الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتمنعن وهن الراغبات نادية كيلاني عبارةٌ ترْفضها النساء؛لكنَّني أوافق عليها. ترفضها النساء لأنَّها ترتبط في الأذهان بمعنى حسّي (جنسي)، وأقبلها بعد تعْميمها، لا حصرها. حكم قول علي : يحلفن وهن الكاذبات ويتمنعن وهن الراغبات... - أبو الخير عارف محمود. وحسْب الرّواية أنَّ سيدنا عليًّا - رضي الله عنه - هو قائلها، وبالطَّبع في حقّ السيدة فاطمة - رضي الله عنها - حين تمنَّعتْ عليه، وهذه القصَّة - رغم عدَم عِلْمي بمدى صحَّتها - أُنكرها من ناحية، نُنكرها من سيدنا عليّ، وأنكرها في حقّ سيّدة النساء التي تتحرَّى الحلال في كلّ خطواتها. وسواء قالَها سيِّدُنا علي أم قالها غيرُه، فقد قيلتْ، ومن رجُلٍ، وأصبحتْ مضْرِب المثل لكلِّ مَن تتمنَّع عمَّا يريده الرَّجُل. وأتساءَل: هل التمنُّع كنوع من الدّلال الَّذي تتميَّز به المرأة يعاب عليها؟ هل الرَّغبة وحْدها هي السَّبب الوحيد في عدم التمنُّع حتَّى لو كانت في غير محلِّها، أو غير أوانها؟ هل الرَّغبة فيما يملك الغير لا توجب التمنّع؟ هل كلّ ما يرغبه الإنسان لا بدَّ أن يستميتَ حتَّى يحصُل عليه، مع علْمِنا أنَّ النَّفس أمَّارة بالسّوء، وأنَّه لو أَتَى ابنَ آدم جبلٌ من ذهبٍ لتمنَّى الآخر؟!
حكم قول علي : يحلفن وهن الكاذبات ويتمنعن وهن الراغبات... - أبو الخير عارف محمود
تضيف: "الكثير من الأفكار في مجتمعنا تكرس هذه المعادلة، كفكرة أن النساء "يتمنعن وهن الراغبات" أو أن المرأة المتحررة بلباسها ونمط حياتها هي امرأة سهلة المنال. " وعند سؤالها عن المواقف التي تتعرض لها خلال عملها قالت: "عادةً ما نضطر كممثلات للتعامل مع الكثير من حوادث التحرش، سواء اللفظي أو الجسدي أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والكثيرات تخشين التصريح بذلك لأن المجتمع يلقي باللوم عليهن ويضعهن محل شبهة. بالنسبة لي، لا مشكلة لدي في أن أفضح المتحرش إن لزم الأمر. يتمنعن وهن الراغبات - YouTube. لكن في بعض الأحيان لا تكون الأمور بهذه السهولة، وخاصةً إذا كان مخرجاً أو منتجاً وذو نفوذ على بقية فريق العمل. في إحدى المرات صددت مخرجاً حاول التقرب مني، فامتنع بعدها عن التعامل معي بشكل كامل ومنع "شلته" أيضاً من ذلك. حتى إن إحدى فنيَّات الملابس اللواتي تعملن معه، وضعت "لايك" على صورة لي على فيسبوك فعاقبها هي أيضاً بالإهمال والتجاهل. مثل هؤلاء أفضل البقاء بعيدةً عنهم حتى لو كلفني ذلك خسارة فرصة هنا أو هناك". أنهي المقال باستعارة جملة من رسالة الأمين العام للأمم المتحدة "أنطونيو غوتيريش" التي ألقاها بمناسبة اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة 25 تشرين الثاني 2019: "العنف الجنسي ضد النساء والفتيات يستمد جذوره من هيمنة الذكور التي دامت قروناً من الزمن، ويجب ألا يغيب عن ذهننا أن أوجه عدم المساواة بين الجنسين التي تغذي ثقافة الاغتصاب هي في الأساس مسألة اختلال في موازين القوة".
