وَقِيلَ: الْأُفُّ مَا يَكُونُ فِي المغابن من الوسخ، والتف مَا يَكُونُ فِي الْأَصَابِعِ. وَقِيلَ: الأف وسخ الأذن والتف وسخ الأظفار. وقيل: الأف وسخ الظفر والتف مَا رَفَعْتَهُ بِيَدِكَ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ حَقِيرٍ. بالبلدي: "من الأم وحتى الزوجة".. أحد علماء الأزهر: مظاهر تكريم المرأة في الإسلام كثيرة. ﴿ وَلا تَنْهَرْهُما ﴾، وَلَا تَزْجُرْهُمَا، ﴿ وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً ﴾، حَسَنًا جَمِيلًا لَيِّنًا. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: كَقَوْلِ الْعَبْدِ الْمُذْنِبِ لِلسَّيِّدِ الْفَظِّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا تسميهما ولا تكنهما وقل لهما يَا أَبَتَاهُ يَا أُمَّاهُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَيْضًا إِذَا بَلَغَا عِنْدَكَ مِنَ الْكِبَرِ مَا يَبُولَانِ فَلَا تَتَقَذَّرْهُمَا وَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ حِينَ تُمِيطُ عَنْهُمَا الْخَلَاءَ وَالْبَوْلَ كَمَا كَانَا يميطانه عنك صغيرا. تفسير القرآن الكريم
- بالبلدي: "من الأم وحتى الزوجة".. أحد علماء الأزهر: مظاهر تكريم المرأة في الإسلام كثيرة
- تحويل القبلة..ما الذي علينا التحويل عنه؟ - إسلام أون لاين
- 10 أشياء كانت ستحدث لو كانت الأرض مسطحة فعلياً
- ماذا لو اتصلت القارات ببعضها – مجلة القافلة
- معتمِرون مغاربة يناورون "قانون الحج" ويلحقون خسائر بوكالات أسفار
بالبلدي: &Quot;من الأم وحتى الزوجة&Quot;.. أحد علماء الأزهر: مظاهر تكريم المرأة في الإسلام كثيرة
وأخيراً قيادة المرأة في مجتمعها.. أن تتحمل مسؤوليتها ومسؤولية أطفالها في الأماكن العامة، إضافة إلى تحسين سلوكياتها وسلوكيات أطفالها، وتطور تعاملاتهم مع الآخرين. ختاما لقد بلغ من تكريم الإسلام للمرأة أنه خصص باسمها سورة من سور القرآن الكريم سماها سورة «النساء»، فقد كرّم الإسلام المرأة أماً، فقال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا). تأملِ ذلك.. ابدئي اليوم بالتغيير..
وأكمل: "إن النبي صلى الله عليه وسلم كرم المرأة أما وفضلها في التكريم عن الأب، حيث كرر الوصية بها ثلاثا بينما أفرد الوصية بالأب، كما كرم الإسلام المرأة زوجة، حين جعل الزواج بالمرأة آية من آيات الله عز وجل (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إذا اتصلت القارات ببعضها، فإن حالة الانقراض السادسة التي نمر بها اليوم، ستتفاقم خلال الـ 250 مليون سنة المقبلة. إلى ذلك فإن الحروب والأمراض، أو اصطدام الكويكبات بالأرض سيشل مظاهر الحياة على هذه القارة الواحدة. إذا اتصلت القارات ببعضها، فإن إفريقيا ستنزلق تحت أوروبا ويختفي البحر الأبيض المتوسط، مهد الحضارات والأديان والتاريخ. معتمِرون مغاربة يناورون "قانون الحج" ويلحقون خسائر بوكالات أسفار. وسترتفع الجبال عبر المتوسط من مدينة باريس الحالية إلى الشرق الأوسط والمنطقة العربية الحالية. وستهاجر الجزر البريطانية الحالية وشمال غرب أوروبا باتجاه القطب الشمالي. ويقول عالم الجيولوجيا كريس هارتنادي إنه إذا استمر المحيط الأطلسي بالاتساع كما هو الآن، فإن الأمريكيتين اللتين تميلان في اتجاه عقارب الساعة حول محور في شمال شرق سيبيريا، يتحتم عليها الالتحام مع الحافة الشرقية للقارة العملاقة التي هي قيد التشكل. إذا استمرت القارات بالتحرك باتجاه بعضها، يبدو أن اليابان ستختفي من الوجود خلال المئة مليون سنة المقبلة. وستنهار جبال الهملايا جزئياً في حين أن جبالاً جديدة ستظهر نتيجة اصطدام إندونيسيا بجنوب شرق آسيا. مقالات ذات صلة
حتى وقتٍ قريب، كان العلماء مجمعين على أن الثقافة هي سمةٌ فريدةٌ للبشر.
