قناة صدى البلد قناة صدى البلد قناة مصرية ؛ انطلقت عام 2011 فى بثها التجريبى ، من مدينة الانتاج الاعلامي في مصر ، القناة تتابع آخر الأخبار والتطورات على الساحة المصرية والعربية و العالمية بدون تاخر مع تحري الحقيقة..
طقس القاهرة سان
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
07:22 م
السبت 20 نوفمبر 2021
عرض 5 صورة
تصوير- محمود بكار:
تتساقط الآن أمطار غزيرة على القاهرة والجيزة، مصحوبة برياح شديدة. يأتي هذا بينما قالت هيئة الأرصاد الجوية، إن حالة عدم الاستقرار في الطقس ستستمر حتى يوم الاثنين المقبل، مصحوبة بسحب رعدية ومتوسطة، بالإضافة إلى رياح من متوسطة إلى شديدة. طقس القاهرة الإنسان. وبحسب هيئة الأرصاد، تكون ذروة الموجة في محافظات: (الإسكندرية، البحيرة، كفرالشيخ، البحيرة، الدقهلية، مطروح، شمال سيناء) قد تصل إلى القاهرة الكبرى. اقرأ أيضًا..
- تصل إلى القاهرة.. "التنبؤ بالفيضان" ينشر خريطة أمطار الأحد والاثنين
محتوي مدفوع
إعلان
العظمى الصغرى 22° 24° 28° 28° 23° 20° فجراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 68% صباحاً غالباً صافي الرطوبة النسبية 44% ظهراً غائم جزئي مع احتمال أمطار رعدية خفيفة الرطوبة النسبية 38% عصراً غائم جزئي مع احتمال أمطار رعدية خفيفة الرطوبة النسبية 38% مساءً صافي الرطوبة النسبية 62% ليلاً صافي الرطوبة النسبية 65% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. العظمى الصغرى 22° 24° 27° 27° 23° 21° فجراً صافي الرطوبة النسبية 82% صباحاً غالباً صافي الرطوبة النسبية 51% ظهراً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 38% عصراً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 38% مساءً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 66% ليلاً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 77% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول.
طقس القاهرة الإنسان
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الاثنين، انخفاضا فى درجات الحرارة، ليسود طقس مائل للبرودة نهارا على القاهرة الكبرى و الوجه البحرى، بارد على السواحل الشمالية الغربية وشمال الوجه البحرى والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء ، دافئ على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر، دافئ على شمال الصعيد ، مائل للحرارة على جنوب الصعيد وشديد البرودة ليلا على كافة الأنحاء. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم يشهد نشاط رياح على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء، مع وجود فرص أمطار خفيفة إلى متوسطة على السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء والسواحل الشمالية الغربية وشمال الوجه البحرى ، تمتد خفيفة على القاهرة الكبرى وجنوب الوجه البحرى. وبالنسبة لدرجات الحرارة، اليوم الاثنين: القاهرة العظمى 18 درجة والصغرى 09 درجة، والإسكندرية العظمى 17 والصغرى 10 درجات، ومطروح العظمى 17 درجة والصغرى 10 درجة، وسوهاج العظمى 23 درجة والصغرى 09 درجات، وقنا العظمى 28 درجة والصغرى 10 درجات، وأسوان العظمى 30 درجة والصغرى 12 درجة، وسانت كاترين العظمى 20 درجات والصغرى 05.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
02:47 م
الخميس 10 مارس 2022
عرض 4 صورة
كتب- محمد نصار:
أعلنت الهيئة العامة للأرصاد الجوية استمرار نشاط الرياح المثيرة للرمال والأتربة على مناطق من الصحراء الغربية وشمال الصعيد ومناطق من القاهرة الكبرى يصاحبها انخفاض مستوى الرؤية الأفقية. وقالت الهيئة، في بيان عاجل قبل دقائق، إنه من المتوقع أن تتقدم لمناطق من سيناء مع تقدم الوقت. حالة الطقس الآن في القاهرة وجميع المحافظات. كما تتكاثر السحب المنخفضة والمتوسطة الممطرة على مناطق من السواحل الشمالية وشمال الدلتا. وتبلغ سرعة الرياح على القاهرة الآن 24 عقدة والظاهرة المؤثرة هي الرمال المثارة ويبلغ مستوى الرؤية الأفقية 4000 متر. محتوي مدفوع
إعلان
طقس القاهرة نترنت
ليلاً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. العظمى الصغرى 21° 20° 21° 27° 23° 20° فجراً صافي الرطوبة النسبية 66% صباحاً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 35% ظهراً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 34% عصراً زخات رعدية من المطر شمالية شرقية 10 كم/س الرطوبة النسبية 57% مساءً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 73% ليلاً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 89% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. العظمى الصغرى 20° 19° 26° 28° 23° 20° فجراً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 73% صباحاً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 44% ظهراً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 37% عصراً زخات رعدية من المطر جنوبية شرقية 15 كم/س الرطوبة النسبية 52% مساءً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 68% ليلاً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 74% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول.
