وقد اتبع الخبراء في تقييمهم منهجاً يقوم على تتبع المراحل التي يمر بها المريض منذ دخوله المستشفى وحتى خروجه، ويتضمن فحصاً دقيقاً لسجلات المرضى ومقابلات مع الطاقم الطبي المسؤول. الدكتور مؤنس قلعاوي، رئيس كليمنصو ميديسن انترناشيونال، والرئيس التنفيذي لمجموعة «مستشفيات مركز كليمنصو الطبي»، علّق على هذا الحدث بالقول:«»إنها مدعاة فخر واعتزاز أن يتم اعتماد مركز كليمنصو الطبي دبي من قبل الهيئة الدولية المشتركة في جودة الرعاية الصحية JCI. وتعتبر هذه الشهادة دليلاً قاطعاً على القيادة والتفوق التي يتميّز بهما المركز من خلال تطبيقه لجميع المعايير الدولية وتبنيه مبادئ الجودة والتميّز والرقي. الأبحاث | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث. ويأتي هذا الاعتماد اليوم تتويجاً لإنجازاتنا وتشجيعاً لنا للمضي قدماً في سعينا لمواصلة الإرث الذي حققناه على مدى عشرين عاماً من العمل الدؤوب لنقدم الأفضل في الرعاية الصحية في العالم العربي وأبعد«. وأضاف:» نفخر بمسيرة التميز والريادة التي يقودها «مستشفى مركز كليمنصو دبي»، مقدماً مجموعة متكاملة من خدمات الرعاية الصحية عالية الجودة تنفيذاً لرؤية دولة الإمارات العربية المتحدة في أن تكون الإمارات في الطليعة في تقديم الرعاية الصحية وفق اعلى المقاييس العالمية للمواطنين والمقيمين، ووجهة رائدة في العلاج الطبي والسياحة العلاجية لجميع دول المنطقة.
- الأبحاث | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
- مركز المحاكاة والتدريب الطبي
- 113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..)
- الدرر السنية
- ضيف - ويكيبيديا
الأبحاث | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
( MENAFN - Al-Bayan) في أقل من سنتين منذ انطلاقه في دبي، حاز «مستشفى مركز كليمنصو الطبي دبي» مؤخراً على الاعتماد الرسمي من «الهيئة الدولية المشتركة في جودة الرعاية الصحيةJCI»، ويتم منح هذا الاعتماد لمؤسسات الرعاية الصحية التي تطبّق مجموعة معايير قياسية عالمية لتحسين الجودة ونوعية الرعاية الصحية. ويعتبر هذا الإنجاز بدوره خطوة من الخطوات التي تقودها الحكومة في تعزيز مكانة دبي الطبية. وقد تميّز مركز كليمنصو الطبي بتطبيق معيار قياسي لحيازة هذا الاعتماد. مركز الخبراء الطبي محايل. وقد تميّز مركز كليمنصو الطبي بتطبيق 99. 5% من أصل 285 من المعايير القياسية المقسمة إلى 1160 عنصراً قياسياً لحيازة هذا الإعتماد. وقد جرى ذلك في أعقاب تقييم شامل ومكثف أجراه فريق من الخبراء الدوليين خلال شهر مارس من هذا العام. حيث قام الفريق على مدار أربعة أيام بإجراء مقابلات مع طاقم العمل وأعضاء الفريق الإداري للمستشفى فيما يتعلق بسياسات وإجراءات العمل فيه. كما قاموا بتقييم مكثف لمعايير الرعاية الصحية والتمريضي والطبي، هذا بالإضافة إلى إجراء تقييم لكل قسم على حدة. وقد خضع لهذا التقييم كل من مبنى المستشفى ومرافقه المختلفة، إلى جانب المعدات المستخدمة والخدمات المقدمة، مع التركيز على نواحٍ معينة شملت سلامة المرضى وحقوقهم، والإجراءات المعمول بها ضمن المستشفى، ومعايير الوقاية من العدوى الناجمة عن العمليات الجراحية، ووثائق اعتماد أفراد الطاقم الطبي وفريق التمريض ومعايير استعمال الأدوية.
