التعرف على أخبار الأسر
تهاني الماجد طالبة جامعية تقول في يوم تفاجأت بأن السائق يقول بان أخ إحدى قريباتي قد تعرض إلى مشاجرة مع شخص آخر في احد المحال التجارية وانه قد أودع السجن بسببها فاستغربت كيف عرف فأخبرني بأن سائق قريبتي قد اتصل به واخبره بالموضوع، وكنت ألاحظ بأنه له علاقة قوية مع سائقين آخرين من أقاربي وانه يعرف كل تفاصيل حياتهم اليومية وقد أخبرت والدي لكي يؤدبه ولكن بدون فائدة فهولا يتوانى في السؤال عن كل شيء والكلام مع السائقين الآخرين في كل مكان نذهب إلية وتفاصيل حياتنا اليومية باتت كتابا يقرأه هؤلاء ويتناقلونه فيما بينهم. وماخفي كان أعظم
منيرة شافي ربة منزل تقول: السائقون حدِّث ولا حرج في يوم من الأيام أتى إلي احد أبنائي وهو يحمل كيساً قد احضره من السيارة يظن أننا قد نسيناه فيها وعندما فتحت الكيس وجدت ملابس نسائية داخلية فاستغربت أنها ليست لنا وعندما سألت السائق عنها أنكر وقال انه ليس له علاقة بها وبالفعل ماخفي كان أعظم. استضافة مجانية
أم سعد العنزي تقول: من المواقف التي لاننساها أنا وابنائي، في يوم كنا قد سافرنا لأداء العمرة وقضاء عدة أيام في مكة وبعد رجوعنا إلى المنزل وجدنا غرفة سائقنا قد تحولت إلى غرفة استضافة لعدد من العمال من نفس جنسيته وعندما قام زوجي بسؤاله عن ماذا يعمل هؤلاء الأشخاص في غرفة سكنه قال إنه يساعدهم في الإقامة عنده حتى يعثروا على عمل وسكن فماكان من زوجي إلا أن قام بطردهم وتهديده بتسفيره لو قام بهذا الفعل مرة أخرى.
مكتب الماجد للاستقدام والخدمات
وقالت المصادر إنه بناء على الاتفاق الذي تم بين الوزارة والشركات قامت الجهات المختصة بعمل استمارات لصرف مبالغ مالية للشركات حتى تتمكن من دفع رواتب العمالة المتأخرة لديها، وبالتالي البدء بإنزالهم للعمل في المدارس، لافتة إلى أن الوزارة صدمت برفض المراقبين الماليين تمرير استمارات الصرف، وبالتالي عدم تمكن الشركات من الحصول على مبالغ مالية لسداد رواتب العمالة. وأضافت المصادر أن استمرار عدم صرف مبالغ مالية للشركات يعني استمرار أزمة عمال النظافة بالمدارس حتى نهاية العام الدراسي الحالي واستمرار معاناة الادارات المدرسية والمعلمين والطلبة من سوء الخدمات وتكدس النفايات، لافتة إلى أن الجهات المختصة رفعت الأمر إلى قياديي الوزارة للعمل على ايجاد حلول لمشكلة صرف مستحقات الشركات الخاصة بعمالة النظافة. يذكر أن الوزارة تعاقدت مع شركات النظافة على توفير ثمانية عمال نظافة في كل مدرسة، إلا أنها واجهت أزمة خانقة في موضوع توفير عمال النظافة للمدارس منذ بداية العام الدراسي الحالي، اذ تعثرت الشركات المسؤولة عن العمالة نتيجة اجراءات الاغلاق الخاصة بجائحة "كورونا" والتي تسببت في نقص العمالة المحلية وصعوبة استقدام عمالة جديدة من الخارج الأمر الذي دفع الوزارة للبحث عن حلول من خلال الاستعانة بعمالة خارجية والدفع المباشر لهم.
وزارة التربية تسعى لتأجيلها والمراقبون الماليون يرفضون
تواجه وزارة التربية أزمة جديدة في موضوع عمالة النظافة، إذ رفض المراقبون الماليون صرف أي مستحقات للشركات قبل دفع الغرامات المترتبة عليها. بينما تسعى الجهات المعنية بوزارة التربية إلى معالجة مشكلة نقص عمال النظافة في المدارس، من خلال الوصول إلى تفاهمات مع شركات العمالة المسؤولة عن توفير عمال النظافة من خلال إعفائهم من بعض الغرامات المترتبة عليهم خلال فترة جائحة كورونا، رفض المراقبون الماليون صرف أي مبالغ للشركات قبل تسديد الغرامات المالية ما يعني استمرار أزمة عمال النظافة حتى نهاية العام الدراسي الحالي. وفي السياق، أكدت مصادر تربوية لـ "الجريدة" أن الوزارة توصلت إلى اتفاق مع الشركات المسؤولة عن عمال النظافة بتأجيل جزء من الغرامات المالية المترتبة عليهم مقابل التزامهم بتوفير عدد من العمال لا يقل عن اثنين إلى ثلاثة عمال في كل مدرسة ضمن العقود المبرمة معهم، مشيرة إلى أن هذا الاتفاق كان من شأنه معالجة أزمة العمالة التي باتت تشكل عبئا كبيرا على جميع مدارس الكويت تقريبا، حيث يلجأ مديرو المدارس إلى عمال من الشارع للقيام بأعمال النظافة ويتم الدفع لهم بشكل مباشر من الادارات المدرسية.