تحويل القبلة..ما الذي علينا التحويل عنه؟ - إسلام أون لاين
نماذج عن حالة التنوع والاختلاف ومحاولة استبعادها واستبقاء نموذج واحد:
في تاريخنا العربي العديد من الممارسات الساسية الثقافية للتوحيد وإقصاء التنوع من أبرزها، ما جرى من تقنين للغة العربية واعتماد لهجة قريش واستبعاد كل اللهجات التي كانت سائدة في الجزيرة العربية آنذاك، وذلك في سبيل تقوية سيطرة قريش السياسية وتعزيز هيمنتها الثقافية. مثال آخر على المحاولة لاحتواء التنوع ضمن قواعد ولكنها فشلت في نظري، حيث عمد جامعو اللغة وواضعو أسسها الأوائل إلى حصر أنواع الجمع بثلاثة وهي جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير ،واعتبار النوع الأول والثاني القاعدة، والثالث أي جمع التكسير هو الشاذ، لكن بنظرة متمعنة نجد أن الشاذ أكثر بكثير من القاعدة، وعليه لم يستطع منظروا اللغة ضبط التنوع والمختلف، وفي مجال الفقه اشتهر في عالم الإسلام أربعة مذاهب، الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي، أولهم كان المذهب الحنفي نسبة الى مؤسسه الإمام أبو حنيفة النعمان. اعتمد المذهب الحنفي خاصة في بداياته قواعد فقهية كالاستحسان والاسترسال وتغليب الرأي على النقل والذي فيه إقرار بالتنوع والاختلاف، لكن هذا النهج لم يصمد أمام علم أصول الفقه الذي أسس له الإمام الشافعي والذي اعتمد أربعة أسس للفقه وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس.
10 أشياء كانت ستحدث لو كانت الأرض مسطحة فعلياً
وخلال 250 مليون سنة من الآن، فإن قارة كبيرة واحدة ستتشكَّل وستضم كافة اليابسة، ويطلق عليها العلماء منذ الآن اسم "بانغايا بروكسيما". إذا حدث ذلك، فسيصبح بإمكاننا المشـي على أقدامنا من طرف هذه المقاطعة إلى الطرف الآخر، أو من أستراليا إلى ألاسكا، أو من جنوب القارة الأمريكية إلى إسكندنافيا. القارات، كيف كانت منذ 250 مليون سنة، كيف هي الآن، وثلاثة سيناريوات علمية حول ما ستكون عليه في المستقبل حتى 250 مليون سنة مقبلة مع اختلافات بسيطة فيما بينها. وإذا قيّض لنا أن نزور هذه الكرة الأرضية المستقبلية، فسيكون من الصعب علينا أن نتعرَّف عليها. فعند اصطدامها المديد، ستتفرقع القارات التي نعرفها لتلتحم في قارة واحدة عملاقة، محاطة بمحيط عالمي عملاق. وستصبح الأرض نتيجة ذلك صحراء قاسية غير صالحة للحياة. في حين أن سواحل هذه القارة الجديدة ستتعرَّض لعواصف عاتية. ماذا لو اتصلت القارات ببعضها – مجلة القافلة. أما المحيط الواحد فسيكون مضطرباً جداً على السطح وراكداً في العمق ومتعطشاً للأكسجين والمغذيات، ويؤدي ذلك إلى انهيار الثروة البحرية. إذا اتصلــت القـارات ببعضهـا، سينتــج عن اصطدامها زلازل ضخمة تشكِّل خطراً كبيراً على الحياة بكل أنواعها. إذا اتصلت القارات ببعضها، يقول "بول فالديز"، عالم المناخ من جامعة بريستول، "فإن القارة العملاقة التي ستنشأ، ستخلق تفاعلات مناخية متطرفة".
