قناة صدى البلد قناة صدى البلد قناة مصرية ؛ انطلقت عام 2011 فى بثها التجريبى ، من مدينة الانتاج الاعلامي في مصر ، القناة تتابع آخر الأخبار والتطورات على الساحة المصرية والعربية و العالمية بدون تاخر مع تحري الحقيقة..
- طقس القاهرة الان
- طقس القاهرة الإنجليزية
- نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص
- حكم تخصيص سورة الأعلى ، والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر- فتاوى
- هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب
طقس القاهرة الان
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الأحد، ارتفاعا بالحرارة، ليسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى، وجنوب سيناء وشمال الصعيد، معتدلا على السواحل الشمالية ، شديد الحرارة على جنوب الصعيد، مائلا للبرودة على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، لطيف على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم سيشهد نشاط رياح على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر وفرص أمطار خفيفة على حلايب وشلاتين.
طقس القاهرة الإنجليزية
أعلن خبراء الهيئة العامة للأرصاد الجوية، أن أخر لقطات الأقمار الصناعية، تشير إلى طقس حار على القاهرة الكبرى وأجواء مغبرة تنخفض معها مستوى الرؤية الأفقية. وذكر خبراء الهيئة، أن درجة الحرارة الآن على القاهرة الكبرى 24 درجة مئوية والظاهرة المؤثرة شوائب عالقة ومستوى الرؤية 3000 متر. وكشف الخبراء، عن تفاصيل حالة الطقس اليوم الإثنين، ليستمر انخفاض في درجات الحرارة مع تحسن الأحوال الجوية. ومن المتوقع أن يكون طقس حار نهارا على محافظات القاهرة الكبرى والوجه البحري، كما يكون معتدل على السواحل الشمالية، فيما يسود طقس شديد الحرارة على جنوب سيناء وشمال وجنوب الصعيد. وتابع خبراء الهيئة العامة للأرصاد الجوية، أن الطقس اليوم يكون مائل للبرودة على أغلب الأنحاء في الساعات الأخيرة من الليل وفي الساعات الأولى من الصباح. طقس القاهرة الانترنت. فيما يلي بيان بدرجات الحرارة المتوقعة اليوم الإثنين، القاهرة العظمى 33 درجة والصغرى 17 درجة، والإسكندرية العظمى 23 والصغرى 16 درجة، ومطروح العظمى 24 درجة والصغرى 15 درجة، وسوهاج العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجة، وقنا العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجة، وأسوان العظمى 43 درجة والصغرى 26 درجة، وسانت كاترين العظمى 31 درجة والصغرى 15.
هطلت أمطار على مناطق متفرقة بالقاهرة، منذ قليل فيما هبت رياح معتدلة مع انخفاض فى درجات الحراراة. وكانت الهيئة العامة للأرصاد الجوية، أعلنت تفاصيل حالة الطقس خلال الـ3 أيام المقبلة (الأربعاء - الخميس- الجمعة). وقالت الهيئة، إن طقس الأربعاء، لطيف نهارًا شديد البرودة ليلاً على القاهرة والوجه البحرى والسواحل الشمالية وشمال الصعيد، وحار نهارًا لطيف ليلاً على جنوب الصعيد. طقس القاهرة الآن .. هطول أمطار وبرودة شديدة | مبتدا. وأوضحت الهيئة أن طقس الخميس، معتدل نهارًا على القاهرة والوجه البحرى، لطيف على البحرى والسواحل الشمالية وشمال الصعيد، حار على جنوب الصعيد، بينما يظل شديد البرودة فى الليل. وتابعت: "تشهد القاهرة والسواحل الشمالية أمطارًا خفيفة على بعض المناطق المتفرقة، كما تنشط الرياح المثيرة للرمال والأتربة، على القاهرة الكبرى والوجه البرى والسواحل الشمالية". وتُسجل درجات الحرارة على القاهرة، 27- 17، السواحل الشمالية 26- 14، جنوب سيناء 28- 17- شمال الصعيد، 32- 18، جنوب الصعيد، 37- 20. وأكدت الهيئة أن طقس الجمعة معتدل نهارًا على القاهرة والوجه البحرى، لطيف على البحرى والسواحل الشمالية وشمال الصعيد، وحار على جنوب الصعيد. وتُسجل درجات الحرارة على القاهرة، 26- 20، السواحل الشمالية 22- 17، جنوب سيناء 28- 20- شمال الصعيد، 30- 21، جنوب الصعيد، 36- 23.
