معنى اسم ملاذ
دائمًا يبحث الكثيرون عن ما معنى اسم ملاذ وحكم تسميته للإناث، حيث أن هذا الاسم قد أطلق على الأجيال الحديثة، فهو قد ظهر مؤخرًا، كما أن الأهالي دائمًا يبحثون عن أحدث الأسماء لأبنائهم. سوف يقوم موقع المواطن بتوضيح ما معنى اسم ملاذ حيث أن هذا الاسم من الأسماء التي ظهرت مؤخرًا، ودائمًا يسعى الآباء والأمهات إلى تسمية أبنائهم بالأسماء الحديثة. وهذا الاسم يعتبر من الأسماء الغريبة من حيث اللفظ وليس من الممكن أن ننكر قوة هذا الاسم بسبب وجود حرف الذال في آخره فهو يعتبر من الحروف اللثوية التي يكون لها واقع خاص به. هذا الاسم ليس مكروه للذكور أو الإناث وهذا مذكور في قاموس اللغة العربية الذي يشمل معاني الأسماء، كما أن هذا الاسم يعني الحصن أو الملكة أو المأوى. ما هي الصفات التي يحملها اسم ملاذ
بعد أن تعرفنا على ما هو معنى اسم ملاذ فيجب أيضًا أن نتعرف على ما هي الصفات التي يحملها اسم ملاذ حيث أن هذا الاسم يتميز صاحبه بالحكمة والراحة في حل الكثير من الأمور والمشاكل. معنى اسم ملاذ - الطير الأبابيل. وقدراته الكبيرة على التعامل مع كل المشاكل فهو شخص قليل ما ينفل لو يغضب، كما أنه لا يقوم باتخاذ أي قرار في لحظة انفعال أو غضب، والكثير من القرارات التي يتخذها تكون مبنية على المنطق والحكمة والعقل.
معنى اسم ملاذ - الطير الأبابيل
ألعاب الصغار متناثرة في الصالة الصغيرة ذات الأرائك الحمراء. قطع البازل على الارض، الدمى نائمة على الأرائك. الألوان وأوراق الرسم مرتبة فوق الطاولة، وشجرة الكريسماس تومض برتابة لطيفة بجوار المدفأة، مع رائحة البخور الباقية من الصباح. هذا هو معنى البيت بالنسبة لي في هذه اللحظة. لا أعرف هل يتغير معنى البيت بالنسبة لكل شخص أم لا؟
قبل الزواج كان معنى البيت هو بيت أمي. غرفتي الصغيرة وألواني وستاند الرسم واللوحات المسنودة على الجدار. التلفاز الصغير، البطانية الحمراء التي ألفّ نفسي بها في الشتاء البارد. أي كان معنى البيت فهو مرادف للراحة والأمان والسكون وهو ما افتقدته في منزلي لسنوات. "هنا الناس بيتنفسوا عدالة"... عن شارع "التصفية" في عمّان - رصيف 22. دائما ما كنت تحت المراقبة. هاتفي مراقب، كتابتي مراقبة، رسائلي مراقبة. كل ما أفعله تحت المراقبة، حتى صدقت أن من حقوق الزوج مراقبة زوجته باستمرار. نسيت معنى الحرية والخصوصية... مجاز في رصيف22 أفكر: هل البيت مكان أم شعور أم فكرة أم شخص؟ أشعر بالبيت وأراه كمعنى ذاتي. فهو لا يقتصر على مكان واحد، بل يمكن اعتباره موطناً نفسياً للشخص، ليس مجرد هيكل مادي، لكنه مفهوم يختلف باختلاف الأشخاص. البيت كمكان نسكن فيه، أو مكان ننتمي إليه.
