قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز عن هذه العبارة: "هــــذه الكلمة غلط! لأن الواجب يُشكر عليه، من أدى الواجب، الواجب الشرعي في حقوق الله، أو حقوق العباد، فإنه يُشكر على أدائه هذا الواجب، وكذلك المستحبات يشكرُ على أدائها" (شرح فتح المجيد 3/299-300). و خلاصة الأمر أن قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ » حديثٌ صحيحٌ. وأن من لا يشكرُ الناس بالثناء بما قدموا له، فإنه لا يشكرُ الله، وأن من شكر الناس كان كمن شكر الله. وأن شُكرَ من أحسنَ إليك، مبدأٌ إسلاميٌ أصيلٌ، يعتبر من مكارم الأخلاق، وإن من أحسن الشكر أن تقول لمن أحسنَ إليك: "جزاك الله خيراً" ومعناها أي خيرَ الجزاء أو أعطاك خيراً من خيري الدنيا والآخرة، وقد ورد في السنة النبوية أحاديثُ كثيرةٌ تدل على ذلك. «لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ» - الشيخ سالم الطويل. وأن الشكرَ لمن أحسن إليك يشمل أخاك المسلم وغير المسلم أيضاً إذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك. وأن عبارة "لا شُكرَ على وَاجِب" من الأخطاء المنتشرة، فهذه العبارة تفيد أن من يقوم بواجبٍ من الواجبات عليه فإنه لا يستحق شكراً، وهي مخالفة للحديث: « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ »، فكل مسلمٍ صنع لنا معروفاً، واجباً كان أو مستحباً، نشكره ونقول له: جزاك الله خيراً.
حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله لا يشكر
تاريخ النشر: الخميس 4 جمادى الأولى 1424 هـ - 3-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34287
248734
0
569
السؤال
هل هذا حديث أم لا؟
من يشكر الناس يشكر الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث قد ورد بلفظ غير هذا اللفظ الذي ذكره السائل. فقد روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد و أبو داود وابن حبان والطيالسي عن أبي هريرة مرفوعا: لا يشكر الله من لا يشكر الناس. وهو حديث صحيح صححه الألباني. ورواه أحمد أيضا من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا بمثله، إلا أنه منقطع. من لا يشكر الناس لا يشكر الله english - موقع موسوعتى. قال الخطابي رحمه الله: هذا يتأول على وجهين:
أحدهما: أن من كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله تعالى وترك الشكر له. والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر معروفهم. اهـ
وهذا الحديث فيه ذم لمن لم يشكر الناس على إحسانهم، وفيه أيضا الحث على شكر الناس على إحسانهم. وشكر الناس على إحسانهم يكون بالثناء عليهم، وبالكلمة الطيبة وبالدعاء لهم. فقد روى الترمذي والنسائي وابن حبان عن أسامة بن زيد مرفوعا: من صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد بالغ في الثناء.
وقال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: أنشدني الحسين بن عبد الرحمن: لو كنت أعرف فوق الشكر منزلة أعلى من الشكر عند الله في الثمن إذا منحتكها مني مهذبة حذوا على حذو ما أوليت من حسن وقال آخر: فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة ملك أو علو مكان لما ندب الله العباد لشكره فقال اشكروني أيها الثقلان وقال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ذكر النعم شكر. وقال جعفر بن محمد: من لم يشكر الجفوة لم يشكر النعمة ، كذا ذكره [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه فإن صح ففيه نظر ، قال الشاعر: وما تخفى الصنيعة حيث كانت ولا الشكر الصحيح من السقيم وقال سليمان التميمي: إن الله عز وجل أنعم على عباده بقدر طاعتهم وكلفهم من الشكر بقدر طاقتهم ، فقالوا: كل شكر وإن قل: ثمن لكل نوال وإن جل. ترجمة حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله. وقال رجل من قريش لأشعب: الطمع يا أشعب ، أحسنت إليك فلم تشكر ، فقال: إن معروفك خرج من غير محتسب إلى غير شاكر ، وقالوا: لا تثق بشكر من تعطيه حتى تمنعه. وقال جعفر بن محمد رحمه الله: ما من شيء أسر إلي من يد أتبعها أخرى; لأن منع الأواخر ، يقطع لسان شكر الأوائل.
