اكد بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي ان اعتقال سليمان ابا الخيل ياتي ضمن ما يعرف باجراءات مكافحة الفساد، فيما راى اخرين ان هذا تصفية حسابات من قبل ولي العهد السعودي محمد بن سلمان.
القبض على سليمان أبا الخيل الصغير
رواية أخرى عن السياسة وحقوق الإنسان في دول خليجنا العربي
القبض على سليمان أبا الخيل من
تطهير المناهج من التطرف [ تحرير | عدل المصدر]
د. أبا الخيل ورئيس بيرسون للتعليم خلال حفل التدشين، 20 يوليو 2011. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (معقل العقيدة الوهابية)، لتنقية مناهجها من التطرف و"الإخونجية" --حسب المقال، تعقد اتفاقية مع شركة " بيرسون " الكندية، لتزويدها بمناهج تعليمية متخصصة. القبض على سليمان أبا الخيل الصغير. [8] وقد استمر أبا الخيل في رئاسة الجامعة من عام 2007 حتى عام 2019، حين أقيل وسط عاصفة من الاعتراضات من المتشددين بالجامعة وخارجها على نهجه المنفتح. وقد أعيد الدكتور أبا الخيل لمنصبه في 7 مايو 2016، [9] وأعلن عن استئناف التعاون مع شركة بيرسون لتطوير المناهج التعليمية. [10]
يذكر أن أبا الخيل قد أقيل من منصبه كرئيس لجامعة الإمام في 2019، بأمر ملكي صادر من الملك سلمان ، وأفاد ناشطون على تويتر أن إقالة أبا الخيل جاءت بأوامر مباشرة من محمد بن سلمان، واصفين الأمر بأنه تصفية حسابات. المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
ويكيبيديا
ووصف مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلمات خادم الحرمين الشريفين أمام مجلس الشورى بالضافية والشاملة، داعيا الجميع كبارا وصغارا للاستفادة منها، سائلا الله سبحانه وتعالى أن يحفظ هذه البلاد ويوفق خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين لكل ما يحب ويرضى وأن نكون جميعا متعاونين على البر والتقوى وممن يخدمون هذا الدين ويحققون تطلعات ولاة الأمر.
والقهر: الغلبة والإذلال وهو المناسب هنا ، وتكون هذه المعاني بالفِعل كالدَّعّ والتحقير بالفعل وتكون بالقول قال تعالى: { وقولوا لهم قولاً معروفاً} [ النساء: 5] ، وتكون بالإِشارة مثل عُبوس الوجه ، فالقهر المنهي عنه هو القهر الذي لا يعامَل به غير اليتيم في مثل ذلك فأما القهر لأجل الاستصلاح كضرب التأديب فهو من حقوق التربية قال تعالى: { وإن تخالطوهم فإخوانكم} [ البقرة: 220]. وقوله: { وأما السائل فلا تنهر} مقابل قوله: { ووجدك ضالاً فهدى} [ الضحى: 7] لأن الضلال يستعدي السؤال عن الطريق ، فالضال معتبر من نصف السائلين. تفسير: فأما اليتيم فلا تقهر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والسائل عن الطريق قد يتعرض لحماقة المسؤول كما قال كعب:... وقال كُل خليل كنت آمله: لا أُلْهِيَنَّك أني عنك مشغول... فجعل الله الشكر عن هدايته إلى طريق الخير أن يوسع باله للسائلين. فلا يختص السائلُ بسائل العطاء بل يشمل كل سائل وأعظم تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم بإرشاد المسترشدين ، وروي هذا التفسير عن سفيان بن عيينة. روى الترمذي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الناس لكم تبع وإن رجالاً يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستَوْصوا بهم خيراً " قال هارون العبدي: كنا إذا أتيْنا أبا سعيد يقول: مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم والتعريف في { السائل} تعريف الجنس فيعم كل سائل ، أي عمّا يُسال النبي صلى الله عليه وسلم عن مثله.
تفسير: فأما اليتيم فلا تقهر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
فاما اليتم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر - YouTube
وقيل: المراد بالسائل هنا ، الذي يسأل عن الدين أي فلا تنهره بالغلظة والجفوة ، وأجبه برفق ولين قالهسفيان. قال ابن العربي: وأما السائل عن الدين فجوابه فرض على العالم ، على الكفاية كإعطاء سائل البر سواء. وقد كان أبو الدرداء ينظر إلى أصحاب الحديث ، ويبسط رداءه لهم ، ويقول: مرحبا بأحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي حديث أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد يقول: مرحبا بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون ، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا. وفي رواية يأتيكم رجال من قبل المشرق... فذكره. واليتيم والسائل منصوبان بالفعل الذي بعده وحق المنصوب أن يكون بعد الفاء ، والتقدير: مهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم ، ولا تنهر السائل. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سألت ربي مسألة وددت أني لم أسألها: قلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا ، وكلمت موسى تكليما ، وسخرت مع داود الجبال يسبحن ، وأعطيت فلانا كذا فقال - عز وجل -: ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ ألم أجدك ضالا فهديتك ؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ ألم أشرح لك صدرك ؟ ألم أوتك ما لم أوت أحدا قبلك: خواتيم سورة البقرة ، ألم أتخذك خليلا ، كما اتخذت إبراهيم خليلا ؟ قلت بلى يا رب ".