وزارة الشئون الإسلامية السعودية تطلق مسابقتها القرآنية عن بعد بسبب كورونا
الإثنين، 04 مايو 2020 01:32 م
اعلنت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية، عن إطلاق مسابقتها الرمضانية عبر حسابها بتويتر بجوائز مالية تصل إلى 50 ألف ريال. وزير الأوقاف: أخلاق حملة القرآن الكريم يجب أن تتحلى بآدابه وأخلاقه
الجمعة، 06 مارس 2020 11:54 ص
التقى الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف واللواء أركان حرب عادل الغضبان محافظ بور سعيد بالمشاركين فى مسابقة بور سعيد الدولية للقرآن الكريم من المحكمين والمتسابقي
إسحاق عبد الله وشفاعة يوسف أصغر الفائزين فى مسابقة القرآن الكريم.. صور وفيديو
الأربعاء، 12 فبراير 2020 08:49 م
كرمت مصر عددا من حفظة كتاب الله وضم التكريم اصغر حفاظ كتاب الله من الناشئة منهم اسحاق عبد الله ابو ميه من الاردن و من افريقيا شفاعة يوسف من النيجر و عاشوراء امانى من تنزانيا.
- اعلان مسابقة القران الكريم
- مسابقة القرآن الكريم عن بعد
- مسابقه القران الكريم مزامير داود
- اختلاف أمتي رحمة
- حديث
- اختلاف أمتي رحمة | Forums | ChessDuo
اعلان مسابقة القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة التي نزل بها جبريل عليه السلام على نبينا محمد صلي الله عليه و سلم حاملا رسالة الهداية للبشرية كافة، وهو المنهج الرباني الشامل الذي لا يزال يفيض بالعلوم ليومنا هذا و حتى قيام الساعة. يقدم هذا التطبيق مجموعة كبيرة من الأسئلة المشتقة من علوم القرآن الكريم، حيث ان طريقة السؤال و الجواب تحرض العقل على التفكير و البحث و تساعد على حفظ المعلومة و ترسيخها. تستطيع معرفة عدد الاجابات الصحيحة التي أجبتها و ترتيبك بين المتسابقين، كما يحتوي التطبيق على لوحة شرف تضم اسماء افضل عشرين متسابق لاقتراحاتكم او ملاحظاتكم يرجى مراسلتنا من خلال التطبيق
مسابقة القرآن الكريم عن بعد
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز، نائب أمير منطقة جازان، بمكتبه اليوم، طلاب جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمحافظة صبيا الفائزين بمسابقة جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات في دورتها الثالثة والعشرين، وهم: خالد بن منبه جربان-الأول على مستوى المملكة بحفظ القرآن كاملًا، والحسن بن علي جعفري-الأول في الفرع الخامس، والبراء بن علي جعفري-الثالث في الفرع السادس بالمسابقة. وأوضح سموه هذه المسابقة التي تعنى بكتاب الله، وتحمل اسم خادم الحرمين الشريفين الذي عرف عنه دوره الريادي في خدمة كتاب الله ورعايته، لها أثرها الكبير في تشجيع الطلاب على الإقبال على تلاوة وحفظ القرآن الكريم، منوهًا بتميز طلاب المنطقة، وطموحهم العالي لنيل المراكز المتقدمة في مختلف المسابقات والميادين التعليمية والإبداعية. حضر الاستقبال وكيل الإمارة الدكتور عبدالله الصقر، ومحافظ صبيا الدكتور سلطان بن منيخر، ومدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الدكتور أسامة مدخلي، ورئيس مجلس إدارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمحافظة صبيا محمد خواجي، وعدد من أعضاء مجلس إدارة الجمعية.
