شاهد أيضا: هل الاظافر التركيب حرام وحكم تطويلها ما هي شروط المسح على الخفين حيث يوجد للمسح على الخفين جملة من الشروط والتي لا بد من الالتزام بها عن المسح على الجوارب كما وضح الشرع الإسلامي وهي كالتالي: الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة تامة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة، فإنه لا يصح المسح عليهما. الشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح، كذلك سوف يأتي ظهور المدة بإذن الله تعالى. الشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى، أي في الوضوء، بينما في حال صار على الإنسان غسل، فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل كافة جسده، ولذلك لا مسح على الخفين في الجنابة، كما جاء في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرنا إذا كنّا سفراً ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة" (أخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة). شاهد أيضا: هل المذي يبطل الصلاة، وما حكمه ما هي مدة المسح على الخفين إن المدة المتاحة للمسح على الخفين للمقيم يوم وليلة، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا سيما بعدد الصلوات بل الشك بالوقت، فالنبي عليه الصلاة والسلام حينها يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، واليوم والليلة أربع وعشرون ساعة، وثلاثة الأيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة.
- طريقة المسح على الجورب
- المسح على الجوارب
- مدة المسح على الجورب للمقيم
- عملية تنظيف الرحم | المرسال
طريقة المسح على الجورب
طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة المنصة » اسلاميات » طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب، إن المسح على الجورب أو الخف باليد اليمنى للقدم اليمنى واليد اليسرى للقدم اليسرى أم باليد اليمنى للقدمين من الأمور المهمة والأحكام التي وضعها الدين الإسلامي كشرط من شروط صحة الصلاة والوضوء، وسوف نتناول الحديث من أجل معرفة طريقة المسح على الجوارب، الى جانب الحكم منها والمدة التي تستغرقها والشروط. طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب من الأمور المهمة التي لا بد من معرفتها وان يكون الفرد المسلم على دراية بها، حيث يوجد للمسح على الجورب طريقتين وهما على النحو التالي: طريقة إجزاء: حيث أن طريقة المسح المجزئة عند بعض أصحاب العلم هي أن تأخذ إحدى يديك بها بلل وبعد ذلك تمسح بها أكثر ظاهر الجورب الأيمن وتفعل بالأيسر أيضا، وفي حال مسحتَ من كِلا الجوربين أقل ما يصدر عليه المسح أو مقدار ثلاثة أصابع، فذلك يعتبر مجزئ عند أئمة العلم. طريقة استحباب: حيث أن استحباب مسح أسفله وأن الواجب أقل جزء من أعلا، فبينما استحباب الأسفل كما ذكر البعض أنه لا يستحب مسح الأسفل.
الى هنا نصل بكم الى ختام المقالة والتي وضعنا من خلالها الحديث عن طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها.
المسح على الجوارب
ومن الروايات المنقولة عن الصحابة في المسح على الجوربين: 1- ما رواه الدولابي في الكنى والأسماء من طريق أحمد بن شعيب عن عمرو بن علي أخبرني سهل بن زياد أبو زياد الطحان حدثنا الأزرق بن قيس قال: ( رأيت أنس بن مالك أحدث فغسل وجهه ويديه ومسح على جوربين من صوف ، فقلت: أتمسح عليهما فقال: إنهما خفان ولكن من صوف). قال العلامة أحمد شاكر: ( وهذا إسناد صحيح … وهذا الحديث موقوف على أنس من فعله وقوله ولكن وجه الحجة فيه أنه لم يكتف بالفعل بل صرح بأن الجوربين خفان ولكنهما من صوف) مقدمة رسالة المسح على الجوربين ص13. 2- روى عبد الرزاق بإسناده عن كعب بن عبد الله قال (رأيت علياً توضأ فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي) ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه 1/188. – 3 وروى عبد الرزاق بإسناده عن خالد بن سعد قال:) كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على جوربين له من شعر ونعليه ( مصنف عبد الرزاق 1/199 ، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 1/188. 4- وروى عبد الرزاق بإسناده عن ابن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه. مصنف عبد الرزاق 1/199. 5- وروى عبد الرزاق عن أبي مسعود أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين. مصنف عبد الرزاق 1/200. 6- وروى عبد الرزاق بإسناده عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: ( رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه ونعليه] مصنف عبد الرزاق 1/200 ، ورواه أبن أبي شيبة في مصنفه 1/189.
