[2]
عمل شركة فينيل الأساسي
إنّ الوظيفة التي نمت بها شركة فينيل هي توفير دعم شراء إضافي لمكتب إدارة البرامج التابع للجيش الأمريكي. حيث يقوم قسم المشتريات والعقود في شركة فينيل العربية ببعض الأعمال نيابة عنهم فيما يتعلق بالعقود، ومعاملات الشراء الأخرى. لقد تطورت شركة فينيل من مؤسسة صغيرة إلى مؤسسة كبيرة نسبيًا بها 2200 موظف في المملكة العربية السعودية. لدى فينيل العربية تاريخ طويل ومميز في تطوير القدرات العسكرية وإسنادها، وفي رفع مستوى المعرفة والمهارات العسكرية، وفي توفير المعدّات العسكرية وصيانتها. [1]
مزايا شركة فينيل
التميز في المشتريات
مع وجود 40 موظفا للمشتريات من السعوديين والمغتربين، أبرمت فينيل العربية عشرات الآلاف من الاتفاقيات التعاقدية الرسمية مع الموردين والبائعين المحليين. لدى مدير المشتريات فكرة راسخة عما يشكل التميز في الشراء، وسلسلة التوريد، ويعمل بجد لتحفيز فريقه وراء رؤية تعزز التميز خلال العملية بأكملها. ويقول د. بريستون بتلر وهو الضابط العسكري المتقاعد، والمدير الحالي للمشتريات والعقود:"أعتقد أنّ الكلمات يمكن عكسها لأنّ الشراء هو جزء من سلسلة التوريد، والتي تتكون من وظائف مختلفة مرتبطة ببعضها البعض بدءًا من تحديد المتطلبات، والحصول على الموافقات والتمويل اللازم لمنح أمر الشراء. "
شركة فينيل المتّحدة
أعلنت شركة فينيل العربية عن توفر فرص وظيفية شاغرة - للرجال و للنساء - في برنامج تطوير الحرس الوطني ، لحملة الماجستير ، وبحسب المسميات و الشروط الموضحة أدناه لكل وظيفة. الوظائف:-
1- منسق لغوي في اللغة العربية:-
- أن يكون " المتقدم أو المتقدمة " سعودي الجنسية. - درجة الماجستير و يفضّل الدكتوراه في اللغة العربية. - خبرة في مجالات الترجمة. - إتقان اللغة الإنجليزية تحدثاً و كتابة. 2- كبير تنفيذي الترجمة الفنية:-
- درجة الماجستير في الترجمة أو اللغويات " اللغة الإنجليزية " ويفضّل كذلك من تلقى تعليمه في دولة تكون لغتها الأم هي اللغة الإنجليزية. - خبرة من العمل في بيئة ثنائية اللغة العربية / الإنجليزية في كل من المتطلبات الشفوية و الكتابية في كلتا اللغتين. 3- كبير المجررين التنفيذي في ضمان و مراقبة الجودة:-
- خبرة في التحرير و التدقيق اللغوي في مجال الترجة ( عربي / إنجليزي). المميزات:-
- رواتب مغرية. - بدلات نقدية و عينية. - فرص تدريب و تطوير. - فرص ترقي و تقدم وظيفي. - علاوات سنوية. - تأمين صحي للموظف و عائلته. طريقة التقديم:-
إرسال السيرة الذاتية ( C. V) مع ذكر مسمى الوظيفة المراد التقدم إليها إلى البريد الإلكتروني التالي:-
لمزيد من المعلومات:-
زيارة موقع الشركة:-
شركة فينيل العربيّة المتّحدة
تعتبر شركة فينيل ممكنة للأعمال لأنه بدون الإمدادات المكتبية، وأجهزة الكمبيوتر، والطابعات، والأثاث، والمواد، والمركبات، وأماكن الإقامة، والمساحات المكتبية المستأجرة، وخدمات الحراسة، وما إلى ذلك، فإنّ الشركة لا يمكنها العمل. فإذا كانت الشركة تسعى إلى تحقيق التميز، فإنها تحتاج إلى التركيز على الأشخاص والأنظمة، دون أن يكون كلاهما ممتازًا، سيكون لديك دائمًا فجوة. إذا كانت سلسلة التوريد تهدف إلى تحقيق التميز، فيجب أن تكون جزءًا لا يتجزأ من رؤية الشركة ومواءمة بشكل صحيح لتمكين النجاح التشغيلي. [3]
شركة فينيل العربية
الاسم بالانكليزية:
Vinnell Arabia
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
تاريخ التأسيس:
1975
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 2
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
[email protected]
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
ويتضمن ذلك
مايلي:
ISO 17100
شهادة الآيزو 17100 لخدمات الترجمة. ISO AS 9110
شهادة الآيزو 9110 لأنظمة إدارة جودة الطيران. ISO 9001
شهادة الآيزو 9001 لنظم إدارة الجودة. CAPCE
اعتماد لجنة اعتماد التعليم المستمر لمرحلة ما قبل المستشفى (CAPCE). NAEMT
اعتماد الجمعية الوطنية الأمريكية لفني طب الطوارئ (NAEMT).