المنزل امتداد للفرد، ملاذ ومساحة آمنة، ومعنى عاطفي عميق يحتمي فيه الشخص من الضغوط الخارجية، ويشعر بالحرية والاستقلال والأمان. في بعض الأحيان لا يشعر الناس بالانتماء إلى بيوتهم، ولا يرتبطون بها عاطفياً، حتى عندما يعيشون فيها لفترات طويلة. الرغبة في الحصول على مكان ننتمي إليه جزء من الطبيعة البشرية. اختيار تفاصيل البيت وألوانه وأثاثه ورائحته، ليست رفاهية بقدر ما هي رغبة في الخصوصية والانتماء إلى مكان بعينه بكامل تفاصيله. أحيانا يفقد البيت معناه، ونفقد مشاعر الدفء فيه، بل الأسوأ من ذلك أن نشعر بداخله بالغربة والوحشة ونفتقد الشعور بالأمان داخله. لسنوات كان البيت يمثل لي مكاناً أقرب إلى السجن المعنوي. لا يوجد به ركن واحد يخصني وحدي. ما معنى اسم ملاذ وحكم تسميته للإناث ؟. لن أقول غرفة لأنه كان حلماً أقرب إلى الخيال. كل شيء كان أهم مني. السفرة التي لا ندخلها أبداً إلا عند استقبال ضيوف كانت أهم مني. لا يمكن الاستغناء عنها ولا عن كراسيها ولا عن النيش وما بداخله، لكن يمكنني بالتأكيد تجاهل رغبتي في مكان صغير يخصني، لأجل أن تكتمل الصورة الاجتماعية المثالية لمنزل بغرفة سفرة لا يدخلها أحد. اعتدنا في ثقافتنا العربية أن تتغاضى المرأة عن رغباتها وحقوقها وأحلامها "عشان المركب تمشي".
ما معنى اسم ملاذ وحكم تسميته للإناث ؟
موسى عمره 19 عاماً، ويعمل على العربة لمساعدة والده في تأمين معيشة العائلة، ويقول خلال حديثه إلى رصيف22: "عربتي في شارع التصفية ضمان لي بأنني سأعود إلى البيت ومعي مصروفي ومصروف شقيقتي التي تدرس. هنا الناس مجانين ماركات، لكن ما معهم يشترونه من سوق الوكالات أو من المولات، لذلك يتنفسون في سوق التصفية". سألته عن سبب استخدامه تعبير "يتنفسون"، فأجاب ضاحكاً: "نعم هنا الناس البسيطة يتنفسون عدالةً، وأنا بالمناسبة أدرس القانون، وأعرف ماذا تعني كلمة عدالة، وأعرف الشعور الجميل الذي ينتاب المرء إذا لمس أنه متساوٍ مع الآخر، حتى لو كانت تلك المساواة في ماركة بلوزة ليس إلا! ". نصحني الشاب بالذهاب في جولة داخل محل ملابس محدد، لأطّلع على العلامات التجارية التي يبيعها، وعندما قلت له إنها كغيرها من الماركات في السوق، ضحك وقال: "إنت بس فوتي". "ديكني، تومي، ومين سيكرت، وغيس"، وغيرها من العلامات الفخمة جداً. أسأل صاحب المحل واسمه عدي بركات عن مكان استيرادها، خصوصاً أن غالبيتها غير موجودة أصلاً في عمّان. فيجيب سريعاً وهو يحمل بلوزةً إلى زبونة: "الله يخليلنا مصانعنا التي تطبع اسم تلك الماركات على نسخ مقلدة منها".
أبداً". أين العنف إذن؟ أوقات أخرى كنت أنا أرفض دور الضحية ولا أريد أن أتلبسه أمام نفسي. الضحايا ضعفاء. أنت لست ضحية. أنت امرأة متحققة وقوية". كنت أخشى الاعتراف بكل الظلم الواقع علي تحت دعاوى الزواج والأمومة والقوامة والحفاظ على البيت. أقول لنفسي: "نعم، أنت امرأة سيئة وأم سيئة". يتعاظم الشعور بالذنب داخلي حتى يبتلع كل لحظة سعادة، وكل إنجاز شخصي أحققه. كلما أثقلك أقرب الناس لك بالشعور بالذنب، كلما يترسخ داخلك أنك شخص سيء وكلما كبر شعور الخزي. سنوات من حساب النفس، والقلق، والأرق والنظرة السلبية للذات. سنوات من الكآبة والاكتئاب، ورفض الذهاب إلى الطبيب النفسي. كلما رغبت في زيارة الطبيب النفسي لا أجد سوى جملة واحدة: "ماذا ينقصك لتشعري بالاكتئاب؟"، لديك منزل وزوج و أبناء. حياة تبدو مثالية تبحث عنها الكثيرات. لكنني لا أجد نفسي. الصراع بين ما أرغب به وما يفرضه علي المجتمع، يستعر بداخلي. الهوة كبيرة بين رغبتي في التحقق ومشاعر الذنب التي تلتهمني. لم أجد طريقة للدفاع عن نفسي سوى البذاءة. ماذا تساوي البذاءة في وجه الكذب وفي وجه التسلط والألم. كان زوجي يكرة بذاءتي، ويتأفف من ألفاظي عندما أغضب. يقول لي: "بلاش قلة أدب"... مجاز في رصيف22 لم أجد طريقة للدفاع عن نفسي سوى البذاءة.
