قصه الاغنيه تعديل القصيده 124 بيتا وهيه من ديوان "ليالي القاهرة". لابراهيم ناجى هيه قصة حب مأساوية للشاعر فى شبابه ماكتملتش وساب فى قلبه حزن وده الهمه معاني القصيدة. خلاف ام كلثوم والسنباطى [size=16]تعديل [/size] القصيدة اتاخرت فى خروجها بسبب خلاف بين أم كلثوم و رياض السنباطى على المقطع الأخير انتهى بخضوع "الست" لاراده الملحن،. أم كلثوم طلبت سنة 1962، من السنباطي تلحينها وحددوا مع بعض الأبيات اللى هاتتغنى ،و دمجوا شويه ابيات من قصيدة تانيه لنفس الشاعر وهيه "الوداع" وده الجزء الممتدّ من "هل رأى الحب سكارى" لحد "وإذا الأحباب كل في طريق". وعدلوا عدّلا المطلع من "يا فؤادي رحم الله الهوى" إلى "يا فؤادي لا تسل أين الهوى" وبعدين بدأ السنباطي مرحلة التلحين. جلسات طويلة جمعت كلاّ من أم كلثوم ورياض السنباطي كانا على انسجام تام في ما يخصّ اللحن والأداء،واتحُدّد معاد الحفله فى أكتوبر سنة 1963،لكن حصل خلاف على قفلة الأغنية وهوه المقطع الأخير، فضلت أم كلثوم أن تكون طبقته منخفضة ورفضت أن تغنيه في الطبقة العالية، فغضب السنباطي ورفض تدخلها في تفاصيل عمله كما كانت تفعل مع باقى الملحنيين. انعزل السنباطي في بيته شهورا بعد هذا الخلاف، ورفض كل محاولات الصلح واضطرت أم كلثوم في النهاية إلى وساطة الموسيقي عبده صالح ، فأعلمه الملحن أنهمش هايغير القفلة وإن أصرّت "الست" فهوه هايعتذر عنتلحين القصيدةوتشوف هيه ملحنا تانى وأكّد له أنه خبير بصوتها وأنه متأكّد من انها تقدر تغنى أصعب من ده.
هل راى الحب سكارى عود
10-01-08, 06:50 PM
# 16
قصة
عشـق الحــروف
رد: هل رأى الحبُ سُكارى مِثلنا؟!! *
وجه القمر
ماهذه الأبجدية ؟
حروف مخملية!!
هل راي الحب سكاري مثلنا
يُصادف اليوم ذكري وفاة كوكب الشرق أم كلثوم الـ46، التي رحلت عن عالمنا في 3 فبراير عام 1975 عن عمر يناهز 77 عاما. حفرت أم كلثوم اسمها على جدران أشهر مسارح باريس، وهو مسرح الأولمبيا، بعد أن أحيت حفلتها الوحيدة خارج الوطن العربي في عام 1967. وفي ليلتي الاثنين 13 والأربعاء 15 نوفمبر من عام 1967 غنت أم كلثوم على مسرح الأولمبيا أشهر المسارح على الإطلاق، وكانت الحفلتان الوحيدتان التي تحييهما «الست» خارج العالم العربي، وإحدى أهم الحفلات التي تقام على مسرح الأولمبيا لتبقى محفورةً في أذهان كل من حضرها على مر السنين حيث يقول "جان ميشال بوريس" أحد مديري الأولمبيا في تلك الفترة أن 3 مغنيين حفروا أسماءهم في ذاكرة الأولمبيا "أم كلثوم؛ وأديت بياف، وجاك برال". وغنت أم كلثوم في تلك الحفلتين قصيدة «الأطلال»، والطريف أنها سقطت من على خشبة المسرح وهي تقول هذا البيت: "هل رأى الحب سكارى مثلنا كم بنينا من خيال حولنا"، عندما صعد شخص من الجمهور على المسرح وأصر على تقبيل قدميها. عام 1954 تزوجت أم كلثوم من حسن السيد الحفناوي، أحد أطبائها الذين تولوا علاجها واستمر الزواج حتى وفاتها، وحصلت على العديد من الجوائز والأوسمة أثناء رحلتها الطويلة مع الفن، ففي عام 1955 حصلت على وسام الأرز ووسام الاستحقاق من الدرجة الأولى في لبنان.