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين) رواه أحمد وأبو داود والحاكم. وعن عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم: ( توضأ ومسح على الجوربين والنعلين) رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح. وقد ثبت المسح على الجوربين عن جماعة كبيرة من الصحابة رضي الله عنهم ، قال الإمام النووي (وحكى ابن المنذر إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من الصحابة علي وابن مسعود وابن عمر وأنس وعمار بن ياسر وبلال والبراء وأبي أمامة وسهل بن سعد) المجموع 1/499. وقال العلامة ابن القيم: ( قال ابن المنذر روي المسح على الجوربين تسعة من الصحابة رضي الله عنهم وهم: علي وعمار وأبي مسعود الأنصاري وأنس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله ابن أبي أوفى وسهل بن سعد. وزاد أبو داود – صاحب السنن – أبو أمامة وعمرو بن حريث وعمر وابن عباس فهؤلاء ثلاثة عشر صحابياً والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي الله عنهم … وقد نص أحمد على جواز المسح على الجوربين وعلل رواية أبي قيس. وهذا من إنصافه وعدله رحمه الله وإنما عمدته هؤلاء الصحابة وصريح القياس فإنه لا يظهر بين الجوربين والخفين فرق مؤثر يصح أن يحال الحكم عليه … ولا نعرف في الصحابة مخالفاً لمن سمينا) تهذيب سنن أبي داود 1/187-189.
مدة المسح على الجورب للمقيم
وقال ابن حزم رحمه الله: "فإن كان الخفان مقطوعين تحت الكعبين فالمسح جائز عليهما, وهو قول الأوزاعي, روي عنه أنه قال: يمسح المحرم على الخفين المقطوعين تحت الكعبين, وقال غيره لا يمسح عليها إلا أن يكونا فوق الكعبين ، قال علي [ أي ابن حزم]: قد ( صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بالمسح على الخفين, وأنه مسح على الجوربين), ولو كان ههنا حد محدود لما أهمله عليه السلام ولا أغفله فوجب أن كل ما يقع عليه اسم خف أو جورب أو لبس على الرجلين فالمسح عليه جائز.. " انتهى من"المحلى" (1/336) [طيب ولكن كدة هنخالف قول الجمهور يا شيخ! نقول إن اتفاق المذاهب الأربعة على قول لا يعني أن المسألة مجمع عليها ، وإذا كان اتفاق الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم على قول لا يعد إجماعا ، فمن دونهم من باب أولى. جاء في "مذكرة أصول الفقه " للشيخ محمد الأمين بن مختار الشنقيطي رحمه الله: " ولا ينعقد الإجماع بقول الأكثرين من أهل العصر في قول الجمهور وقال ابن جرير الطبري وأبو بكر الراوي لا عبرة بمخالفة الواحد أو الاثنين فلا تقدح مخالفتهما في الإجماع وقد أومأ إليه أحمد رحمه الله ، وحجه الجمهور أن العبرة بقول علماء جميع الأمة؛ لأن العصمة إنما هي للكل لا البعض ، وحجة الآخر اعتبار الأكثر وإلغاء الأقل " انتهى من "مذكرة أصول الفقه" (1/156).
[هل يجوز المسح علي الخف القصير (البنص) أو الجورب القصير (الشراب الأنكل)؟] الحمد لله وبعد: من الشروط التي اختلف فيها الفقهاء: كون الخف ساترًا للمحل المفروض غسله في الوضوء. فمن اشترط هذا الشرط قال أنه: لا يجوز المسح على خف غير ساتر للكعبين مع القدم، سواء كان ذلك لخفته أو كونه واصفًا للبشرة، وهذا هو قول الجمهور (١)، وبه قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز (٢)، وبه أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية (٣). وذهب بعض أهل العلم ومنهم الأوزاعي وابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية (٤) -رحمه الله-، واختاره الشيخ ابن العثيمين (٥) أنه لا يشترط أن يكون الخف ساترًا لمحل الفرض، لأن النصوص الواردة في المسح جاءت مطلقة، وما ورد مطلقًا وجب أن يبقى على إطلاقه، وأيضًا فالصحابة-رضي الله عنهم - كان أكثرهم فقراء، وغالبًا الفقراء لا تخلو خفافهم من خروق، ولم يأت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نبه أصحابه على أن الخف المخروق لا يجوز المسح عليه مع كثرة من يلبس منهم الخفاف المخروقة، من هنا كان اشتراط كون الخف ساترًا لمحل الفرض اشتراطًا ضعيفًا. * وعن الأوزاعي, جواز المسح; لأنه خف يمكن متابعة المشي فيه, فأشبه الساتر.