أعلن خبراء الهيئة العامة للأرصاد الجوية، أن أخر لقطات الأقمار الصناعية، تشير إلى طقس حار على القاهرة الكبرى وأجواء مغبرة تنخفض معها مستوى الرؤية الأفقية. وذكر خبراء الهيئة، أن درجة الحرارة الآن على القاهرة الكبرى 24 درجة مئوية والظاهرة المؤثرة شوائب عالقة ومستوى الرؤية 3000 متر. وكشف الخبراء، عن تفاصيل حالة الطقس اليوم الإثنين، ليستمر انخفاض في درجات الحرارة مع تحسن الأحوال الجوية. ومن المتوقع أن يكون طقس حار نهارا على محافظات القاهرة الكبرى والوجه البحري، كما يكون معتدل على السواحل الشمالية، فيما يسود طقس شديد الحرارة على جنوب سيناء وشمال وجنوب الصعيد. طقس القاهرة نترنت. وتابع خبراء الهيئة العامة للأرصاد الجوية، أن الطقس اليوم يكون مائل للبرودة على أغلب الأنحاء في الساعات الأخيرة من الليل وفي الساعات الأولى من الصباح. فيما يلي بيان بدرجات الحرارة المتوقعة اليوم الإثنين، القاهرة العظمى 33 درجة والصغرى 17 درجة، والإسكندرية العظمى 23 والصغرى 16 درجة، ومطروح العظمى 24 درجة والصغرى 15 درجة، وسوهاج العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجة، وقنا العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجة، وأسوان العظمى 43 درجة والصغرى 26 درجة، وسانت كاترين العظمى 31 درجة والصغرى 15.
قال الغزنوي: سورة الكافرون: 6 {لَكُمْ دِينُكُمْ}: حين قالوا: نتداول العبادة، تعبد آلهتنا ونعبد إلهك. وهو على الإنكار، كقوله: {اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ} ، وليس في السّورة تكرير معنى، و {أَعْبُدُ} ، أحدهما للحال، والثاني للاستقبال. وسورتا الكافرين والإخلاص المقشقشتان لأنهما تبريان من النّفاق والشّرك، وتقشقش المريض من علته: أفاق
هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب
قال أبو عمرو الداني: سورة الكافرون 109: مكية. وقد ذكر نظيرتها في غير الكوفي والبصري ونظيرتها فيهما الناس فقط. وكلمها ست وعشرون كلمة. وحروفها أربعة وتسعون حرفا. وهي ست آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف.. ورءوس الآي: {الكافرون}. 1- {تعبدون}. 2- {أعبد}. 3- {عبدتم}. 4- {أعبد}. 5- {دين}. هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب. فصل في معاني السورة كاملة:. قال الفراء: سورة الكافرون: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} قوله عز وجل: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ... }. فقالوا للعباس بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم: قل لابن أخيك يستلم صنما من أصنامنا فنتبعه، فأخبره بذلك العباس، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم في حلقة؛ فاقترأ عليهم هذه السورة فيئسوا منه وآذوه، وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم، ثم قال: {لَكُمْ دِينُكُمْ}: الكفر، {وَلِىَ دِينِ} الإسلام. ولم يقل: ديني؛ لأن الآيات بالنون فحذفت الياء، كما قال: {فَهُوَ يَهْدِينِ والّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ}. قال الأخفش: سورة الكافرون: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ} قال: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} {وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ} لأن {لا} تجري مجرى {ما} فرفعت على خبر الابتداء.