هل رأى الحب سكارى كلمات
أغنية الأطلال لسيدة الشرق أم كلثوم، يعتبرها الكثيرون أجمل ما غنت أم كلثوم، كما إنها أشهر وأبرز قصائد الشاعر إبراهيم ناجى. ومع ذكرى ميلاد الشاعر الكبير إبراهيم ناجى، والذى ولد فى 31 ديسمبر عام 1898، واذى يتذكره الكثيرون بقصيدته الشهيرة الأطلال، بعدما غنتها كوكب الشرق أم كلثوم، إلا أن للشاعر الراحل قصيدة ترتبط هى الأخيرة بأغنية الأطلال، ظلمت تاريخيا. فبعد وفاة "ناجى" وتجدد رغبة أم كلثوم بغناء الأطلال، قامت الشاعر الراحل أحمد رامى، باختيار ابيات مختارة من قصيدة الأطلال و وأيضا وضع سبعة أبيات من قصيدة الوداع، من بيت (هل رأى الحب سكارى مثلنا) حتى (وإذا الأحباب كل في طريق). ويقول ناجى فى قصيدته الوداع:
حان حرمانى ونادانى النذيرْ ما الذي أعدّدْتُ لي قبل المسيرْ
زمني ضاع وما أنصفتني زاديَ الأولُ كالزاد الأخيرْ
ريّ عمري من أكاذيبِ المنى وطعامي من عفافٍ وضميرْ
وعلى كفِك قلبٌ ودمٌ وعلى بابِك قيدٌ وأسيرْ! حانَ حرماني فدعني يا حبيبي هذه الجنةُ ليستْ من نصيبي
آه من دارِ نعيمٍ كلما جئتها أجتازُ جسراً من لهيبِ
وأنا إلفك في ظل الصِّبا والشباب الغضِّ والعمرِ القشيبِ
أنزلُ الربوةَ ضيفاً عابراً ثم أمضي عنك كالطيرِ الغريبِ
لِمَ يا هاجرُ أصبحتَ رحيما والحنانُ الجمُّ والرقةُ فيما؟!
ووافقت أم كلثوم وخرجت الأطلال إلى الوجود سنة 1966 لتلقى ترحيبا غير مسبوق وخاصة تلك "القفلة" المتنازع بشأنها والتي كان الجمهور يطالبها بترديدها مرات ومرات.
كما أنها ليلة تنتشر فيها السكينة والأمان لكثرة الملائكة فيها التي تطوف في الأرض. شعور المسلم بالأمان والسلام والطمأنينة. هي من الليالي المعتدلة فهي ليست ليلة حارة وليست ليلة باردة. هي ليلة نقية صافية هادئة ليس فيها غبار ولا تهب لها ريح كما إن سماءها صافية ليس فيها شهب. شاهد أيضًا: ما هو فضل من ادرك قيام ليلة القدر
متى ليلة القدر 2022
يمكن ترقب ليلة القدر كما ذكر عن النبي في العشر الأواخر من رمضان في الليالي الوترية أي في الليالي التالية:
ليلة الحادي والعشرين من رمضان: تبدأ من مغرب يوم الخميس الموافق 21 إبريل و20 رمضان حتى فجر الجمعة 22 إبريل و21 من رمضان. هل يجوز صلاة العيد في البيت | محمود حسونة. ليلة الثالث والعشرين من رمضان: تبدأ من مغرب يوم السبت الموافق 23 إبريل الميلادي و22 من رمضان، حتى فجر الأحد الموافق 24 إبريل و23 رمضان. ليلة الخامس والعشرين من رمضان: وتبدأ من مغرب يوم الاثنين الموافق 25 إبريل و24 رمضان، وحتى فجر الثلاثاء الموافق 26 إبريل و25 رمضان. ليلة السابع والعشرين من رمضان: تبدأ من مغرب يوم الأربعاء الموافق 27 إبريل و26 من رمضان، وحتى فجر الخميس 28 إبريل ويوم 27 رمضان. ليلة التاسع والعشرين من رمضان: تبدأ من مغرب يوم الجمعة الموافق 29 إبريل الميلادي و28 رمضان، حتى في فجر السبت الموافق 30 إبريل، و29 رمضان.