سورة الكافرون:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه أَحاديث: «مَنْ قرأها فكأَنَّما قرأ ربع القرآن، وتباعدت منه مَرَدة الشَّياطين، وبرئ من الشرك وتعافى من الفزع الأَكبر». ويروى أَنًَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «اقرأ عند لُبس ثيابك: {قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ؛ فإِنها براءَة من الشِّرك». هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب. وقد سمّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مُقَشقِشةً أَي مُبرئة من النِّفاق. وفيه حديث علي الضعيف أَيضًا: «يا علي مَنْ قرأها أَنجاه الله من شدّة يوم القيامة، وله بكلّ آية قرأها ثوابُ المستغفرين بالأَسحار». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة الكافرون وتسمى الإخلاص والمقشقشة، مقصودها إثبات مقصود الكوثر بالدليل الشهودي على منزلها كامل العلم شامل القدرة لأنه المنفرد بالوحدانية، فلذلك لا يقاوي من كان معه، ولذلك لما نزلت قرأها صلى الله عليه وسلم عليهم في المسجد أجمع ما كانوا، وهذا المراد بكل من أسمائها.
نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص
قال الغزنوي: سورة الكافرون: 6 {لَكُمْ دِينُكُمْ}: حين قالوا: نتداول العبادة، تعبد آلهتنا ونعبد إلهك. وهو على الإنكار، كقوله: {اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ} ، وليس في السّورة تكرير معنى، و {أَعْبُدُ} ، أحدهما للحال، والثاني للاستقبال. وسورتا الكافرين والإخلاص المقشقشتان لأنهما تبريان من النّفاق والشّرك، وتقشقش المريض من علته: أفاق
وكانوا ذوي أسنان في قومهم فقالوا: يا محمد هلمّ فلنعبد ما تعبدُ سنةً وتعبدُ ما نعبد سنة فنشترك نحن وأنت في الأمر، فإن كان الذي تعبد خيرًا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه وإن كان ما نعبد خيرًا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه فقال: «معاذ الله أن أشرك به غيره» ، فأنزل الله فيهم: {قل يأيها الكافرون... } السورة كلها، فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش فقرأها عليهم فيئسوا منه عند ذلك وإنما عرضوا عليه ذلك لأنهم رأوا حرصه على أن يؤمنوا فطمعوا أن يستنزلوه إلى الاعتراف بإلاهية أصنامهم. وعن ابن عباس: فيئسوا منه وآذوه وآذوا أصحابه. وبهذا يعلم الغرض الذي اشتملت عليه وأنه تأييسهم من أن يوافقهم في شيء مما هم عليه من الكفر بالقول الفصل المؤكد في الحال والاستقبال وأن دين الإِسلام لا يخالط شيئًا من دين الشرك. حكم تخصيص سورة الأعلى ، والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر- فتاوى. قال الصابوني: سورة الكافرون: مكية. وآياتها ست آيات. بين يدي السورة: * سورة الكافرون مكية، وهي سورة (التوحيد) و(البراءة من الشرك) والضلال، فقد دعا المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى المهادنة، وطلبوا منه أن يعبد آلهتهم سنة، ويعبدوا إلهه سنة، فنزلت السورة تقطع أطماع الكافرين، وتفصل النزاع بين الفريقين: أهل الإيمان، وعبدة الأوثان، وترد على الكافرين تلك الفكرة السخيفة في الحال والاستقبال.
