملة: (جاء) لا محلّ لها معطوفة على جملة راغ. 27- الفاء عاطفة (إليهم) متعلّق ب (قرّبه)، (ألا) أداة عرض.. وجملة: (قرّبه) لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء. وجملة: (قال) في محلّ نصب حال بتقدير (قد) وجملة: (ألا تأكلون) في محلّ نصب مقول القول. 28- الفاء عاطفة (منهم) متعلّق بحال من خيفة (خيفة) مفعول به منصوب (لا) ناهية جازمة الواو حاليّة (بغلام) متعلّق ب (بشّروه).. وجملة: (أوجس) لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فلم يتقدّموا فأوجس. وجملة: (قالوا) لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: (لا تخف) في محلّ نصب مقول القول. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 24. وجملة: (بشّروه) في محلّ نصب حال بتقدير قد. 29- الفاء عاطفة في الموضعين (في صرّة) حال من امرأته (عجوز) خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا. وجملة: (أقبلت امرأته) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا. وجملة: (صكّت) لا محلّ لها معطوفة على جملة أقبلت. وجملة: (قالت) لا محلّ لها معطوفة على جملة صكّت- أو أقبلت- وجملة: أنا (عجوز) في محلّ نصب مقول القول.
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ﴿سِلْمٌ﴾ بغير ألف، بمعنى، قال: أنتم سلم. وقوله ﴿قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾
يقول: قوم لا نعرفكم، ورفع "قوم منكرون" بإضمار أنتم. وقوله ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾
يقول: عدل إلى أهله ورجع. وكان الفرّاء يقول: الروغ وإن كان على هذا المعنى فإنه لا ينطق به حتى يكون صاحبه مخفيا ذهابه أو مجيئه، وقال: ألا ترى أنك تقول قد راغ أهل مكة وأنت تريد رجعوا أو صدروا، فلو أخفى راجع رجوعه حسنت فيه راغ ويروغ. وقوله ﴿فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾
يقول: فجاء ضيفَه بعجل سمين قد أنضجه شيًا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ قال: كان عامة مال نبيّ الله إبراهيم عليه السلام البقر.