القول في تأويل قوله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 275))
قال أبو جعفر: يعني - جل ثناؤه -: وأحل الله الأرباح في التجارة والشراء والبيع " وحرم الربا " يعني الزيادة التي يزاد رب المال بسبب زيادته غريمه في الأجل ، وتأخيره دينه عليه. يقول - عز وجل -: فليست الزيادتان - اللتان إحداهما من وجه البيع والأخرى من وجه تأخير المال والزيادة في الأجل - سواء. دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا. وذلك أني حرمت إحدى الزيادتين وهي التي من وجه تأخير المال والزيادة في الأجل وأحللت الأخرى منهما ، وهي التي من وجه الزيادة على رأس المال الذي ابتاع به البائع سلعته التي يبيعها ، فيستفضل فضلها. فقال الله - عز وجل -: ليست الزيادة من وجه البيع نظير الزيادة من وجه الربا ؛ لأني أحللت البيع ، وحرمت الربا ، والأمر أمري والخلق خلقي ، أقضي فيهم ما أشاء ، وأستعبدهم بما أريد ، ليس لأحد منهم أن يعترض في حكمي ، ولا أن يخالف أمري ، وإنما عليهم طاعتي والتسليم لحكمي. [ ص: 14]
ثم قال - جل ثناؤه -: " فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى " يعني ب " الموعظة " التذكير والتخويف الذي ذكرهم وخوفهم به في آي القرآن ، وأوعدهم على أكلهم الربا من العقاب.
دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
البيع و الشراء هو السبيل الوحيد للبقاء و حركة الإتصاد و تبادل المنافع. و الربح هو يكون مقابل الجهد و العمل, أما الربى ف هو مجرد استغلال لحاجة الناس و ظروفهم الصعبه و إجبارهم على قبول أمر ما رغم عنهم. و بالتالي فالربا لا يكون نتيجه عن مجهود و عمل.. و إنما بيع المال بمال أكبر.
و أحل الله البيع و حرم الربا – الإعجاز العلمي في القرآن و السنة
وقفات مع القاعدة القرآنية
﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]
المقدمة:
بسم الله والحمد لله؛ أما بعد:
فهذه وقفات مع القاعدة القرآنية، في قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها. الوقفة الأولى:
دلالة الآية على دخول جميع أنواع البيوع في الآية؛ لأن الأصل في جميع أنواع المعاملات الحِلُّ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، وهذا أصلٌ في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية، حتى يَرِدَ ما يدل على المنع". الوقفة الثانية:
في الشطر الثاني من الآية: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وفي هذا استثناء من عموم الحل، وهو المنصوص على حرمته في الكتاب أو السنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالنَّاس يتبايعون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة، كما يأكلون ويشربون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة"؛ [مجموع الفتاوى (١٢/ ١٧)]. الوقفة الثالثة:
في دلالة الآية على أن الحلال كثير، وهو الأصل في المعاملات، وأن الحرام معدود ومحصور؛ ولذلك لمَّا أراد الله سبحانه أن يبين الحلال قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، ولم يفرق بين بيع وآخر، ولم يقل: أحل الله بيع البيوت، ولا بيع الدواب، ولا بيع الأطعمة، ولا الأكسية، ولا الأغذية، ولكن قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، فعمَّم في الحلال، لكن لما أراد أن يحرم قال: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾؛ حيث جعل الحلال أكثر من الحرام.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
10 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
قام الإسلام بإباحة استثمار الماال وكسبه عن طريق التجارة أو البيع، بل وهي مهنة من أشرف المهنة وأقومها ، وذات دخل مناسب يقي الانسان سر الفقر والحسرة ، وفيها ابتغاء لأمر الله عز وجل. ولكن الذي يحاول أن يستثمر ماله عن طريق الربا فحرام سواء كان كثيرا أم قليلا، يعد ابربا طريقة غير مشروعة لكسب المال فأعلن الله حربا على الربا والمرابيين. و أحل الله البيع و حرم الربا – الإعجاز العلمي في القرآن و السنة. الربا فيه ضرر كبير للناس فهو أخذ مال الناس بغير عوض يلغي مشروعية الحكمة من تفاوت الناس في الأرزاق إذ أن الربا لم يترك مجالا للتكافل والتعاضد في المجتمع بل العكس
قام
شخصان
بتأييد الإجابة
153 مشاهدة
لأن البيع والتجارة عملان يأتي مدخولهما على الإنسان بعد تعب ومجهود أما الربا فهو أخذ مال بغير حق. ومن هنا يحث الله عز وجل الإنسان على العمل حتى يصبح له قيمة إجتماعية من خلالها يصعد بالمجتمع، ف الربا محرم لما فيه من استغلال وأكل مال باطل لا تعب فيه ودون جهد. 147 مشاهدة
البيع هو الكسب الحلال باتفاق كلا الطرفين، بينما الربا هو زيادة عن أصل المال، وقد يقبل الشخص المحتاج بالربا لأنه يكون مرغما وفي حالة خضوع.