الخلطة الثالثة:
(ملعقة من صودا الخبز بيكربونات الصودا – تلت من كوب الخل – القليل من الماء الدافئ- ملعقة كبيرة من المنظف العادي). اخلطي تلك المكونات مع بعضها البعض، ومن قم قومي برش الخليط على السجادة، وتركها لفترة ومن ثم قومي بتنظيفها بالمكنسة الكهربائية وهكذا تلاحظي الفرق. الخلطة الرابعة:
قومي بسكب كمية من خل التفاح أو الخل الأبيض مكان البقع ومن ثم قومي بإضافة بعض من صودا الخبز (بيكربونات الصوديوم أو البيكنج بودر، وسوف تلاحظين أنه يحدث تفاعل بينهم عند تركهم على السجادة لمدة 24 ساعة أو حتى يتم امتصاص الخل تماما). الخلطة الخامسة:
(بيكربونات الصوديوم – خل – ماء – بخاخ – فرشاة تنظيف – مكنسة كهربائية). قومي بوضع بيكربونات الصودا على البقع التي توجد على السجاد، ومن ثم قومي بإحضار البخاخ، وضعي فيها الماء والخل واخلطيها جيدا ليمتزج سويا ومن ثم قومي برش الماء والخل على بيكربونات الصودا التي توجد على البقع، ثم اتركيها عدة ساعات، ثم بعد ذلك قومي بإحضار الفرشة لتنظيف، وقومي بفرك البقعة ومن ثم قومي بإحضار المكنسة الكهربائية و تنظيفها، وسوف تلاحظي الفرق اختفاء البقعة تماما. عملية تنظيف الرحم | المرسال. الخلطة السادسة:
قومي بخلط كمية من عصير ليمون مع ملح الطعام وقومي بترك هذا الخليط لمدة ساعة ونصف على الأقل على أماكن الأوساخ، ثم نظفيها باستخدام قطعة قماش، ومن ثم سكب القليل من الخل الأبيض لمدة لا تقل عن نصف ساعة أو ساعة، وقد يساهم هذا الخليط في التخلص من بقع الصدأ أيضا على السجاد.
عملية تنظيف الرحم | المرسال
ضعي الحلاوة على بشرة المهبل
ثم افرديها جيدا ويمكن استخدام عصا الشمع السائل للتأكد من فردها
اسحبي الحلاوة بلطف من بشرتك عكس اتجاه نمو الشعر
بعد الانتهاء من ازالة شعر المهبل بالحلاوة ضعي زيت الأطفال أو زيت الزيتون حتى تهدأ البشرة
ملحوظة: لا تنسي قص شعر المهبل قبل عشرة أيام من وضع الحلاوة حتى يكون سهل الاستخدام
2. ازالة شعر المهبل بالحلاقة
هذه الطريقة من أسهل وأسرع الطرق لازالة شعر المهبل بشكل دوري وبدون ألم:
استخدمي مرآة يد حتى تتمكن من رؤية منطقة المهبل
اغسلي منطقة المهبل لمدة 5 دقائق على الأقل لتنعيم البشرة قبل الحلاقة ويمكن عمل تقشير للبشرة قبل الحلاقة بيوم. ضعي كريم حلاقة أو هلام الصبار على منطقة المهبل. استخدمي ماكينة حلاقة جديدة ومعقمة ولا تستخدمي شفرة قديمة. شدي الجلد بإحكام بيد واحدة وحلق الشعر باليد الأخرى. احرصي على حلق الشعر في الاتجاه الذي ينمو الشعر فيه. اشطفي بشرتك بالماء الدافئ بعد الانتهاء من الحلاقة ثم يجف. ضعي زيت الأطفال أو كريم مهدئ على المنطقة
ملحوظة: قومي بقص أكبر قدر ممكن من الشعر قبل البدء في الحلاقة ولا تستخدمي مقصًا كبيرا بل استخدمي المقص الشخصي القصير، ويجب عليكي ان تتجنبي المنتجات المعطرة لأنها قد تتحسس منها بشرتك.
2- قومي بفرك السجادة بلطف، اغمسي الفرشاة الأسفنجية في الدلو الذي يوجد به الماء وافركي، وهكذا حتى تتخلصي من الإنتهاء من السجادة. 3- بعد غسيل السجادة بالكامل، قومي بتغيير مياه الدلو المتسخة إلى مياه نظيفة فقط دون وضع سائل التنظيف، وقومي بإعادة ما قمتي بفعله مرة أخرى على السجادة، وبعدما تنتهي من ذلك استخدمي منشفة مبللة نظيفة لتنظيف أي أوساخ إضافية. 4- وجهي المراوح حتى تتمكني من تسريع عملية جفاف السجاد. خلطات سحرية لتنظيف السجاد
وهناك العديد من الخلطات التي يمكنها أن تجعل السجاد يبدو نظيفا مرة أخرى ويخلصك من كل البقع الموجودة بداخله، وفيما يلي سنقوم بذكر أكثر من خلطة سحرية لتنظيف السجاد. الخلطة الأولى:
(واحد كوب من الخل – خمس معالق من لمح الليمون– ثلاث ملاعق بيكربونات الصوديوم – نصف كوب كلور الوان – واحد لتر ماء دافئ). قومي بوضع كل المكونات مع بعضها والخلط ليصبح خليطا جيدا ثم قومي ببدء تنظيف السجاد ومن ثم عرضي السجاد للتهوية حتى تقوم بعملية التجفيف. الخلطة الثانية:
قومي بإحضار بيكربونات الصودا أو البيكنج باودر ومن ثم قومي برش محلول بيكربونات الصودا على السجادة أو البساط لمدة لا تقل عن نصف ساعة، ومن ثم بعدها قومي بـ تنظيف السجاد بطريقة عادية، وسوف تلاحظين الفرق وهذا الخليط ليس فقط لتنظيف بقع السجاد، ولكن تخلصك من الروائح الكريهة.