(( يَـتـَمَنـَّعنَ وهُنَّ الرّاغِبات )) ..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 31/5/2010 ميلادي - 18/6/1431 هجري
الزيارات: 230177
عبارةٌ ترْفضها النساء؛ لكنَّني أوافق عليها. ترفضها النساء لأنَّها ترتبط في الأذهان بمعنى حسّي (جنسي) ، وأقبلها بعد تعْميمها، لا حصرها. وحسْب الرّواية أنَّ سيدنا عليًّا - رضي الله عنه - هو قائلها، وبالطَّبع في حقّ السيدة فاطمة - رضي الله عنها - حين تمنَّعتْ عليه، وهذه القصَّة - رغم عدَم عِلْمي بمدى صحَّتها - أُنكرها من ناحية، نُنكرها من سيدنا عليّ، وأنكرها في حقّ سيّدة النساء التي تتحرَّى الحلال في كلّ خطواتها. وسواء قالَها سيِّدُنا علي أم قالها غيرُه، فقد قيلتْ، ومن رجُلٍ، وأصبحتْ مضْرِب المثل لكلِّ مَن تتمنَّع عمَّا يريده الرَّجُل. وأتساءَل: هل التمنُّع كنوع من الدّلال الَّذي تتميَّز به المرأة يعاب عليها؟
هل الرَّغبة وحْدها هي السَّبب الوحيد في عدم التمنُّع حتَّى لو كانت في غير محلِّها، أو غير أوانها؟
هل الرَّغبة فيما يملك الغير لا توجب التمنّع؟
هل كلّ ما يرغبه الإنسان لا بدَّ أن يستميتَ حتَّى يحصُل عليه، مع علْمِنا أنَّ النَّفس أمَّارة بالسّوء، وأنَّه لو أَتَى ابنَ آدم جبلٌ من ذهبٍ لتمنَّى الآخر؟! (( يَـتـَمَنـَّعنَ وهُنَّ الرّاغِبات )) ..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. إذًا؛ فمتى يقنع؟ ومنْ أمام كلّ هذه المغريات اتّهم بالتمنُّع؟!
مقولة يتمنعن وهن راغبات: إهانة لعقل وارادة المرأة
ونعتبر أنَّ المقولة صحيحة، ونعمِّمُها ولا نحصرها في معنى خاصّ. فإذا تمنَّعت وهى راغبة، ألا يُحسب ذلك ميزة لها، وتدلّ على قوَّة إرادة وضبْط نفس، فضلاً عن التمسُّك بالمبادئ وعدم السَّير وراء الضلال؟! وإذا اكتشفت المرأة أنَّ هذا الَّذي تعشَقه إنسان سادي، كاذب، به سوء خلُق، وقرَّرت - رغْم حبِّها له - الابتِعاد عنه، ألا تستحقّ التَّقدير لأنَّها قهرتْ رغبتَها وطوَّعت نفسَها لإرادتِها، ووطَّنت قلبها لعقلها، دون أن تلاحقها مَخالب العبارة: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات" ؟! سمعنا عن الذي يترك بيتَه وأولادَه من أجل امرأة أُخرى سلبتْ لبَّه، وأضاعت عزْمَه؛ لأنَّه يرغب فيها، وقد تكون - في أغْلب الأحيان - تُشْبِه زوجتَه. المرأة تتمتَّع بقوَّة إرادة، فلا تجري بسهولة وراء شهواتِها إلاَّ إذا كانت الطَّريق ممهَّدة، ونفسيَّتها تقبل. أمَّا هو، فكلَّما أغلق الباب في وجهه كلَّما صمَّم أن يقتحمه، فإذا رغب امرأة لا يهْدأ له بال ولا يُغْمض له جفن حتَّى يحصل عليها، بحقّ أو بغير حقّ - إلاَّ مَن رحم الله. المهمّ أن يحقِّق انتصارًا، فإذا تمنَّعت عليه أطلق كثيرًا من العبارات التي تُرضي غروره كرجل. فإذا قالت له: لا أحبُّك، قال: تكذب، الحبّ يبدو في عينيْها، إنَّها تسوق الدّلال، أنا أفهم في هذا الصنْف جيّدًا، وأخيرًا يطلق سهمَه: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات".
يتمنعن وهن الراغبات - Youtube
إفتحوا::book_page_flip_md_w
مرحبا ناصحتي الأمينه...
بصراحه توقعت أنك أول من يرد على هذا الموضوع ، ومنتظره ما يصدر من أفكار وقلب وعقل أمينه من رد يثري الموضوع....
يسلمو على مرورك ،، وبانتظار ردك....
05-05-2013, 12:54 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي البيانات التسجيل: Aug 2005 العضوية: 11977 المشاركات: 2, 172 [ +] بمعدل: 0.