سبب نزول قوله تعالي: ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا:
أن الوليد بن المغيرة لما أهم قريش الدين الجديد دين النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم: اذهب الي محمد فاتكلم معه. فذهب الوليد بن المغيرة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال: اسمع من ابن اخيك. ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فقال النبي صلي الله عليه وسلم: نعم قل
فقال الوليد بن المغيرة: يا محمد جئتنا بدين جديد فرقت به بين المرء وزوجه وبين الرجل وعشيرته أن كنت تريد بذلك الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتي تصير أغنانا، وإن كنت تريد بذلك الامر ملكا ملكناك علينا فلا نقطع أمرا حتي نأتيك، وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا من الجن أي مس من الجن لا تستطيع دفعه عنك جمعنا لك الاطباء هتي تشفي. فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أفرغت يا أبا الوليد
فقال الوليد: نعم
فقال النبي: اسمع اذن من اين اخيك. فقال الوليد: أنصفت يا محمد
فقرأ النبي أول سورة فصلت " حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرآنا عربيا لقوم يعقلون " حتي وصل الي قول الله تعالي " فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود" فخاف ألوليد بن المغيرة على نفسه فقام فأمسك فم النبي مخافة أن ينزل على قومه العذاب
وجع إلي قومه فقال أبوجهل لما رأه من بعيد: لقد جاءكم أبو الوليد بوجه غير الذي ذهب به.
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل فدخل عليه بيته فقال: يا أبا الحكم ما رأيك فيما سمعت من محمد؟، قال: ما سمعت؟، تنازعنا وبنو عبد مناف الشرف، فأطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان، قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك مثل هذه؟، والله لا نؤمن به أبداً ولا نصدقه. كانت هذه هي حمية الجاهلية التي منعتهم من أن يصدقوا من وصفوه طويلاً بالصادق الأمين. وتحيرت قريش فيما تقول عن النبي، ولم تكن حيرتهم ناشئة إلا عن معرفتهم السابقة التي تصب في صالحه، ولذلك تفرقوا في التعبير عن رفضهم للنبي ورسالته، وتضاربت أقوالهم فيه، حتى أن الوليد بن المغيرة لما سمع النبي يقرأ في المسجد سورة غافر، انطلق إلى مجلس بني مخزوم فقال: والله لقد سمعت من محمد كلاماً آنفا، ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه يعلو ولا يُعلى ولا يُعلى عليه، ثم انصرف، فقالت قريش: لقد صبأ الوليد، وقالوا لتصبأن قريش كلها. ذرني ومن خلقت وحيدا تفسير. فهرع إليه أبو جهل فقال له: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، فطال منه فرصة ليعيد التفكير فيه.
ذرني ومن خلقت وحيدا #القرآن_الكريم - Youtube
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن محمد بن شريك، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) قال: نـزلت في الوليد بن المغيرة، وكذلك الخلق كلهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) وهو الوليد بن المغيرة، أخرجه الله من بطن أمه وحيدًا، لا مال له ولا ولد، فرزقه الله المال والولد، والثروة والنماء. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا... ) إلى قوله: إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ... ذرني ومن خلقت وحيدا #القرآن_الكريم - YouTube. حتى بلغ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ قال: هذه الآية أُنـزلت في الوليد بن المُغيرة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) يعني الوليد بن المغيرة.
قوله تعالى: وجعلت له مالا ممدودا أي خولته وأعطيته مالا ممدودا ، وهو ما كان للوليد بين مكة والطائف من الإبل والحجور والنعم والجنان والعبيد والجواري ، كذا كان ابن عباس يقول ، وقال مجاهد: غلة ألف دينار ، قاله سعيد بن جبير وابن عباس أيضا ، وقال قتادة: ستة آلاف دينار ، وقال سفيان الثوري وقتادة: أربعة آلاف دينار ، الثوري أيضا: ألف ألف دينار ، مقاتل: كان له بستان لا ينقطع خيره شتاء ولا صيفا ، وقال عمر - رضي الله عنه -: [ ص: 68] وجعلت له مالا ممدودا غلة شهر بشهر ، النعمان بن سالم: أرضا يزرع فيها ، القشيري: والأظهر أنه إشارة إلى ما لا ينقطع رزقه ، بل يتوالى كالزرع والضرع والتجارة. قوله تعالى: وبنين شهودا أي حضورا لا يغيبون عنه في تصرف ، قال مجاهد وقتادة: كانوا عشرة ، وقيل: اثنا عشر ، قاله السدي والضحاك ، قال الضحاك: سبعة ولدوا بمكة وخمسة ولدوا بالطائف ، وقال سعيد بن جبير: كانوا ثلاثة عشر ولدا ، مقاتل: كانوا سبعة كلهم رجال ، أسلم منهم ثلاثة: خالد وهشام والوليد بن الوليد ، قال: فما زال الوليد بعد نزول هذه الآية في نقصان من ماله وولده حتى هلك ، وقيل: شهودا ، أي إذا ذكر ذكروا معه قاله ابن عباس ، وقيل: شهودا ، أي قد صاروا مثله في شهود ما كان يشهده ، والقيام بما كان يباشره ، والأول قول السدي ، أي حاضرين مكة لا يظعنون عنه في تجارة ولا يغيبون.