هناك يستوقفني غروب رمضان الأول وأصوات المؤذنين وما زلنا نسمع صوت مؤذننا الكهل وإن رحل! دعاء القانتين: " اللهم اجعلنا من صوّامه وقوّامه ".. شياطين تصفّد وأبواب جنة تفتّح وباب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون..
في ثنايا طفولة حالمة ترسم هلال رمضان ونصر المسلمين تبوح تلك الطفولة بأسرارها في حلم أذان المغرب الأول! رمضان شهر التكافل والخير وتلمس حال المعوزين والفقراء والمساكين والذين لا يسألون الناس إلحافاً..
يستطيل رمضان بطول المآذن في السماء وتصحو المقابر في الدعاء ويلعب الأطفال في الطرقات وتزداد القناديل وهجاً كلما أستعدنا وجه رمضان. عسير.. "فرضية انقلاب باص" تتعامل مع 25 حالة إصابة ووفاة. ومضة:
رمضان ناموس البشرية وإن أفسده الرحيل والغياب والكراهية. >
شاهد أيضاً
عسيريات
بقلم / أحمد عسيري _ يكثر الحديث هذه الأيام عن "متحف عسير الإقليمي " نظرا …
اذان المغرب عسير تفوق الرياض والشرقية
كل الشهور تبدأ صغيرة ثم تكبر إلا أنت وجدت هكذا شيخاً وقوراً ذا لحية بيضاء ولباس أبيض وقلب أبيض يجتمع بأحفاده كل عام..
رمضان حكايات المغتربين الذين ما زالوا يحلمون بالأوطان وبرمضان! وفي رمضان تتجلى صور الإنسانية في كل أقطار وطننا العربي ولكنها أكثر جمالا في السودان حيث الطرق السريعة تعتصب بعمائم الكرم فلا تسمح للمسافرين بالعبور حتى يقف " الزول " منهم ويتناول وجبة الإفطار..
رمضان السودان أشبه بمسحة على رأس يتيم أو إطعام في يوم ذي مسغبة وفي رمضان تكاد تناوشني أيادي التائبين في ازدحام الأنفاس والبكاء في خلد رحمة ومغفرة وعتق من النيران.. اذان المغرب عسير بعد. هناك تتكسر مجاديف الخوف والظمأ والجوع على ساحل كفين وارفتين بالتجاعيد تحملان ترساً محملاً بإفطار مغرب غرة رمضان وهل لنا غير رمضان نجتمع على مائدته ؟
كأني قد استأنست برمضان ضيفاً كريماً يستجمع شيوخ قريتي على قلب واحد وحصير واحد ورمضان واحد..! سائل صدقة وعابر سبيل وغريب هاجرت به أحلامه ؛بحثاً عن لقمة عيش..
قد ساقتهم الدنيا صدفةً معنا أو رحمةً بنا أو كما يقول أحدهم:
ومن مستحبات الشهر الفضيل تعجيل الفطور وتأخير السحور! وما زلت في قلب الحكاية أسترق نظرات شوق لبيت الله الحرام في عيون مسافر خلد رحلته طريق الساحل وقهوة الجبل ومناجاة الروح والبوح وهدايا العمرة وحجة مع النبي محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
اذان المغرب عسير بعد
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في تثليث لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. السعودية, تثليث
الساعة: 12:01:44 pm حسب التوقيت المحلي في تثليث
التاريخ هجري: الأحد 23 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 24/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الظهر
صلاة الظهر الساعة 12:04 PM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
مدن السعودية:
