ولكن إذا تم الابتعاد عن هذه المحاذير وتجنبها، فلا يوجد أي مانع يتصدى لهذا التعارف. ومن هذه المحاذير الشرعية مثلًا إظهار الفتاة مفاتنها أو الخلوة بين الفتاة والشاب. بينما قال الشيخ عطية صقر رحمه الله: الصداقة التي تتم بين الرجل والمرأة بطريقة غير مشروعة، قد تمثل خطرًا كبيرًا وخاصًة في سن الشباب. لأن في هذا العمر تكون العاطفة قوية جدًا بصورة تمنع العقل من التفكير. حيث أنه إذا ضعف الدور الذي يقوم به العقل مقابل هذه العاطفة القوية، فيمكن أن يترتب على ذلك مشاكل وخيمة. حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل بالقصيم. وذلك خاصًة إذا تطور الأمر إلى مسألة الشرف، الذي يعد أغلى ما يملكه الإنسان. لأن الإسلام دين لا ضرر فيه فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" رواه البخاري ومسلم. اخترنا لك: هل الزواج نصف الدين؟
في نهاية الموضوع وعلى موقع مقال وبعد أن وضحنا لكم حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. كما تناولنا رأي بعض علماء الفقه والدين بالتفصيل مدللين في ذلك بقول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى بعض وجهات النظر الأخرى حول الموضوع. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل مادة
؟ ا شكركم على المرور. زهرة بلادي كبار الشخصيات تاريخ التسجيل: 22/06/2008 عدد الرسائل: 2154 تاريخ الميلاد: 02/07/1982 العمر: 39 syria المـــــــزاج: المهنة: الهواية: الجنسية: سورية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: الهواية: (50/50) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الخميس أغسطس 21, 2008 11:47 pm صديقتي خدوجة موضوعك جميل و واقعي جدا وفي الحياة العملية نجد منها كثيرا تقبلي مروري علي عضو نشط تاريخ التسجيل: 26/06/2008 عدد الرسائل: 63 تاريخ الميلاد: 14/08/1964 العمر: 57 السعودية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل.
حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل بالقصيم
الجمعة أغسطس 22, 2008 12:24 am مشكور اخي علي على كلامك القيم بارك الله فيك واكثر من امثالك ملكة الأحزان المدير العام تاريخ التسجيل: 22/05/2008 عدد الرسائل: 7928 المغرب المـــــــزاج: المهنة: الهواية: الجنسية: مغربية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: المغرب الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الجمعة أغسطس 22, 2008 3:26 am أختي أنا إذا لم أكن أقترف خطأ في العلاقة فلما لا أخبر أهلي سأخبرهم وبكل صراحة والتقة المتبادلة بيني وبينهم هي الكفيلة. لان الانسان الذي يخطئ هو الذي يخفي ما يفعل للمرة الثانية أقول لك الانسان فيه الصالح والطالح تقبلي مروري ورأيي المتواضع حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الواحة الخضراء:: @ واحة الكمبيوتر والانترنيت @:: @ منتدى برامج المحادثة @ انتقل الى:
الاستماع للقران الكريم
القرآن الكريم
مشارى راشد
عدد زوار المنتدى. حكم التعرف على شاب واللقاء معه بنية الزواج | منتديات أناقة مغربية. : عدد زوار المنتدى:. مقطع فيديو للواحة سحابة الكلمات الدلالية الاعتراف كرسي تدفق ال المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 14 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 14 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 270 بتاريخ الأحد نوفمبر 25, 2012 8:57 pm احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 5858 عُضو.
حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل وزارة
وقد نص الفقهاء على حرمة إلقاء السلام على الشابة وكذلك ردها، فإذا كان هذا مجرد إلقاء السلام، فكيف بالتحادث والتخاطب في عدم وجود أولياء، ثم التعارف ثم المقابلة وما بعدها. فهذه هي خطوات الشيطان التي حذرنا الله منها، وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 110476 ، 109460 ، 45044. والله أعلم.