حكم تخصيص سورة الأعلى ، والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر- فتاوى
[٢٥] قضاء السنَّة البَعديَّة: يجوز قضاؤها أيضاً إن فاتت على المُصلِّي عن وقتها؛ أي وقت صلاة الظهر، فتُصلَّى بعد العصر، وذلك لما ثبت عن أمّ سلمة -رضي الله عنها- أنّها رأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلِّي ركعتين بعد العصر، وكان قد نهى عن ذلك مُسبقاً، فسألته عنهما فأجابها: (يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، فإنه أتاني أناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان). نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص. [٢٦] سنَّتا المغرب والعِشاء واظب النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على أداء سُنّتي المغرب والعشاء، وبيان ذلك فيما يأتي: سنَّة المغرب ركعتان بعد صلاة المغرب، لما ثبت في حديث عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- الذي أشرنا إليه مسبقاً: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ... ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ)،[١٨] ويُستحبُّ في سنَّة المغرب أن تُصلَّى في البيت، لما رواه رافع بن خدي -رضي الله عنه-: (أتانا رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بني عبدِ الأشْهلِ، فصلَّى بنا المغربَ في مسجدنا، ثمَّ قالَ: ارْكعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم). [٢٧][٢٨] ويُستحبُّ فيها إطالة القراءة فيما بعد الفاتحة،[٢٩] ولصلاة المغرب أيضاً سنَّةٌ قَبليَّةٌ، فقد ثبت عن عبد الله المزني -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صَلُّوا قَبْلَ صَلاةِ المَغْرِبِ، قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ، كَراهيةَ أنْ يَتَّخِذَها النَّاسُ سُنَّةً).
[٣٠][٣١] سنَّة العشاء: ثبتت سنَّة العشاء أنَّها ركعتان بعد صلاة العشاء، وذلك لحديث ابن عمر -رضي الله عنه-: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ... ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ). [١٨][٢٨] السُنن غير المؤكَّدة هي السُّنن التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلها أحياناً ويتركها أحياناً أُخرى، ولها اسمٌ آخر وهي الأفعال المندوبة. [٣٢] وهي ركعتان أو أربع ركعاتٍ قبل العصر، لما صحَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا)،[٣٣] ودليل سنيَّة الركعتان ما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ)،[٣٤] وكذلك ركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء، ودليلهما أيضاً الحديث السابق. [٣٥][٣٦]
Enjoyed this article? Stay informed by joining our newsletter!
هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب
الصفحة
السابقة
الفهرس
الصفحة التالية
وثانيا أمرنا بعدم قبولها أبدا والتمسك بدين الله حتى الموت. ثانيا في سورة النصر أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بمجيء نصر الله والفتح ودلنا على علامتهما وهي دخول الناس في دين الله أفواجا ثم أمره بأمر. وهذه السورة نزلت بعد فتح مكة فهو وعد بفتوحات ونصر الله يتبعهما دخول الناس في دين الله أفواجا. ثالثا في سورة المسد أخبرنا الله تعالى أنه تبت يدا أبي لهب وتبت يدا من يعينه. وهذه السورة نزلت قبل أن يهلك ابو لهب وزوجته. رابعا في سورة الإخلاص وهي إخبار الله تعالى عن نفسه المقدسة المتصفة بالأحدية والصمدية فلذلك لا نسب له ولا نظير له. والربط كالتالي: إذا عبدتم الله وحده ولا شريك له وتبرأتم من الكفار ومن دينهم وتمسكتم بدينكم حتى الموت أتى نصر الله والفتح ولرأيتم الناس يدخلون في دين الله أفواجا إذا لتبت أيادي الكفار وأعوانهم ذلك بأن الله هو الأحد وأن الله هو الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. ومن أحديته وصمديته جل جلاله أنه قدر مقادير الخلائق قبل خلقهم ووضع سننا كونية وشرعية فمن أخذ بها وصل ومن أعرض عنها هلك. قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) وقال تعالى: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51).