حديث رضاع الكبير في صحيح البخاري
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 11:17 ص
صلاة التسابيح
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه:" صلاة التسابيح هل أجازها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وما ثواب من صلَّاها ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: حديث صلاة التسابيح مروي من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة، وقد أخرج حديثها أئمة الإسلام وحفاظه، وأمثل طرقها حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: «يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! أَلَا أَمْنَحُكَ! حديث رضاع الكبير في صحيح البخاري. أَلَا أَحْبُوكَ! أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ!
حديث الغدير في صحيح البخاري
[6]
وقالت المذهب الحنفي إنه لا يجوز للمرأة الشابة والجميلة الخروج لصلاة العيد أو لأشياء أخرى مثل صلاة الجمعة ونحو ذلك. {و ابقى فى منازلك}. [7] أما كبار السن فلا خلاف على جواز خروجهم لصلاة العيد وسائر صلاة ، لكن الأفضل على كل حال أن تصلي المرأة في بيتها ، والله أعلم. [6]
أنظر أيضا: كم تكبيرات في صلاة العيد؟
كيف تصلي العيد؟
صلاة العيد صلاة ركعتين كباقي الصلاة. متى تبدا ليلة 27 رمضان ومتى تنتهي 2022 - موقع محتويات. فيه تكبيرة الإحرام وركوعه وسجوده ، إلا أنه يحتوي على تكبير في الركعتين الأولى والثانية. [8]
اقوال الشافعي: وقال الشافعيون: إن عدد التكبيرات سبع في الأولى بعد تكبير الإحرام قبل القراءة ، وخمسة في الثانية بعد تكبير الوقوف قبل القراءة أيضا. يقول المالكية والحنابلة: وقال المالكية والحنابلة: إن عدد التكبيرات ستة في الركعة الأولى بعد تكبير الإحرام وقبل القراءة ، وخمسة في الثانية بعد تكبير الوقوف وقبل القراءة كذلك. قول الصنبور: وقال الحنفية: إن عدد التكبيرات ثلاث في الأولى بعد تكبير الإحرام ، وثلاث في الثانية بعد القراءة قبل الركوع. ويسن للمسلم أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الفاتحة وسورة الأعلى ، وأن يقرأ الفاتحة وسورة الغاشية في الثانية ، وأن يطيب قبل الذهاب للصلاة.
الجزائر- دأب الجزائريون منذ قرون على قراءة "صحيح البخاري" سنويا عبر مساجد البلاد، خاصة العتيقة منها، حيث تنطلق مع بداية شهر رجب من كل سنة، على أن تختتم مع ليلة القدر التي يعتقد أنها ليلة الـ 27 من شهر رمضان المعظم. وبمرور الزمن أصبحت تلك الفعالية العلمية الروحية "سنة حميدة" تحظى برعاية السلطات الحكومية، ممثلة في وزارة الشؤون الدينية والأوقاف التي تشرف سنويا على انطلاقتها ومرافقتها إلى الختام ببروتوكولات رسمية. شاهد على قراءة البخاري
وبشوق كبير إلى ماض روحاني، يستذكر الشيخ علي عية الإمام المعروف، في الجامع الكبير بالجزائر العاصمة منذ 1973، الاهتمام الخاص الذي حظيت به قراءة صحيح البخاري عن غيرها من النشاطات الدينية خلال عقدي الستينيات والسبعينيات. حديث الغدير في صحيح البخاري. وفي سرده لذكرياته، قال عية -في حديث مع الجزيرة نت- إن قراء الصحيح تحلو آنذاك بهمة عالية، وكانوا في الأصل من "الحزابة" المداومين على قراءة الورد الحزبي القرآني جماعيا بالمساجد. الشيخ عية شاهد على مسيرة نصف قرن من قراءة صحيح البخاري بالجزائر (الجزيرة)
وبنبرة غالبها الحنين، راح الشيخ يستحضر الأجواء الروحانية، حيث كان القراء يغتسلون ويتطهرون، ثم يتزينون بأحسن الثياب، مرتدين الهندام الجزائري الأصيل، على عادة المسلمين في أعيادهم الدينية.