دورات الموارد البشرية والتدريب
رمز الدورة:
H360
مقدمة عن الدورة التدريبية:
يتعرض محترفي التدريب والتطوير لضغط مستمر لتوفير خدمات تدريب استثنائية, لا يمكن تلبية متطلبات وظيفتهم إلا من خلال معرفة واسعة بالمواضيع الرئيسية المتعلقة بمهنة التدريب, ستزود هذه الدورة المشاركين بالمعرفة العملية للترويج للتدريب داخل مؤسساتهم ، وربط التدريب بالأهداف التنظيمية ، وتحليل الاحتياجات التدريبية ، واختيار المدربين الداخليين والمستشارين الخارجيين بالإضافة إلى ذلك تركز الدورة على مستويات مختلفة من تقييم التدريب وعلى الكفاءات المطلوبة من قبل محترفي التدريب. يحصل المتدرب في نهاية الدورة على شهادة حضور معتمدة من مركز يور تريينغ للتدريب. أهداف الدورة التدريبية:
في نهاية الدورة سيكون المشاركون قادرين على:
التركيزعلى مواءمة التدريب مع الاستراتيجية ، وتشجيع التدريب داخل المنظمة والشراكة مع المديرين والمشرفين. مركز التدريب والتطوير المهني بخميس مشيط. تطوير الأساليب المناسبة لإجراء تقييم الاحتياجات التدريبية ( TNA). فحص طرق اختيار المدربين الداخليين وتوظيف مستشارين خارجيين. إظهار نجاح التدريب على جميع مستويات التقييم ، من رد الفعل إلى العائد على الاستثمار ( ROI).
منصة التدريب والتطوير المهني الالكتروني
تقيم ورش عمل تدريبية مخصّصة، ومجهزةٍ بكل المواد، والمعدات لكلّ مهنةٍ، أو حرفةٍ تطبيقية. تسعى لتطوير التعليم المهني، والتطبيقي من خلال تتبعها لكافة التطورات التي تخصّ المهن التي تدرب طلابها عليها، لتواكب بذلك روح التطوّر في العمل المهنيّ على غرار الدول الأخرى. تنشر التوعية بين الشباب بأهمية العمل المهنيّ، والمزايا التي يمكن للمتدرب تحقيقها من خلال تعلم هذه المهن. المراجع ↑ "What Is Vocational Training? ", learn, Retrieved 14-7-2018. Edited. ↑ Roy Savion (13-7-2018), "Understanding Vocational Training – What Is Vocational Training" ، vocationaltraininghq, Retrieved 14-7-2018. دورة: شهادة التدريب والتطوير المهني. Edited. ↑ "مؤسسة التدريب المهني" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-7-2018. بتصرّف.
التدريب والتطوير المهني بعسير
الدخول
عودة
تنبيهات عامة وهامه: 1-ان التسجيل يكون من الرئيس المباشر ٢- عند التسجيل
وعدم حضور البرنامج يحرم من التسجيل في البرامج لمده اسبوعين ٣- الالتزام
بالتسجيل للفئة المستهدفه ٤- على من تم حضوره عند فتح التحضير يقوم بتاكيد
الحضور لليوم من خانه تاكيد الحضور ٤- عند انتهاء البرنامج تظهر خانه
تقيم البرنامج يتم التقييم ومن ثم الحصول على الشهاده او المشهد بالحضور
مركز التدريب والتطوير المهني بخميس مشيط
يستخدم التدريب المهني في المؤسسات التعليمية أكثر من المؤسسات الأخرى، أما التطوير المهني يستخدم في المؤسسات المهنية المختلفة دون غيرها، ومنها فإنَّ التطوير المهني يعد أكثر أهمية وفائدة في العمل من التدريب المهني. يعتمد التدريب المهني على إعطاء جميع الموظفين كافة المعلومات والبيانات الأساسية التي لم تكن موجودة من قبل، من أجل تحسين الأداء المهني الناجح، أما التطوير المهني فيعتمد على التزويد بالخبرات والكفاءات المهنية اللازمة من أجل أن يكون الأداء المهني أفضل، بحيث يقوم التطوير المهني في تعديل وتحسين المهارات والمعلومات الموجودة بالأصل وتطويرها. يتم تطبيق التدريب المهني من خلال الأنشطة والدورات التدريبية في مدة من الوقت المحدد لها، أما التطوير المهني فلا يتوقف على أي مكان أو أي وقت، بل يتم في مكان العمل المهني نفسه من خلال القيام بمجموعة من الاجتماعات المهنية وتقديم جميع التغييرات التي تحصل على العمل. مفهوم التدريب المهني - موضوع. يقوم التدريب المهني بتحسين خبرة مهنية معينة للموظف كانت موجودة مُسبقاً