يحرم الربا فعلُه وأكلُه وأخذه وكتابتُه وشهادَتُه وهو بيع أحد النّقدين بالآخر نسيئة، والنقدانِ هما الذّهبُ والفِضّة مَضروبَينِ سِكّةً أم لا (سواء عمِلَ منهُما عُملة أم لا) والحُليّ والتّبرُ وهو الذّهب غيرُ المضروب، أو بغير تقابُض أي افتراقِ المتبَايِعَين قبلَ التّقابُض، أو بجنسه كذلك أي الذهبِ بالذّهب أو الفِضّة بالفِضّة نسيئةً أو افتراقًا بغَير تَقابُض، أو متفَاضِلا أي بَيعُ الذّهَبِ بالذّهَبِ أو الفضّةِ بالفضّة مع زيادةٍ في أحدِ الجانبَين على الآخَر بالوزن. والمطعُوماتُ بعضُها ببعضٍ كذلك أي لا يحِلّ بَيعُها مع اختلافِ الجِنس كالقمح معَ الشّعِير إلا بشَرطَين انتفاءِ الأجَلِ أي عَدمِ ذِكرِ الأجَلِ وانتِفَاءِ الافتراقِ قبلَ التّقَابُضِ، ومعَ اتّحادِ الجِنس كالبُرّ بالبُرّ يُشتَرطُ هذانِ الشّرطانِ معَ التّمَاثُلِ فلا يحِلّ بيعُ شَعيرٍ بشَعير إلا مِثلا بمثل كَيلا معَ الحُلولِ أي معَ شَرطِ أن يكونَ ليسَ فيهِ أجَلٌ والتّقَابُضِ قبلَ الافتِراق. فليحذر المؤمن من الربا بجميع أنواعه لأنّ عاقبته وخيمة. وقد ظهر من أناس بعد وفاتهم وهم في قبورهم آثار من العذاب الذي يعذبونه في القبر حتى إنّ رجلا كان معروفا بالمراباة وكان متكبرا على الناس، كان ذات يوم في موكب وهو راكبٌ بَغلة فرأى امرأةً أعجبته فأخذها قهراً وزوجُها رجلٌ مسكين ضعيف، ثم مات هذا المرابي المتجبر فصار يطلع من قبره الدخان فقال بعض المشايخ لأهله: استسمحوا له الناسَ الذين كان يأخذ منهم المالَ عن طريق الربا.
ففعلوا ذلك وأخَذَ كثير من الناس يقرؤون له على القبر، ثم بعد فترة انقطع هذا الدخان من قبره. نسأل الله السلامة. أخي المسلم، لا تجعل قلبك متعلقاً بحب الدنيا مشغوفاً بملذاتها وشهواتها، واحرص على جمع المال بطريق الحلال وكفّ نفسك عن الحرام، ولا تلتفت إلى من لا يحب لك الخير ويحثك على فعل الحرام، وتذكّر أنك لا بد نازلٌ في حفرة سبقك إليها غيرُك وأن الله شديدُ العقابِ، وإذا سَبَقَ لك وأكلتَ الربا فتُبْ إلى الله. قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ (آل عمران)
اللهم لا تجعل الدنيا كلّ همنا وطهِّر نفوسَنا واجعلنا من عبادك المتقين الصالحين