بقلم |
superadmin |
الخميس 27 ديسمبر 2018 - 09:21 ص
اشتهر الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان، بأنه كان "كاتم السر" رسول صلى الله عليه وسلم، بعدما أخبره بأسماء المنافقين، وكان له دور بطولي أثناء الرجوع من غزوة تبوك، حيث أحبط محاولة لاغتياله، أثناء رجوعه من تبوك وقبل دخوله المدينة. وكان حذيفة من نجباء صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت كنيته أبا عبد الله، واسم اليمان حسيل بن جابر، واليمان لقب، لأنه كان من اليمن، وجاء المدينة، وتحالف مع بني عبدالأشهل من الأنصار. وكان والده حسل قد أصاب دمًا في قومه، فهرب إلى المدينة، وحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان؛ لحلفه لليمانية، وهم الأنصار. وشهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان "أحدًا"، قتل أبوه يومئذ على يد بعض المسلمين كانوا يحسبونه من المشركين، لأنهم كانوا يسترون وجوههم، فإن لم يكن لهم علامة بينة وإلا ربما قتل الأخ أخاه ولا يشعر، ولما شدوا على اليمان يومئذ، بقي حذيفة يصيح: "أبي.. كاتم سر النبي صلى الله عليه. أبي" يا قوم، فراح خطأ، فتصدق حذيفة عليهم بديته. وكان حذيفة من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي بعثه يوم الخندق ينظر إلى قريش، فجاءه بخبرهم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن المنافقين.
- كاتم سر النبي صلى الله عليه
- كاتم سر النبي محمد
- كاتم سر النبي المبتسم
- كاتم سر النبي في
- يعطيك من طرف اللسان !!!؟؟؟ - (شبكة ومنتديات الشميلات الرسمية)
- يعطيك من طرف اللسان حلاوة * ويروغ منك كما يروغ الثعلب القصيدة التى لم يشتهر منها غير بيت واحد - YouTube
- من القائل يعطيك من طرف اللسان حلاوةً. ويروغ منك كما يروغ الثعلب - إسألنا
كاتم سر النبي صلى الله عليه
وحينما استشهد عثمان ابن عفان مقتولا قال حذيفة "اللهم إنّي أبرأ إليك من دم عثمان، والله ما شهدت ولا قتلت ولا مالأت على قتله". ولما حضرحذيفة الموت جزع جزعاً شديداً وبكى بكاءً كثيراً، فقيل "ما يبكيك؟" فقال "ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضى أم على سخط" وأسلم الروح الطاهرة لبارئها في أحد أيام العام الهجري السادس والثلاثين بالمدائن، وبعد مقتلِ عثمان بأربعين ليلة
أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
كاتم سر النبي محمد
وكان حذيفه هو احدث من سمع حديثا من النبي، يقول حذيفه "اتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرضة الذي توفاة الله فيه، فقلت "يا رسول الله، كيف اصبحت بابي انت و امي؟" فرد على بما شاء الله بعدها قال "يا حذيفه ادن منى "فدنوت من تلقاء و جهه، قال "يا حذيفه انه من ختم الله فيه بصوم يوم، اراد فيه الله تعالى ادخلة الله الجنة، ومن اطعم جائعا اراد فيه الله، ادخلة الله الجنة، ومن كسا عاريا اراد فيه الله، ادخلة الله الجنة" قلت "يا رسول الله، اسر ذلك الحديث ام اعلنه" قال "بل اعلنة " فهذا احدث شيء سمعتة من رسول الله صلى الله عليه و سلم. وفي عهد عمر بن الخطاب اوكل اليه سعد بن ابي و قاص اختيار مكان ملائم كى يقيم فيه المسلمون فاختار مكان مدينة الكوفه و كانت صحراء جرداء فاصبحت مدينه عامرة. وقال الرسول صلى الله عليه و سلم-: ما من نبى قبلى الا ربما اعطى سبعه نجباء رفقاء، واعطيت انا اربعه عشر: سبعه من قريش: على و الحسن و الحسين و حمزه و جعفر، وابو بكر و عمر، وسبعه من المهاجرين: عبدالله ابن مسعود، وسلمان و ابو ذر و حذيفه و عمار و المقداد و بلال)، وقال النبى "ما حدثكم فيه حذيفه فصدقوه" و كان رضى الله عنه و اسع الحكمه بليغا و له فذلك اقوالا عديدة منها انه قال ، ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للاخرة، ولا الذين يتركون الاخره للدنيا، ولكن الذين ياخذون من هذي و من هذي ".