"هنا الناس بيتنفسوا عدالة"... عن شارع "التصفية" في عمّان - رصيف 22
وبعد أن انتهى من الزبونة عاد وقال: "الانقسام بين الغني والفقير في البلد، يجعل أشخاصاً بسيطين 'على قد حالهم' يصدقون أن ما نعرضه ماركات أصلية وليست تقليداً. حتى أولئك الذين يعرفون أنها مقلدة، لا يهتمون بذلك بل يهتمون بشيء أكبر، وهو شعورهم وهم يرتدون ملابس تحمل مثل تلك الماركات العالمية. يشعرون بأنهم ليسوا مختلفين عن غيرهم! ".
لمحت فتاةً تتجول بين أكوام البناطيل، وتبحث عن قياس يناسبها. عرّفت عن نفسها لرصيف22 باسم أسيل، وهي طالبة جامعية في السنة الثانية. سألتها عن سبب ارتيادها سوق "تلاع العلي"، فأجابت بسؤال: "في تصوير؟ إذا في تصوير ما بدّي أحكي". بفضل هذا السوق أصبحنا مثلنا مثل غيرنا. وبعد أن اطمأنت بأنها مقابلة مكتوبة، قالت: "لدينا نفسيات مريضة في مجتمعنا، يعتقدون أن من يشتري ملابس من سوق التصفية فقير، ويشعرونك بأن الأردن بلد غني! صدقيني نصف من تشاهدينهم على إنستغرام يشترون من سوق التصفية". "لماذا خفتِ من أن يكون هناك تصوير؟". أجابت الفتاة: "لا أريد أن يعتقد أي شخص أنني فقيرة، أو أن والدي مقصّر معي، وهو على العكس، لو أطلب منه عيونه فسيعطيني إياها وهو يضحك، لكن أنا لا أقبل أن أصرف راتب عمله الذي يتعب فيه على بلوزة سعرها ثلاثون ديناراً، في الوقت الذي أستطيع فيه أن أشتريها من سوق التصفية بعشرة دنانير". مواسم قديمة وجديدة في محل مجاور، يقف علي الكردي بين كومة ملابس مصفوفة على طاولة، ومكتوب عليها: "ديناران ونصف". أسأله، وهو مدير المكان، عن مدى قدرة سوق التصفية على ردم جزء من الفجوة بين الطبقات في الأردن، فيجيب: "مع الترندات والصيحات التي تجتاح عالم السوشال ميديا، نلاحظ أن زبائن السوق، خصوصاً من الفتيات صغيرات السن، يردن أن يتشبهن بما ترتديه النجمات والفنانات، غير آخذات بعين الاعتبار أن القطعة التي ترتديها فنانة ما، لن يتناسب سعرها مع الأوضاع الاقتصادية لمعظم العائلات الأردنية، وهنا يأتي دور سوق التصفية، إذ نبيع التراند بسعر رخيص، فيختفي الشعور بالاختلاف".