فصل: سورة الكافرون:|نداء الإيمان
وهذا إعلام من الله تعالى له بعدم إيمان أولئك خاصة، كما قال تعالى لنوح عليه السلام: {لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ} عامة، فلا تكرار حينئذ، وهذا من معجزاته- صلى الله عليه وسلم. قال مجد الدين الفيروزابادي: من المتشابهات: قوله: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} في تكراره أَقوال خمسة، ومعانٍ كثيرة، ذكرِت في التفاسير. وقال محمود بن حَمزة الكرمانىّ: هذا التكرار اختصار وإِيجاز، هو إِعجاز، لأَنه نفى عن نبيّه عبادة الأَصنام في الماضى، والحال، والاستقبال، ونفى عن الكفار المذكورين عبادة الله في الأَزمنة الثلاثة أَيضًا. فاقتضى القياس تكرار هذه اللفظة ستَّ مرّات فذكر لفظ الحال، لأَنَّ الحال هو الزَّمان الموجود. واسم الفاعل واقع موقع الحال، وهو صالح للأَزمنة. واقتصر من الماضى على المسند إِليهم، فقال: {وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ} ولأَنَّ اسم الفاعل بمعنى الماضى فعل على مذهب الكوفيّين. فاقتصر من المستقبل على المسند إِليه فقال: {وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ} وكان اسم الفاعلين بمعنى المستقبل. فصل: سورة الكافرون:|نداء الإيمان. وهذا معجزة للقرآن وبرهان. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة الكافرون: عنونت هذه السورة في المصاحف التي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التفاسير (سورة الكافرون) بإضافة (سورة) إلى {الكافرون} وبثبوت واو الرفع في {الكافرون} على حكاية لفظ القرآن الواقع في أولها.
نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص
[١٩] وما رواه عبد الله بن شقيق حين سأل عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن صلاته -صلى الله عليه وسلم- فقال: (سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن تَطَوُّعِهِ؟ فَقالَتْ: كانَ يُصَلِّي في بَيْتي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ). [٢٠] ثمان ركعات؛ أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعاتٍ بعدها، وذلك لما صحَّ عن أم حبيبة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنّها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من صلَّى أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى النَّارِ). [٢١] والأفضل في أدائها أن تُصلَّى ركعتين ركعتين، وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنَى مَثْنَى)،[٢٢] وتصحُّ الصلاة في حال الوصل بين الأربع ركعات من غير تسليم. نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص. [٢٣] أمّا قضاء سنَّة الظهر فبيانه فيما يأتي:[١٦][٢٤] قضاء السُّنَّة القَبليّة: يجوز قضاء السُّنَّة القبليَّة إن فاتت عن المُصلِّي بعذرٍ، فتُقضى بعد الظهر، فقد صحَّ عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت إن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-: (كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ، صلَّاهُنَّ بعدها).
الحمد لله. روى الإمام أحمد (4763) عَنِ مجاهد عن ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ،
وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ بِضْعَ
عَشْرَةَ مَرَّةً: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ". وصححه محققو المسند على شرط الشيخين. ورواه النسائي (992) من طريق أخرى عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "
رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ مَرَّةً،
يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ
الْفَجْرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
وحسنه الألباني في " صحيح النسائي ". وروى الترمذي (431) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا
أُحْصِي مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ
فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ
الفَجْرِ: بِقُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {قل يا أيها الكافرون}: السّورة مكِّيّة. آياتها ستّ بالإِجماع. وكلماتها ثمانٍ وعشرون. وحروفها أَربع وتسعون. فواصل آياتها على النّون. سمّيت سورة (الكافرون)، لمفتتحها، وسورة الدّين، لقوله: {وَلِيَ دِينِ}. والمقشقشة. قال أَبو عبيدة: سورتان من القرآن يقال لهما المقشقِشتان: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحد} و {قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تقشقشان الذنوب كما يقشقش الهناءُ الجَرَب.. معظم مقصود السّورة: يأْس الكافرين من موافقة النبىّ- صلى الله عليه وسلم بالإِسلام والأَعمال، في الماضى، والمستقبل، والحال، وبيان أَن كلّ أحد مأْخوذ بمالَه عليه إِقبال، وعليه اشتغال. المنسوخ منها {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} م آية السّيف ن. فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة الكافرين: 476- مسألة: قوله تعالى: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} إلى آخر السورة. هل هو تكرار الفائدة أم ليس بتكرار؟. جوابه: ليس بتكرار في المعنى، فإن قوله تعالى ذلك جواب لقول أبى جهل ومن تابعه للنبي صلى الله عليه وسلم: نشترك في عبادة إلهك وآلهتنا، أعبد آلهتنا عاما ونعبد إلهك عاما. فأخبر أن ذلك لا يكون، فقوله: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)} صريح في الآن الحاضر فنفى المستقبل كالمسكوت عنه فصرح بنفي ذلك أيضا فيه بقوله تعالى: {وَلَا أَنَا عَابِدٌ} أي في المستقبل، {مَا عَبَدْتُمْ} أي الآن، {وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ} في المستقبل ما أعبده في الحال والاستقبال.