كاتم سر النبي المبتسم
رجل متزن ذو رؤية ثاقبة يعرف جيدا كيف يحفظ لسانه.. تمكن بتلك الخصال الفريدة من مساندة الرسول والمسلمين فكان له دور بارز فى يوم الخندق.. حفظ الأمانة ولم يبح لأحد بأسماء المنافقين فهو صاحب سر رسول الله صل عليه وسلم، وهو أيضًا أكثر الصحابة سؤالًا عن «الشر» خوفًا من أن يدركه، كما يروى عن نفسه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أسرّ إليه بأسماء المنافقين وذكر له الفتن الكائنة في الأمة من بعده كما يروي الذهبي في سير أعلام النبلاء. كاتم سر النبى (صلى الله عليه و سلم) حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. وقد توفي حذيفة بن اليمان بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهما بأربعين ليلة، حامدًا الله عز وجل وهو على فراش الموت أن وفاته سبقت الفتن التي أخبر بها وحدث عنها فيقول: كان حذيفة رضي الله عنه صاحب طاقة عقلية وفكرية فذة، فمن مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يسأله عن الشر مخافة أن يدركه، فعن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «نعم». قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: «نعم، وفيه دخن».
كاتم سر النبي في
ثم ذهبت النبوه و جاءت الخلافه على منهاجها، ثم يصبح ملكا عضوضا، فمن الناس من ينكر بقلبة و يدة و لسانه، اولئك استجابوا للحق، ومنهم من ينكر بقلبة و لسانه، كافا يده، فهذا ترك شعبه من الحق، ومنهم من ينكر بقلبه، كافا يدة و لسانه، فهذا ترك شعبتين من الحق، ومنهم من لا ينكر بقلبة و لا بيدة و لا بلسانه، فذلك ميت الاحياء. ويتحدث عن القلوب و الهدي و الضلاله فيقول: القلوب اربعة: قلب اغلف، فذلك قلب كافر… و قلب مصفح، فذلك قلب المنافق … و قلب اجرد، فية سراج يزهر، فذلك قلب المؤمن… و قلب به نفاق و ايمان، فمثل الايمان كمثل شجره يمدها ماء طيب… و كالمنافق كمثل القرحه يمدها قيح و دم، فايهما غلب غلب)…
مقتل عثمان كان حذيفه رضى الله عنه يقول: اللهم انني ابرا اليك من دم عثمان، والله ما شهدت و لا قتلت و لا ما لات على قتله)
وفاته
لما نزل بحذيفه الموت جزع جزعا شديدا و بكي بكاء عديدا، فقيل: ما يبكيك)… فقال: ما ابكى اسفا على الدنيا، بل الموت احب الي، ولكنى لا ادرى على ما اقدم على رضي ام على سخط). ودخل عليه بعض اصحابه، فسالهم: اجئتم معكم باكفان)… قالوا: نعم)… قال: ارونيها)… فوجدها حديثة فارهة، فابتسم و قال لهم: ما ذلك لى بكفن، انما يكفينى لفافتان بيضاوان ليس معهما قميص، فانى لن اترك فالقبر الا قليلا، حتي ابدل خيرا منهما، او شرا منهما).