تاريخ النشر: 2008-07-09 08:41:42
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عزيز الدكتور. 1) هل هناك أعراض أو سمات معينة يتميز بها القطب الاكتئابي من مرض الاضطراب ثنائي القطبية عن الاكتئاب أحادي القطبية؟
بمعنى: هل هناك بوادر شك يجب على الطبيب أخذها بعين الاعتبار عند تشخيص من يعاني من نوبة اكتئاب ترجح أن يكون هذا اضطراباً ثنائي القطبية أو أحادي القطبية كعامل السن مثلاً؟!.. وما هي؟. 2) هل عقار Abilify مفيد لحالة الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية الذي يغلب فيه القطب الاكتئابي (اضطراب ثنائي القطب 2)؟. 3) هل مثبتات المزاج التي تستخدم لعلاج الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية تملك تأثيراً مضاداً للاكتئاب أم أنها تعمل فقط على منع ظهور حالة الهوس؟. حيث أني حالياً في نوبة كآبة متذبذبة الشدة بين يوم وآخر وأتناول الديباكين منذ أشهر ولم أجد منه فاعلية ملحوظة لإخراجي من النوبة الاكتئابية. السحر في فلسطين... قصص وروايات | اندبندنت عربية. 4) ما هو مضاد الاكتئاب الذي تنصحني به؟ حيث أني تعبت كثيراً من الاكتئاب، وأحتاج لدواء يخرجني من النوبة الاكتئابية دون إدخالي في نوبة هوس. 5) هل هناك أمل في شفائي من الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية حيث:
- تعرضت في الماضي لأكثر من 7 انتكاسات... وفي عام 2006 أخذت النوبات طابع التقلب السريع.
السحر في فلسطين... قصص وروايات | اندبندنت عربية
دراسات أخرى تشير إلى عوامل بيئية، مثل اضطراب العلاقات الأسرية، باعتبارها عاملاً يزيد من تفاقم الحالة. الأعراض
الاضطراب ثنائي القطب مرض انتكاسي يسير على هيئة دورات. ففي أحد أجزاء الدورة نجده يتسم بأعراض الاكتئاب. وفي أجزاء أخرى، طور الهوس، نجدهم مبتهجين، يميلون للخروج والتنزه، ومتحدثين وممتلئين بالطاقة. وما لم يخرج الهوس عن نطاق السيطرة، فإن المريض قد يكون عالي الإنتاجية وتصبح صحبته ممتعة. أما مع تفاقم حدة الهوس فإنهم يصبحون غير منتجين ويتحدثون بصوت عال، وبسرعة ودون توقف ويقفزون من فكرة إلى أخرى. وهم يحتاجون إلى قدر قليل من النوم وقد يتصلون هاتفيا بأصدقائهم في أي وقت. وقد تظهر لديهم أعراض ثقة زائدة بالنفس أو أوهام مبالغ مبالغ فيها يتخيلون فيها امتلاك السلطة والثروة. إن المرضى أثناء طور الهوس قد يستثمرون أموالهم بحماقة أو ينفقون ببذخ، ويبدءون فجأة في مشاريع كبيرة ثم سرعان ما يتخلون عنها. وهذه البشاشة المستهترة المفرطة قد تنقلب سريعا إلى عصبية، وغضب وبارانويا (عقدة اضطهاد). وغالبا ما يؤدى الهوس إلى تعاطي الكحوليات وغيرها من المخدرات بشكل مفرط وإلى فقدان الوظيفة، والإفلاس، والتصرفات الطائشة، والابتعاد عن الفضيلة والطلاق.
في حين اعتبرت مجموعة أخرى أن "الجان والعفاريت موجودة ولكن دخولها إلى الناس للتحكم فيهم يختلف بدرجة الإيمان وقراءة القرآن، وإخراجهم يحصل من خلال اللجوء إلى شيوخ عارفين وقراءة القرآن والرقية الشرعية وليس بالضرب أو بالأساليب المخيفة التي يعتمدها البعض". لا صحة لتلبس الجان في الدين
يقول الشيخ صالح معطان إن "فكرة تلبس الجان للناس لا أساس لها من الصحة، وهي مجرد أفكار وخرافات ومشاكل نفسية يجب معالجتها لدى أطباء نفسيين، وليس لدى المشايخ أو المشعوذين والسحرة ومدعيي تسخير الجان لخدمتهم، لأذى الناس أو تحقيق مطالبهم"، مضيفاً أن "هؤلاء اتخذوا من هذه الأمور وسيلة لتحقيق مكاسب مادية كبيرة من الناس". وأوضح الشيخ معطان أنه "بسبب انتشار ثقافة أن الجان من الممكن أن يسيطر على حياة أحدهم، أو أن مشعوذاً قد يسحر شخصاً ما ليضرّه، جعل الكثيرين ينسبون فشلهم في الدراسة والعمل وغيره إلى السحر، في حين أن الدين يأمرهم بالأخذ بالأسباب وعدم التأثر بهذه الخرافات، إضافة إلى وجود أحاديث نبوية كثيرة تحرم اللجوء للسحرة والعرافين".