ماذا لو اتصلت القارات ببعضها – مجلة القافلة
لا يستلزم الأمر الكثير من الذكاء والمعرفة لمعرفة حقيقة أن الأرض كروية. مؤخراً، قام رجل باقتراح أن تؤخذ مسواة المساح (الزيبق بالدارجة) على متن طائرة لإثبات أن الأرض مسطحة، أي مراقبة ميول المسواة خلال الرحلة وملاحظة أنه معدوم، وبالطبع هذا لن يبرهن على شيء، ولكن هذا جعلنا نفكر ماذا قد يحدث لو أن الأرض كانت فعلاً مسطحة؟
الجاذبية Gravity
صورة: قناة TheHUB على يوتيوب
أشهر نقد يُوَجه ضد مدعي الأرض المسطحة هو أننا لا نصل إلى حافة الأرض، فلو أن شخصاً سقط من حافة الأرض إلى الفضاء الخارجي (الذي لا يقرون بوجوده أصلا) لكان هذا بمثابة إثبات على أن الأرض مسطحة، ولكن حتى لو كانت الأرض فعلاً مسطحة فلن يحصل هذا والسبب طبعاً هو الجاذبية التي ستحميك من السقوط عن حافة الأرض. على أرض مسطحة، سيتعرض الأشخاص الذين يتواجدون في منتصف الأرض لجاذبية مماثلة للتي نتعرض لها الآن، وكلما تحركنا حول الحواف ستزيد صعوبة التقدم كما لو أننا نتسلق تلا شديد الإنحدار، وسبب هذا أن اتجاه الجاذبية يكون نحو مركز الكتلة الجاذبة وفي حالة الأرض الكروية يكون اتجاه الجاذبية نحو مركز الأرض، ولهذا نشعر بأنها تسحبنا للأسفل، ولكن في حالة الأرض المسطحة لو كنت تشق طريقك نحو الحافة سيتم سحبك نحو مركز "الدائرة" أي ليس باتجاه الأسفل، وكون هذا لا يحدث ونحن نبقى مستقرين ومشدودين نحو الأرض يثبت أن الأرض كروية.
معتمِرون مغاربة يناورون &Quot;قانون الحج&Quot; ويلحقون خسائر بوكالات أسفار
كانت هذه هي المصارف الثمانية التي حددها الإسلام للزكاة ولا يجوز وضعها في غير هذه المواضع، فإن فعل المسلم على سبيل الخلط أو عدم الفهم حسبت صدقة ويكون عليه إخراج الزكاة من جديد في مواضعها المعروفة. شروط وجوب الزكاة الإسلام وهو أول وأهم شرط فلا تجب الزكاة على غير المسلمين من أهل الكتاب أو الديانات الأخرى. بلوغ النصاب وهو الحد الأدنى الذي يوجب على المسلم إخراج الزكاة إذا بلغت أمواله هذا الحد. الحولية لا يتم إخراج الزكاة إلا بعد مرور عام كامل على وجود الأموال في حوزة المسلم، إلا أن هناك أنواع من الزكاة ترتبط بالمواسم وتسمى الزكاة الموسمية وهي مختصة بالزروع فقط، فيتم إخراجها بعد الحصاد. النماء أن يكون المال دائراً جالباً للرزق كأموال التجارة والماشية، فيتم احتساب الزكاة على العائد منها لا على الأصول ذاتها. استيفاء الديون يتم احتساب الزكاة على المال المملوك للشخص وفي حوزته بعد أداء كافة ديونه والتزاماته، ولا يتم حسابه على الأموال التي أدانها المسلم لأخيه حتى يقوم الأخر بسداده.
فثمة أمور فكرية واجتماعية، علينا أن نحوِّل قبلتنا عنها؛ لأنها تضر بعقولنا وخطواتنا، وتبعد بنا عن الرشد في الفهم والفعل؛ مثل: التعميم.. ازدراء العقل.. الفردية.. الرياء الاجتماعي. التعميم
ونقصد به إطلاق الأحكام بصفة عامة لا خاصة ولا محدَّدة؛ بحيث لا نميز بين المواقف ولا بين الأشخاص؛ وإنما نعامل الجنس بسبب الفرد، ونستمد الحكم من حادثة واحدة لا من إجراء استقرائي. ولا شك أن هذا التعميم خطأ منهجي، لا ينضبط به حكم، ولا يستقيم به تصور. وقد علَّمنا القرآن الكريم أهمية التفرقة بين المتشابه، والتمييز بين المواقف والأشخاص؛ حين أخبرنا عن أهل الكتاب أنهم ليسوا جميعًا على شاكلة واحدة، فقال: {لَيْسُوا سَوَاءً} (آل عمران: 113)، وقال أيضًا: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا} (آل عمران: 75). وبسبب التعميم يقع غربيون كثيرون في خطأ وصف الإسلام بالعنف أو الإرهاب، نتيجة قيام شخص أو مجموعة من المسلمين بفعل يصح وصفه بالعنف أو الإرهاب.. ولو أنصفوا لعلموا أن غالبية المسلمين يستنكرون هذا الفعل، ويعانون منه تماًما كما يعاني غيرهم!