ما هي الأسلحة النارية يُعرّف السّلاح الناري بأنه تلك الأداة الميكانيكية التي تعتمد على مبدأ الضغط الناتج عن حرق مادة معينة لإخراج القذيفة النارية عبر الإنبوب المعدني الموجود فيها حيث يُعتبر هذا الأنبوب من المكونات الرئيسية لأي سلاح ناري. Source:
قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم-: استخلفت)… فقال: انني ان استخلف عليكم فعصيتم خليفتى عذبتم، ولكم ما حدثكم فيه حذيفه فصدقوه، وما اقراكم عبدالله بن مسعود فاقرؤوه). كاتم سر النبي المبتسم. قال عمر بن الخطاب لاصحابه: تمنوا)… فتمنوا ملء المنزل الذي كانوا به ما لا و جواهر ينفقونها فسبيل الله، فقال عمر: لكنى اتمني رجالا كابي عبيده و معاذ بن جبل و حذيفه بن اليمان، فاستعملهم فطاعه الله عز و جل)… بعدها بعث بمال الى ابي عبيده و قال: انظر ما يصنع)… فقسمه، ثم بعث بمال الى حذيفه و قال: انظر ما يصنع)… فقسمه، فقال عمر: ربما قلت لكم). من اقواله
لحذيفه بن اليمان اقوالا بليغه عديدة، فقد كان و اسع الذكاء و الخبرة، وكان يقول للمسلمين: ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للاخرة، ولا الذين يتركون الاخره للدنيا، ولكن الذين ياخذون من هذي و من هذه). يقول حذيفة: انا اعلم الناس بكل فتنه هي كائنه فيما بينى و بين الساعة، وما بى ان يصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم اسر الى شيئا لم يحدث فيه غيري، وكان ذكر الفتن فمجلس انا فيه، فذكر ثلاثا لا يذرن شيئا، فما بقى من اهل هذا المجلس غيري). كان رضى الله عنه يقول: ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه و سلم-فدعا الناس من الضلاله الى الهدى، ومن الكفر الى الايمان، فاستجاب له من استجاب، فحيي بالحق من كان ميتا، ومات بالباطل من كان حيا.
يعطيك من طرف اللسان حلاوة| للشاعر صالح بن عبدالقدوس|بصوت ماجد الدبيس - YouTube
يعطيك من طرف اللسان !!!؟؟؟ - (شبكة ومنتديات الشميلات الرسمية)
القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد: يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعره بالا: وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ كل بيت في هذه القصيدة يعادل قصيدة وحده.
يعطيك من طرف اللسان حلاوة * ويروغ منك كما يروغ الثعلب القصيدة التى لم يشتهر منها غير بيت واحد - Youtube
ذلك المدير الذي يبتسم للموظف طوال الوقت وهو في الوقت ذاته يكيد له وينتظر منه الأخطاء ليحوله للتحقيق والضغط النفسي. ذلك الموظف الذي يبتسم للمدير وهو ينقل أخباره بكل جاسوسية للآخرين منتظراً سقوطه. ذلك الجار الذي يعطي جاره من الكلام الجميل أحسنه، وفي الوقت ذاته يؤذيه في أهله وعياله ويغتابهم، بل ويفتري عليهم كذباً وزوراً وبهتاناً. ذلك الزوج الذي يبتسم لزوجته، ويعطيها الكلام الجميل، وفي الوقت ذاته يخونها في كل حين. تلك الزوجة التي تبتسم لزوجها، وفي الوقت ذاته تنقل أسرار بيتها للآخرين. يعطيك من طرف اللسان حلاوه ويروغ منك. نسأل الله ألا يجعلنا من أولئك المتلونين المنافقين المخادعين، ويرزقنا نقاء القلب وصفاء السريرة.
من القائل يعطيك من طرف اللسان حلاوةً. ويروغ منك كما يروغ الثعلب - إسألنا
*القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد: *يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً* *ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ* رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعره بالا: *وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ* *فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ* كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتابا.. إقرأها جيدا. فهي إحدى القصائد الخالدة *للشاعر صالح بن عبدالقدوس أحد شعراء الدولة العباسية.
كثير منا يعرف ويستخدم بعض أبيات هذه القصيدة وتعتبر من أجمل القصائد وهي مليئة بالحكم البليغة. وينسب بعضها لسيدنا علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.
القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد:
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ
رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعره بالا:
وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ
كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتاب أقرأها جيد. هي إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدوله العباسيه.