مركز المحاكاة والتدريب الطبي
وبفضل برامجنا البحثية، ينشر المركز أكثر من 300 بحث علمي سنوي، ليتصدر بذلك المركز الأول على المستوى الوطني والإقليمي، ويتجاوز أيضًا المتوسط العالمي من حيث التأثير. وباعتبار المركز جزءًا أساسياً من مؤسسة طبية كبيرة، وهي مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (KFSH&RC)، فإنه يشكل أيضاً الأنشطة اليومية ويساهم بشكل كبير في تحسين القدرات التشخيصية والعلاجية في مستشفى الملك فيصل، وذلك في مجالات عديدة تشمل الطب النووي والتصوير، والطب الإشعاعي، وعلم الوراثة الجزيئية، وغيرها من أنشطة التشخيص المختبرية المتقدمة. وبالإضافة لذلك، يؤدي مركز الأبحاث دورًا بارزًا في برامج التدريب والتعليم، بدءًا من العلوم الحياتية إلى المهارات السريرية المتقدمة، بما في ذلك التقنيات الجراحية. مركز المحاكاة والتدريب الطبي. والأهم من ذلك، يتم تشغيل كافة البرامج وفق أعلى المعايير الأخلاقية العالمية. كلمة المدير التنفيذي لمركز الأبحاث
معــــًا لنصل للقمّة
البحوث هي الركن الرئيسي لجميع أنظمة الرعاية الصحية. في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، نعلم أن تحسين نوعية الحياة وتطوير الرعاية الصحية هو نتيجة مباشرة للتقدم في العلوم والطب الذي قام به علماء وأطباء متخصصون يعملون جنبًا إلى جنب للبناء على معارفنا وخبراتنا وحل الألغاز البيولوجية للأمراض البشرية.
يقدّم مركز مستشفى رويال البحرين الطبي في الرفاع الخدمات التجميلية الأفضل والأشمل على مستوى المنطقة باستخدام أحدث ما توصل إليه العلم من تقنيات متقدمة، وتحت إشراف أمهر الخبراء المتخصصين في هذا المجال، ليصبح المركز الوجهة الأمثل لسلسلة متكاملة من احتياجات الجمال والمشاكل الجلدية. ويستخدم خبراء التجميل في مركز مستشفى رويال البحرين الطبي أحدث أنواع العلاجات والمعدات الطبية لتقديم مختلف العمليات التجميلية غير الجراحية مثل إزالة الشعر بالليزر للرجال والنساء، البوتوكس للوجه والجسم بالإضافة إلى الحقن داخل الآفة علاوة على حقن الفيلر لتصحيح التجاعيد وغيرها من العمليات التجميلة غير الجراحية. ويتولى قيادة قسم جراحة التجميل بمركز رويال البحرين الطبي أخصائي جراحات التجميل والجراحات الترميمية الدكتور «دين كونها جوميز» ذو الخبرة العالية في مجال الجراحة التجميلية والعلاج التجميلي كما أنه من قبل فريق من الخبراء الذين يتمتعون بخبرة دولية واسعة. وأوضح الدكتور دين قائلاً: «إن عمليات التجميل تتطلب مزيجًا مثاليًا من أحدث التقنيات والخبرات للحصول على أفضل النتائج، وهو بالتحديد الأمر الذي نود أن نحرص على تقديمه لأي شخص يأتي إلينا، كما إن التعاون بين متخصصي الجراحة التجميلية وطبيب الأمراض الجلدية لدينا يؤدي للحصول على نتائج ذات كفاءة إما للجمال أو لعلاج البشرة».
قال: ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومضى الكلام على هذا، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت. ثم ذكر: حديث أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي وهو من خزاعة، وهو أحد حملة اللواء في غزوة الفتح، لواء بني كعب، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته... الدرر السنية. في هذا الحديث زيادة، قالوا: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه [2] متفق عليه. هذه الجائزة التي هي يوم وليلة، هذا حق للضيف، وقال ﷺ: والضيافة ثلاثة أيام من أهل العلم من قال: إن جائزته التي هي اليوم والليلة داخلة في الثلاثة الأيام، ولكنه في أول يوم وليلة يكون الإكرام أبلغ، وفي اليوم الثاني والثالث فإنه يكون ذلك بما يتيسر من طعامه وشرابه، ونحو ذلك، أما اليوم الأول فيكون فيه مزيد من الإكرام والحفاوة، وبذل الطعام، ونحو ذلك، أما باقي الأيام فإنه بما يتيسر له مما يأكل منه هو وأهله، أو نحو ذلك. ومن أهل العلم من يقول: إن اليوم والليلة زائدة على الثلاثة الأيام؛ لأنه قال: والضيافة ثلاثة أيام، وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه بعضهم قال: يوم وليلة هذه زائدة، والذي أظنه أقرب -والله أعلم- أنها ثلاثة أيام بما فيها اليوم والليلة هذه، ولكنها أبلغ في الإكرام، وهذا جرت به عادة الناس، أن الضيف حينما ينزل بهم فإنهم يقدمون له من القِرى في أول ذلك ما لا يكون بعده في اليوم الثاني، واليوم الثالث، ويكون في ذلك من تطمين قلبه وتطييب خاطره، وإدخال السرور عليه والإكرام ما لا يخفى.