أعلنت وزارة الصحة والحماية الاجتماعية، اليوم الأربعاء ، أنه تم تسجيل 5618 إصابة بفيروس (كوفيد-19)، وبلغ عدد المتعافين 1485 شخصا، فيما تم تسجيل خمس وفيات، خلال الـ24 ساعة الماضية. اذان المغرب عسير تفوق الرياض والشرقية. وأبرزت الوزارة في النشرة اليومية لحصيلة (كوفيد-19)، أن ثلاثة ملايين و269 ألف و319 شخصا تلقوا الجرعة الثالثة من اللقاح المضاد للفيروس، فيما ارتفع عدد الملقحين بالجرعة الثانية إلى 22 مليون و956 ألف و802 شخص، مقابل 24 مليون و578 ألف و221 شخص تلقوا الجرعة الأولى. وأشارت النشرة إلى أن الحصيلة الجديدة للإصابات بالفيروس رفعت العدد الإجمالي لحالات الإصابة المؤكدة بالمملكة إلى 977 ألف و579 حالة منذ الإعلان عن أول حالة في 2 مارس 2020، فيما بلغ مجموع حالات الشفاء التام 944 ألف و555 بنسبة تعاف تبلغ 6، 96 في المائة، فيما بلغ عدد الوفيات 14 ألف و872 بنسبة فتك تصل الى 1. 5 في المائة. وتتوزع حالات الإصابة المسجلة خلال الـ24 ساعة الأخيرة بين جهات الدار البيضاء-سطات (3490)، والرباط-سلا-القنيطرة (1246)، ومراكش-آسفي (433)، وسوس-ماسة (115)، وطنجة-تطوان-الحسيمة (126)، وفاس-مكناس (58)، والشرق (34)، والداخلة-وادي الذهب (16)، وبني ملال-خنيفرة (48)، والعيون-الساقية الحمراء (15)، ودرعة-تافيلالت (24)، وكلميم-وادنون (13).
هذا وأسأل اللهَ الكريمَ أنْ يشرحَ صدورَنا بالسُّنة والاتباع، وأنْ يُسدِّدَ إلى الخيرِ والهُدى ولاتَنا وجُندَنا وأهلينا وأولادَنا وجيرانَنا، اللهم ثبِّتنا في الحياة على طاعتك، وعندَ المماتِ على قولِ لا إله إلا الله، وفي القبور عندَ سؤالِ مُنكَرٍ ونَكِير، وليِّن قلوبَنا قبلَ أنْ يُليِّنَها الموت، وارحَم موتانا وموتى المسلمين، وارفعِ الضُّرَ عن عبادِك المؤمنين، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.
من أحكام الصيام وآدابه خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
ولا يفسد الصوم على الصحيح بالحَقْن ، وهو إدخال الأدوية عن طريق الدبر ، كما لا يضر أخذ الإبر المسكنة وإبر الأنسولين ونحوهما مما ليست بأكل ولا شرب حتى ولو أخذت عن طريق الوريد ، كما لا يفسد الصوم بالكحل ولا قطرات الأذن على الصحيح من أقوال أهل العلم إلا أنه ينبغي لمن لم يضطر لها أن يجعلها بالليل خروجا من الخلاف. ويحرم على الصائم إنزال المني عمدا ، سواء بالمباشرة أو بالنظر المحرم ، ومن أنزل فقد أفطر ، ومن جامع في نهار رمضان فقد ارتكب إثما ووجب عليه القضاء والكفارة ، وهي عتق رقبة فإن تعذرت فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ، وتجب الكفارة على الزوجة كذلك مالم تكن مكرهة ، لما في الصحيحين من حديث أبي هريرة ( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي) أما خروج المني بدون اختياره كالاحتلام فلا يفطر. ومن مفسدات الصوم كذلك خروج الدم الكثير من الصائم كالحجامة أو التبرع بالدم لما أخرجه أبو داود وغيره من حديث شداد بن أوس قال صلى الله عليه وسلم ( أفطر الحاجم والمحجوم) ويدخل في ذلك الفصد وهو شق العرق عرضا ، والشرط وهو شقه طولا ، فلا يجوز التبرع بالدم ولا الحجامة في صوم الفرض إلا لمضطر ، وعليه القضاء ، وأما من خرج منه الدم بغير اختياره فلا يفطر على الصحيح ولو كان كثيرا ، كمن رعف أنفه أو قلع سنه فنزل دم كثير فلا يفطر ، ومثله تحليل الدم.