حكم التعرف على فتاة بنية الزواج عن طريق الانترنت ( وسائل التواصل الاجتماعي) - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شعبان 1429 هـ - 19-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111586
81708
0
379
السؤال
تعرفت علي فتاة عن طريق النقال ومن ثم كثرت الاتصالات بيننا فتعلقت بها كثيرا ثم طلبت منها مقابلتها, قبلت بذلك ولكن لم أتعرف عليها جيدا, وبعد طلبت منها أن أتعرف عليها جيدا ولكن كانت تتهرب من الجواب وتقول لي: مازال بدري علي ولكن أحببت أن تعرف عليها من أجل أن أعرفها جيدا. و أن أعرفها على أهلي إذا كانت هي مناسبة لي أم لا, رغما أني لست مستعدا بالكامل و لكن أعمل ما علي و لم أصارحها بنيتي وهي مازلت تتهرب من الرد من أن أتعرف عليها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ما يحدث من تعارف بين الشاب والفتاة عن طريق النقال أو غيره لا يجوز شرعا، لأن هذا يفتح بابا للشيطان، وقد قال تعالى، وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ {البقرة: 168} وكم حدث بسبب هذه الاتصالات من بلاء وشر وفتن عظيمة. حكم التعرف على فتاة بنية الزواج عن طريق الانترنت ( وسائل التواصل الاجتماعي ) - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. والزواج بهذه الطريقة دائما ما يكون وراءه مشاكل وشكوك، ويكفي أن الشيطان سيوقع في قلبك أنها من الممكن أن تكلم ثانيا وثالثا ونحو ذلك، وسيوقع في قلبها أن لك علاقات بأخريات فدع عنك هذا الطريق المليئ بالفتن، واسلك الطريق السوي وذلك بعد ما تستعد للزواج وتجدّ فيه يبحث أهلك عن زوجة مناسبة لك، سواء كانت هذه التي قد تعلقت بها أم غيرها، ثم تذهب لرؤيتها وتستخير الله عز وجل، ثم تكمل زواجك إن كان فيه خير.
من هم المهاجرين ؟ يقول الله تعالى عن المهاجرين (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ). فالمهاجرون هم المسلمون الأوائل الذين اسلموا بدعوة النبي محمد منذ بداية دعوته لقبيلته وقبائل مكة الأخرى لعبادة الله وحده لا شريك له، وأن سيدنا محمد عبد الله ورسوله إلى الناس كافة. وآمن القليل بدين الإسلام لما وجدوا فيه من مساواة وعدالة والكثير من مكارم الأخلاق. وكان هؤلاء المسلمون مستضعفون في مكة لقلة عددهم وفقرهم، ومع ذلك عندما أمر الله تعالى رسوله الكريم بالهجرة هو والملسمين إلى المدينة، ترك المسلمون بما فيهم الأغنياء منهم كل أموالهم وديارهم وأهليهم، ابتغاء منهم مرضاة الله عز وجل، ونصرا منهم لنبيه ودينه الحنيف. وشهد الله تعالى للمهاجرين بطهارة قلوبهم، وصدقهم في إيمانهم وأعمالهم وأفعالهم. من هم المهاجرين والانصار – موسوعة المنهاج. ومن هؤلاء المهاجرين: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، عبدالرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص وغيرهم من المسلمون الأوائل، رضي الله عنهم وأرضاهم.
من هم المهاجرين والانصار – موسوعة المنهاج
(الجمل، 1989، ص245)
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر: 9]. وفي الآية السَّابقة فوائدُ عظيمةٌ، وحكمٌ جليلةٌ؛ منها:
(أ) التَّعبير عن المدينة بلفظ «الدَّار» إشعارٌ بأنَّها دارٌ خاصَّةٌ لكلِّ متوطِّنٍ بها، متبوِّئ لها، فهي بالنِّسبة لأهلها كدارٍ خاصَّةٍ للفرد، يهنأ بالأمن، والاستقرار، وهو في داخلها، وفي هذا الإشعار نوعٌ من الأنس السَّريِّ في النَّفس، يزيدها رُوْحاً، وطُمأْنِينَةً، فالأنصار في دارهم، وإيمانهم متمكِّنون من الأمن، والاستقرار المادِّيِّ، تتنزَّل عليهم السَّكينة، فتحفُّهم بنورها، كأنَّها سياجٌ من الرَّحمة مضروبٌ عليهم، لا يلحقهم فزعٌ، ولا يدخل عليهم قلقُ. (ب) أمَّا قولـه تعالى: فالضَّمير فيه ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾، ومعناه: أنَّ الأنصار هم الذين تبوَّؤوا المدينة المنوَّرة داراً لهم، وتبوَّؤوا معها الإيمان من قبل هجرة المهاجرين إليهم؛ لأنَّ المهاجرين وإن تبوَّؤوا الإيمان قبل الأنصار؛ لأنَّهم سبقوهم إليـه، وتمكَّنـوا منـه أعظم تمكُّنٍ، وتمكَّن هو منهـم أبلغ تمكُّنٍ؛ لكنَّهم لم يتبوَّؤوا مع الإيمان داراً يتمكَّنون فيها من الاستقرار الحسِّيِّ المادِّيِّ، والأمن على أنفسهم، وإيمانهم من فزعات الأعداء، وسطواتهم، فكان للمهاجرين في تَبَوُّؤ الإيمان دون تَبَوؤ الدَّار، وكان للأنصار تَبَوُّؤُهما معاً في قرنٍ واحدٍ.
وتتجلى عظمة هذه المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، عندما قال سعد بن الربيع – من الأنصار – لعبدالرحمن بن عوف – من المهاجرين -، رضي الله عنهما وأرضاهما، ( يا عبدالرحمن، إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها). فضل المهاجرين والأنصار يقول الله تعالى في فضل المهاجرين والأنصار (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ). §§§§§§§§§§§§§§§§§§§