113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..)
- مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ. 113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..). قَالَ: وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ. الراوي:
أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
6019
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (6019)، ومسلم (48)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهتَمُّ بأمْرِ المُسلِمينَ ويُرشِدُهم إلى التَّحَلِّي بمَكارِمِ الأخْلاقِ ومَحاسِنِ الآدابِ، ويجعَلُ ذلك ثمرةً لصِدقِ الإيمانِ بالله عزَّ وجَلَّ. وفي هذا الحديثِ أَوْصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإكرامِ الجارِ والضَّيفِ، فيقولُ: «مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ» تعالَى إيمانًا كامِلًا، ويُؤمِنُ بحَقيقةِ «اليومِ الآخِرِ» الذي إليهِ مَعادُه، وفيه الحِسابُ، وفيه مُجازاتُه بعَمَلِه؛ «فلْيُكرِمْ جارَه»، وإنَّما ذَكَر اليومَ الآخِرَ؛ للتَّرغيبِ في تَحصيلِ الثَّوابِ والنَّجاةِ فيه مِن العِقابِ.
الدرر السنية
كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. ضيف - ويكيبيديا. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة، (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
ضيف - ويكيبيديا
قال: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي يعني: بنات القبيلة، عرض عليهم أن يتزوجوا منهن، وأن يكتفوا بالحلال عن الحرام. هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي [هود:78]، فقوله هنا: هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ أفعل التفضيل ليس على بابه، وإنما المقصود به مطلق الاتصاف؛ لأنه لا يمكن أن تقارن الفاحشة بوطء الزوجات، فيقال: هذا أطهر من هذا؛ لأن هذا دنس ورجس، لا طهارة فيه، إنما يقال: هذا أفضل من هذا، فيما إذا اشتركا في صفة، وزاد أحدهما على الآخر، اشتركا في الطهارة وزاد أحدهما، أما إذا كان لا يوجد وجه للاشتراك فأفعل التفضيل لا يكون على بابه. ألم ترَ أنّ السيفَ يَنقصُ قدرُه
إذا قيل إنّ السيفَ أمضى من العصا
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ [هود:78]، هؤلاء الضيوف هم الذين جاءوا إلى إبراهيم ، وسبق الكلام بشيء من التفصيل عن الفوائد والمواضع التي يُستنبط منها كرم إبراهيم . فهنا لوط حامَى عن ضيوفه، ودافع عنهم، ونهى قومه عن الإساءة إليهم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ، وهذا من إكرام الضيف، أن يدفع عنه ما يسوءه من الأقوال والأفعال، فلا يهان، ولا يؤذى في ضيافتك، وإنما تدفع عنه ما استطعت.
فالمؤمن يعتني بصحبه، ولا يؤذيهم، ويصلهم، ويُحسن إليهم، ويعلمهم، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر، ويزيدهم من الخير، ويُواسيهم من ماله إن كانوا فقراء، هكذا الصاحب الخَيِّرُ الطَّيِّب، وهكذا مع الجيران ومع الأقارب يكون محسنًا، كافًّا للأذى، يقول الخير، ويكفّ الشر، مع الجار، ومع الأقارب، ومع غيرهم. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: والجار ذي القربى والجار الجنب؟
ج: الجار القريب، والجار الجنب يعني: البعيد، يقول سبحانه: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ [النساء:36]، الجار ذي القربى له خصلتان: الجوار والقرب، يعني: تكون الصدقة فيه والهدية فيه لها جهتان: صدقة، وصلة، والجار الجنب يعني: البعيد، الفقير الذي ما هو قريب، تكون صدقة، يقول النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة، وعلى الفقير -مَن ليس بذي رحم- صدقة. س: مع بُعْد القريب في الصلة يُقَدَّم على القريب في المنزل؟
ج: القريب يُقدَّم على البعيد، الصدقة على القريب صدقة وصلة، وعلى الأجنبي صدقة فقط: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ...............
س: رجل يطلب العلم ويكذب على شيخه، يقول: قال الشيخ كذا، ولم يقل الشيخ، هل هو ثقة؟
ج: لا، يكذب، ما يجوز هذا، وليس بثقةٍ، فالذي يُعْرَف بالكذب ما يُصَدَّق.