قبيلة السهلي من حرب
قبيلة حرب معروفة على نطاق واسع في شبه الجزيرة العربية وخاصة في دولة اليمن ، حيث عاشوا واستقروا في اليمن منذ فترة طويلة وفي سياق الحديث عن السهلي وما يعودون إليه. كان اسم قبيلة السهلي وثيق الصلة بقلب حرب حيث انتشرت شائعات كثيرة تربطهم ببعضهم البعض على أساس أن قبيلة السهلي تنحدر من قبيلة حرب ، وهذا الحديث لا أساس له في الحقيقة ، فالساهلي قبيلة سعودية والحرب قبيلة يمنية خالصة ، ورغم عدم تلاقي الأصول بين العائلتين إلا أن هناك مصالح تجارية مرتبطة منذ القدم بينهما ، خاصة بسبب مرورًا من قبيلة حرب إلى قبيلة السهلي أو العكس ، والعائلتان مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا ، حيث تزوجوا بناتهم من بعضهم البعض وأصدق القبائل مع بعضها البعض. شجرة قبيلة السهول
تنحدر العديد من العائلات من شجرة قبيلة السهلي حيث يحاول الكثير من الناس معرفة ماهية قبيلة السهلي وماذا يعود وكل العائلات المرتبطة بها ، الأمر الذي أثار مؤخرًا العديد من الأسئلة حول شجرة قبيلة السهلي ، وبعد ذلك نستعرض شجرة قبيلة السهلي وعائلاتها:
آل ظهران: يتفرع من عائلة آل ظهران كل من "آل حمضة، آل منيخر، آل عبود، آل سويدان، الفطامين". قبيلة السهلي من حرب أفغانستان ويكشف سبب. آل صعوب: يتفرع من عائلة آل صعوب كل من "آل علي، آل مقحص، آل مدهش، آل مفرح".
قبيلة السهلي من حرب كلامية و95 مليون
كل المشاكل المتعلقة بالقبيلة وأبنائها. نسب قبيلة السهلي
يعود سلالة قبيلة السهول إلى العديد من القبائل وهذا ما جعل الكثير من الناس يتساءلون عن السهلي وماذا يعودون إليه حيث أنه من أشهر القبائل في مصر. المملكة ، ويقال أن نسب القبيلة الأولى تعود إلى الحكمي المذحجي القحطاني ، حيث كان ابنه السهلي أول من بنى هذه القبيلة ولم يتم التحقق من هذه المعلومات بعد. فيما يتعلق بنسب القبيلة في القبائل الأخرى ، نرى أن قبيلة سهيل مرتبطة بالعديد من القبائل لأنها مرتبطة بالعديد من القبائل ويتزوجون من بناتهم. قبيلة السهلي من حرب بسبب أوكرانيا. كما تزوجوا بناتهم من العديد من القبائل ، مما يشير إلى العلاقة الأسرية بين قبيلة السهلي والقبائل الأخرى المعروفة في المملكة. الجدير بالذكر أن قبيلة السهلي تضم العديد من الشخصيات داخل المملكة ممن يشغلون مناصب عليا ومرموقة ، وبهذا عرفنا السهلي وأصل عائلة السهلي من خلال التاريخ.
آلبرازات: آل راشد، آل رشيد آل محيميد: المراطين، الشعف. اقرأ أيضا: الرومي وش يرجعون. إقرأ أيضا: موعد عرض الطائرات في اليوم الوطني السهلي وش يرجع، توجد الكثير من العادات والتقاليد التي ظلت محتفظة بالسيادة العربية، والتي تعبر عن الوحدة العربية، وعن الوثاق الدائم والعهد الذي يظهر مدى ترابط العائلات ببعضها ومدى ترابط العوائل فيما بينهم، وهذا الأمر لا يمكن أن نلاحظه إلا في القبائل الأصيلة التي تحترم الكبير وتكون متوحدة في القول وفي العمل.