فإذا قالت له: لا أحبُّك، قال: تكذب، الحبّ يبدو في عينيْها، إنَّها تسوق الدّلال، أنا أفهم في هذا الصنْف جيّدًا، وأخيرًا يطلق سهمَه: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات". ليْتَه تمنَّع وهو يرغب. وهو في سبيل الوصول لغرضه يتذلَّل ويستعْطِف ويستجدي، ويدفع الأمْوال ويرسم الخطَط، ويستأْجِر المنفِّذين و....... و........ الرَّجُل إذا طمع في منصب تسلَّق وكتب الشَّكاوى، وأوْقع بين النَّاس لكي يحْصل على المنصب، ليته تمنَّع وهو يرغب! لو رغِب في الشّهرة لم ينم اللَّيل، وتملَّق ومسح"الجوخ والكستور"؛ حتَّى يحقّق غرضه ويتحمَّل التهكُّم عليه، وقد يعمل "مرمطونًا" لِمَن سيوصّله للشهرة، ليتَه تمنَّع وهو يرغب! أليست هناك مِن حالات حبّ فشلَتْ، وخطوبة فُصِمَت، وزيجة فُسِخت، بتصميم من المرأة؟! أليس من حقِّها أن تعلن عدم رغبتِها بكامل إرادتها وحرّيَّتها، فكيف تعلن عن ذلك إلاَّ بعبارات الرَّفض التي لا يقبلها الرَّجُل، ويدَّعي أنَّه العليم بسريرتِها أكثر منها؟! ثمَّ هو يتقرَّب بكلّ أنواع التقرّب، ويقدّم كل أنواع الوعود، ويقسم بأغْلظ الأيمان على صدقه، حتَّى إذا كسب ودَّها بالحيلة والخديعة، وإذا ما نال مأْربه، ينسى ما قد فعل، ويتذكَّر أنَّه الصَّيَّاد الماهر، والَّذي لا توجد مَن تتأبَّى عليه، ثمَّ يبدأ في نشْر شباكه حول فريسة أخرى، ليته تمنَّع وهو يرغب!
ليْتَه تمنَّع وهو يرغب. وهو في سبيل الوصول لغرضه يتذلَّل ويستعْطِف ويستجدي، ويدفع الأمْوال ويرسم الخطَط، ويستأْجِر المنفِّذين و....... و........
الرَّجُل إذا طمع في منصب تسلَّق وكتب الشَّكاوى، وأوْقع بين النَّاس لكي يحْصل على المنصب، ليته تمنَّع وهو يرغب! لو رغِب في الشّهرة لم ينم اللَّيل، وتملَّق ومسح "الجوخ والكستور" ؛ حتَّى يحقّق غرضه ويتحمَّل التهكُّم عليه، وقد يعمل "مرمطونًا" لِمَن سيوصّله للشهرة، ليتَه تمنَّع وهو يرغب! أليست هناك مِن حالات حبّ فشلَتْ، وخطوبة فُصِمَت، وزيجة فُسِخت، بتصميم من المرأة؟! أليس من حقِّها أن تعلن عدم رغبتِها بكامل إرادتها وحرّيَّتها، فكيف تعلن عن ذلك إلاَّ بعبارات الرَّفض التي لا يقبلها الرَّجُل، ويدَّعي أنَّه العليم بسريرتِها أكثر منها؟! ثمَّ هو يتقرَّب بكلّ أنواع التقرّب، ويقدّم كل أنواع الوعود، ويقسم بأغْلظ الأيمان على صدقه، حتَّى إذا كسب ودَّها بالحيلة والخديعة، وإذا ما نال مأْربه، ينسى ما قد فعل، ويتذكَّر أنَّه الصَّيَّاد الماهر، والَّذي لا توجد مَن تتأبَّى عليه، ثمَّ يبدأ في نشْر شباكه حول فريسة أخرى، ليته تمنَّع وهو يرغب!