خطبة عن فقه الصيام - موضوع
هذا وصلوا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه، فقال جل وعلا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
خطبة عن فضل الصيام في سبيل الله ، وحديث ( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم. خطبة عن فقه الصيام - موضوع. الخطبة الثانية
الحمد لله الذي جعل الصيام جُنّة، وسبباً موصلا إلى الجنة، أحمده سبحانه وتعالى واشكره، هدى إلى خير طريق وأقوم سنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بعثه إلينا فضلا منه ومنة، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
عباد الله إن من مقاصد الصيام العظام تزكية النفس وتنقيتها من الشوائب والأخلاق الرذيلة، ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم الشباب وكل من تموج بهم عاصفة الشهوة وتميل بهم غرائزهم لها، بالزواج فإن لم يقدروا عليه فإن أسلم طريق لهم من أجل كبح جماح الشهوة لديهم وكسر حدتها، الصوم، فأوصاهم بقوله صلى الله عليه وسلم: (( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)). يقول ابن القيم رحمه الله: ((وَلِلصَّوْمِ تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي حِفْظِ الْجَوَارِحِ الظَّاهِرَةِ وَالْقُوَى الْبَاطِنَةِ، وَحِمْيَتِهَا عَنِ التَّخْلِيطِ الْجَالِبِ لَهَا الْمَوَادَّ الْفَاسِدَةَ الَّتِي إِذَا اسْتَوْلَتْ عَلَيْهَا أَفْسَدَتْهَا، وَاسْتِفْرَاغِ الْمَوَادِّ الرَّدِيئَةِ الْمَانِعَةِ لَهَا مِنْ صِحَّتِهَا، فَالصَّوْمُ يَحْفَظُ عَلَى الْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ صِحَّتَهَا، وَيُعِيدُ إِلَيْهَا مَا اسْتَلَبَتْهُ مِنْهَا أَيْدِي الشَّهَوَاتِ، فَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْعَوْنِ عَلَى التَّقْوَى)).
خطبة: الصيام أحكام وآداب
ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: الأكلُ والشُّربُ نِسيانًا أو فِعلُ أيِّ مُفطِّرٍ نسيانًا عندَ أكثرِ العلماءِ، لِمَا صحَّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ)). من أحكام الصيام وآدابه خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: ما طارَ إلى حلْقِ الإنسانِ أو دخَلَ إلى جوفِه بغيرِ إرادةٍ مِنهُ، كالذُّبابِ، والغُبارِ، والدَّقيقِ، والدُّخَانِ، باتفاقِ العلماء. ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: وصولُ شيءٍ إلى حلْقِ الصائمِ مِن ماءِ المَضمضةِ والاستنشاقِ بغيرِ قصْدٍ ولا مُبالغةٍ، عندَ كثيرٍ مِن الفقهاءِ، وأمَّا إذا بالغَ حتى سَبَقَهُ الماءُ إلى حلْقِه فيَبطُل صومُه عندَ المذاهبِ الأربعةِ، وقد ثبتَ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا)). ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: فِعلُ شيءٍ مِن المُفطِّراتِ على وجْهِ الإكراهِ مِن قِبلِ الغيرِ، سواءٌ فَعَلَهُ المُكْرَهُ بنفسِه أو فَعلَهُ بِه غيرُه، لأنَّهُ لا قصْدَ لَه ولا اختيار، وبِدَلَالةِ قولِ الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا}.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ" (95). التي توضح فضائل الصيام وأبرزها كفارة ومغفرة المخالفات الدينية. مثل حنث اليمين، وقتل الصيد خلال وقت الإحرام. شاهد أيضا: خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان
الأحاديث النبوية التي يمكن ذكرها عن الصيام
السنة النبوية تحمل الكثير عن الصيام، من فضائل وفوائد للمسلمين، ويمكن الاستشهاد ببعض الأحاديث النبوية خلال إلقاء خطبة قصيرة عن الصيام:
من صحيح البخاري، الحديث التالي يوضح أن الصيام يكفر عن الفتنة التي تصيب المسلم في المال. وكذلك في الأهل والجار، "فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ، وَالصِّيَامُ، وَالصَّدَقَةُ". خطبة عن فضل الصيام في سبيل الله ، وحديث ( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. من مسند الإمام أحمد، الحديث التالي يؤكد على أن فريضة الصيام وكذلك صيام التطوع.