في مجال مهني محدد، أما التطوير المهني فيقوم بتعليم الموظف خبرة مهنية جديدة لم تكن موجودة بالأصل. أقرأ التالي منذ ساعتين مفهوم التبرير المسبق للمعرفة في علم النفس منذ 12 ساعة مفهوم التمييز التحليلي والتركيبي في علم النفس منذ 12 ساعة الافتراضات الأساسية في دراسة الإدراك في علم النفس منذ 13 ساعة تربية الأبناء على الآداب الشرعية منذ 13 ساعة تربية الطفل المبدع في الإسلام منذ 13 ساعة حاجة الطفل للحب في الإسلام منذ 13 ساعة فرضية تحمل القيمة والموضوعية والبساطة في الإدراك منذ 13 ساعة حق الطفل في الحياة في الإسلام منذ 13 ساعة حق الطفل في النسب في الإسلام منذ 14 ساعة انضباط الطفل في الإسلام
أسلوب التطبيق
يتم تطبيق التدريب من خلال المحاضرات النظريّة، والعملية الميدانية خلال فترة زمنيّة محددة. لا يعتمد على أماكن محددة فمن الممكن تطبيقه داخل بيئة العمل، أو من خلال حضور مجموعة من المحاضرات. الفائدة المعرفيّة
يقيّد معرفة الأفراد ضمن مجال محدد، ويحرص على دعمهم في الحصول على خبرة مكتسبة فيه. يثري معرفة الأفراد، من خلال تزويدهم بمعلومات مستحدثة، وجديدة بالنسبة لهم.
وبعد ذلك أمر الفرعون جنوده بقتل جميع الأطفال عاما وأن يتركوهم عاما، فولد النبي هارون أخو النبي موسى عليهما السلام في عام المسامحة، وولد موسى في عام القتل. ولا تخافي ولا تحزني فيس بوك. وأوحى الله تعالى إلى أم موسى أن تضعه في شبه صندوق وتلقيه في نهر النيل خشية أن يقتله أهل فرعون، يقول الله في كتابه العزيز: "وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه فإذا خفتي عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين". فلما ألقت أم موسى ولدها التقطه جواري قصر فرعون وأرسلوه إلى امرأة الفرعون، فلما رأته أحبته بشدة، فلما جاء فرعون أمر بذبحه، فاستسمحته أن يتركه وقالت له: "قرة عين لي ولك"، فرد عليها: "قرة عين لك أما أنا فلا". واستقر موسى عليه السلام بدار فرعون، واستقدمت له النسوة مرضعات كثيرات لكنه لم يقبل ولا واحدة، وبينما كان يحدث ذلك كانت اخته تراقبه، فعرضت عليهم أن تدلهم على امرأة ترضعه دون أن تفصح عن أنها أمه، فرد الله موسى لأمه، يقول الله تعالى في كتابه العزيز: "وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُم وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ".
﴿وأوْحَيْنا إلى أُمِّ مُوسى أنْ أرْضِعِيهِ فَإذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَألْقِيهِ في اليَمِّ ولا تَخافِي ولا تَحْزَنِي إنّا رادُّوهُ إلَيْكِ وجاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ﴾ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿ونُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ [القصص: ٥]، إذِ الكُلُّ مِن أجْزاءِ النَّبَإ. وتَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَفْصِيلًا لِمُجْمَلِ قَوْلِهِ ﴿ونُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ [القصص: ٥]، فَإنَّ الإرادَةَ لَمّا تَعَلَّقَتْ بِإنْقاذِ بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ الذُّلِّ خَلَقَ اللَّهُ المُنْقِذَ لَهم. والوَحْيُ هُنا وحْيُ إلْهامٍ يُوجَدُ عِنْدَهُ مِنِ انْشِراحِ الصَّدْرِ ما يُحَقِّقُ عِنْدَها أنَّهُ خاطِرٌ مِنَ الوارِداتِ الإلَهِيَّةِ. فَإنَّ الإلْهامَ الصّادِقَ يَعْرِضُ لِلصّالِحِينَ فَيُوقِعُ في نُفُوسِهِمْ يَقِينًا يُبْعَثُونَ بِهِ إلى عَمَلِ ما أُلْهِمُوا إلَيْهِ. ولا تخافي ولا تحزني. وقَدْ يَكُونُ هَذا الوَحْيُ بِرُؤْيا صادِقَةٍ رَأتْها. وأمُّ مُوسى لَمْ يُعْرَفِ اسْمُها في كُتُبِ اليَهُودِ، وذَكَرَ المُفَسِّرُونَ لَها أسْماءً لا يُوثَقُ بِصِحَّتِها. وقَوْلُهُ ﴿أنْ أرْضِعِيهِ﴾ تَفْسِيرٌ لِـ أوْحَيْنا.