غنوا القرآن: أي حسّنوا صوتكم أثناء القراءة ، وهذه من الطرق الموصى بها لتلاوة القرآن. لأن على المسلم أن ينتبه للقراءة ، لأنها تجعل الصوت جميلاً ، ويستعيذ بالله من الشيطان قبل أن يبدأ القراءة. شاهدي أيضاً: أجمل كلام القرآن الكريم
إقرأ أيضا: معنى كلمة وجناء
مرسوم لقراءة القرآن للكذب
بعد أن ذكرنا آداب قراءة القرآن الكريم للأطفال ، نتعرف على قرار قراءة القرآن لمن هم نائمون. لا مانع من تلاوة القرآن الكريم جالسًا أو قائمًا أو مستلقيًا ؛ لأن الله تعالى قال في كتابه الحكيم: من ذكر الله قائمًا فجلس إلى جانبه. آداب تلاوة القرآن (PDF). [3]كما أن الوضوء لقراءة القرآن أمر مستحب وليس لازمًا ، فيحفظ القرآن الكريم ويقرأه بغير وضوء ، إلا إذا كان قريبًا منه ، وفي هذه الحالة يجب غسل القرآن. قراءة القرآن ، ولا مانع من قراءة القرآن جالسًا أو واقفًا على الجنب. ولا حرج في الاستلقاء في القراءة ومشاهدة كل شيء والله أعلم. [4]
انظر أيضاً: آداب قراءة القرآن الكريم. أفضل وقت لقراءة القرآن الكريم
بعد أن ذكرنا آداب قراءة القرآن الكريم للأطفال ، نعرف متى يكون أفضل وقت لقراءة القرآن الكريم. لا تقتصر تلاوة القرآن الكريم على وقت معين ، فيستطيع المسلم قراءته متى شاء ، ولكن هناك عدة آراء حول أفضل وقت لقراءته.
آداب تلاوة القرآن (Pdf)
وفي الصحيح عن ابن مسعود: أن رجلاً قال له: "إني لأقرأ المفصل في ركعة؟ فقال عبد الله: هذ كهذ الشعر؟" -ينكر عليه، أي: الإسراع بالقراءة- "إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع". وقال ابن مسعود: لَا تَهُذُّوا الْقُرْآنَ، كَهَذِّ الشِّعْرِ، وَلَا تَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، وَقِفُوا عِنْدَ عَجَائِبِهِ، وَحَرِّكُوا بِهِ الْقُلُوبَ. وفي رواية: لا تنثروه نثر الدقل، ولا تهذوه هذ الشعر، قفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة. 7- الاجتماع لتلاوة القرآن ومما يتعلق أيضًا بآداب تلاوة القرآن، الاجتماع لتلاوته، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" فإن الاجتماع لتلاوة القرآن الكريم وتدبره من المستحبات التي لها آثارٌ عظيمة. والسنة عند الاجتماع لتلاوة القرآن الكريم، أن يأمر الجمع واحدًا منهم أن يقرأ.. مثل أن يكون أنداهم صوتاً، أو أفضلهم قراءةً، ويستمع الباقون. 8- عدم الجهر بالقراءة على الآخرين وكذلك من آداب التلاوة ألا يجهر شخصٌ على غيره بالقراءة، قال ﷺ: ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن.
5) مَن رَجَعَ إلى مجلسه بعد أنْ قام منه، فهو أَولى به. 6) النهيُ عن الاتكاء على راحة اليد اليسرى خلف الظهر؛ لأنها جلسة المغضوب عليهم في النار. 7) حِفْظُ السمع والبصر، فلا يَنْظُرُ إلى ما لا يَحِلُّ، ولا يتجسسُ على أهل الدار. 8) مراعاةُ أدبِ الحديث؛ كحُسْنِ الاستماعِ والإنصاتِ، وعدمُ المقاطعةِ أو الاستئثارِ بالحديث، أو رفعِ الصوت، أو كثرةِ الضحك، أو الانشغالِ عن الضيوف بالجوال أو غيره مِن الأمور. 9) عدمُ إفشاءِ أسرار المجالس. 10) الاستفادةُ مِن أهلِ الفضل الذين في المجلس. 11) تركُ التفاخرِ ومَدْحِ النفس وحُبِّ الظهور في المجالس، والتواضعُ في ذلك. 12) أنْ يقولَ دعاءَ كفارةِ المجلس إذا أرادوا الانصرافَ، وهو "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أنْ لا إله إلَّا أنت، أستغفرك وأتوب إليك". مِن آدابِ النوم:
1) إطفاءُ النار، وإغلاقُ الأبواب، مع ذِكْرِ اسمِ الله تعالى. 2) تغطيةُ الآنية؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "غَطُّوا الإناءَ، وأَوكُوا السِّقَاء؛ فإنَّ في السَّنَةِ ليلةً يَنزل فيها وباءٌ، لا يَمُرُّ بإناءٍ - ليس عليه غطاءٌ - أو سقاءٍ - ليس عليه وِكاء - إلَّا نزل فيه مِن ذلك الوباءِ"؛ صحيح مسلم.