* موسى عليه السلام يهرب ببني إسرائيل خارج مصر ولما علم الفرعون بخروج بني إسرائيل مع موسى، قاصدين بلاد الشام، هربا منه، غضب غضبا شديدا، وجمع جنوده وقرر أن يلاحقهم، فلما رأوه ضرب موسى بعصاه البحر فانشق وعبر ومن معه إلى الشط، ولما دخل فرعون وجنوده البحر أغلق عليهم فهلكوا جميعا، وقال بعض الذين كانوا مع موسى، إن فرعون لا يموت أبدا، فقذف الله بجثة فرعون إلى الشاطيء ليكون عبرة لمن بعده، يقول الله في كتابه العزيز: "اليَوْمَ نُنْجِيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونِ لِمَنْ خَلْفَكَ آيِة". وسمي هذا اليوم الذي نجا فيه سيدنا موسى وقومه من بطش فرعون بيوم (عاشوراء)، وهو مقدس عند اليهود حتى الآن، ويصومه المسلمون أيضا.
بسنت الشرقاوي:
نشر في:
الجمعة 8 أبريل 2022 - 5:09 م
| آخر تحديث:
السبت 9 أبريل 2022 - 9:42 م
"وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"، من منطلق هذه الآية الكريمة، تستعرض "الشروق" خلال ال١٠ أيام الأوائل من شهر رمضان سلسلة "الحيوان في القرآن". ونتحدث في الحلقة الخامسة من هذه السلسلة، عن قصة الثعبان معجزة النبي موسى عليه السلام، الوارد ذكرها في القرأن الكريم، وذلك من خلال كتاب "البداية والنهاية"، لمؤلفه الإمام الحافظ ابن كثير. * رسالة موسى عليه السلام ولد سيدنا موسى وأخيه هارون عليهما السلام في مصر ، وهما أحد أنبياء بني إسرائيل، أي أنهما أحفاد أخوة سيدنا يوسف عليه السلام رئيس وزراء مصر، الذي دعا ابيه النبي يعقوب للعيش في مصر، خلال السنوات العجاف التي ضربت الأرض، لتتحقق رؤية يوسف بسجود اخوته له، الذين عاشوا في خير مصر بعد فراق بينهم وبين أخيهم. وفي ذات ليلة رأى فرعون مصر في منامه أن نارا أقبلت من أرض بيت المقدس، ووصلت إلى مصر، فأحرقت الأرض والزرع ولم يتبق شيء إلا وقضت عليه، ولم تضر بني إسرائيل، فقال له الكهنة إن هذا غلام سيولد من نبي إسرائيل وسيكون هلاك أهل مصر على يده فأمر الفرعون بقتل جميع الأطفال وترك النسوة.
حصاد_التدبر تفهيم_القرآن. منقول للفايده
—————
………
23-04-2022, 04:33 AM
المشاركه # 175
قال الله تعالى:
" وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ "
صمتٌ يقرّبك إلى الله،،
خيرٌ من كلمة تُضحكك قليلاً هنا،،
وتُبكيك كثيرا هناك. 23-04-2022, 10:58 PM
المشاركه # 176
وقوله تعالى:
( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ)
يقول: حتى إذا ما جاءوا النار شهد عليهم سمعهم بما كانوا يصغون به في
الدنيا إليه, ويسمعون له,
وأبصارهم بما كانوا ينظرون إليه في الدنيا
( وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). وقد قيل: عني بالجلود في هذا الموضع: الفروج. * ذكر من قال ذلك. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب القمي, عن الحكم الثقفي,
رجل من آل أبي عقيل رفع الحديث, وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا
إنما عني فروجهم, ولكن كني عنها. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثنا حرملة, أنه سمع عبيد الله
بن أبي جعفر, يقول
( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ)
قال: جلودهم: الفروج. وهذا القول الذي ذكرناه عمن ذكرنا عنه في معنى الجلود,
وإن كان معنى يحتمله التأويل, فليس بالأغلب على معنى الجلود
ولا بالأشهر, وغير جائز نقل معنى ذلك المعروف على الشيء الأقرب
إلى غيره إلا بحجة يجب التسليم لها.