مسابقه القران الكريم مزامير داود
و أوضح بوملحه أن اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم
ستنظم حفلا لتكريم الفائزين وجميع المشاركين والمشاركات في المسابقة على
أن يقام الحفل الختامي للمتسابقين فئة الذكور يوم غد "الإثنين" بعد صلاة
المغرب مباشرة بينما يقام الحفل الختامي للإناث بعد غد "الثلاثاء" على
أن يقاما بقاعة جمعية النهضة النسائية بدبي لتكريم الفائزين والفائزات
بالمراكز الأولى وبقية المشاركين بجوائز مالية وشهادات تقديرية. وبهذه المناسبة وجه رئيس اللجنة المنظمة للجائزة شكره وتقديره
لأعضاء اللجنة المنظمة وجميع فرق العمل بلجان ووحدات الجائزة والمتطوعين
والجهات الحكومية المختلفة التي ساهمت في تنظيم هذه المناسبة بشكل متميز
يليق بمكانة الجائزة الرفيعة وتربعها على قمة المسابقات القرآنية على
المستوى المحلي والإقليمي والدولي. جريدة الرياض | القصبي: مسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن تغرس الخير في نفوس أبنائنا. و تقدم بالتهنئة لذوي المشاركين ووجه الدعوة للجمهور الكريم لحضور
الحفل مع التقيد بالإجراءات الاحترازية في التعامل مع جائحة كرونا وفقا
للبرتوكول المعتمد لدى الجهات المختصة في الدولة. وام/آمال عبيدي/عوض المختار/عاصم الخولي
28/3/2022 - | آخر تحديث: 29/3/2022 10:02 AM (مكة المكرمة) تنافس فتيان وفتيات من دولة غانا بغرب أفريقيا على حفظ القرآن الكريم، بطريقة تحديات تطبيق تيك توك الشهير. ويظهر الفيديو مجموعة من الفتيات والصبية وهم يلعبون "تحدي الماء"، بتصويب كيس ماء على رأس الجالس على كرسي التحدي تصاحبه أعواد خشبية. اعلان مسابقة القران الكريم. مسابقة إكمال الآيات.. مجموعة من الفتيات والصبية في #غانا غرب #أفريقيا يتنافسون بينهم في حفظ #القرآن الكريم
— الجزيرة مباشر (@ajmubasher) March 28, 2022
وتبدأ من تحمل الكيس المائي تلاوة إحدى الآيات من القرآن الكريم ليكملها الجالس على الكرسي، وتحمل أعوادًا خشبية حتى تثقب بها الكيس في حال لم يكمل المتنافس الآية. ونجحت الفتيات الأربع في التحدي كما فاز الشابان، وتمكن جميعهم من إتمام الآيات. وحصد مقطع الفيديو ملايين المشاهدات وتداولته صفحات وناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي. المصدر: الجزيرة مباشر + مواقع التواصل الاجتماعي
فالرجلان على تقواهما وصلاحهما كان بينهما شيء من الجفاء، ولكن شأن النبلاء إذا هم تنافسوا ألا ينسى بعضهم حسنات بعض ، ولا يجحد ميزاته ، وما أرسل الحسن رسولًا إلى ابن سيرين لتعبير رؤياه إلا لأنه يعرف علمه وبراعته في هذا المجال.. وما علم ابن سيرين أن الحسن هو صاحب الرؤيا إلا لأنه يعرف تقواه وصلاح دينه. فإياك إن حصل التنافس أن تقتدي بإبليس يوم قال: « أنا خير منه »
بل اقتد بموسى عليه السلام يوم قال: « وأخي هارون هو أفصح مني لسانًا »! وإن شأن النبلاء كذلك أن يغتنموا أقلَّ حدث لتسوية الأمور، فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل... وما أنبل الحسن إذ يراجع نفسه، ويذهب إلى ابن سيرين في مجلسه،
وما أنبل ابن سيرين إذ يقوم إلى الحسن فيعتنقه. لا تأخذك العزة بالإثم ، اغتنم الفرص وبادر ، فأحيانًا تمضي سنوات من الجفاء لأننا فوتنا فرصةً كان بالإمكان أن نُصلح من خلالها الأمور. حديث. وإن سبقك غيرك بالمبادرة فلا تكن شر الرجلين، ومن مشى تجاهك خطوة امش تجاهه خطوتين. الكرامات ليس هذا موضعها ، هذا موضع
« والله يحب المحسنين »
وموضع « وأصلحوا ذات بينكم »
وموضع « من تواضع لله رفعه »
ّ وموضع (من ذَلّ لله عزّ)
وموضع (وخيرهما من يبدأ صاحبَه بالسلام)
نحن نهاية المطاف بشر ، فينا نزوات وطباع إنسانية لا نستطيع أن نخرج منها ،
ولكن الحل لم يكن يومًا أن نستسلم لها لأنها كامنة فينا ،
وإنما الحل في أن نسيطر عليها بدل أن تسيطر علينا ، ونقودها بدل أن تقودنا... فإن النفس البشرية فرس جامحة!
اختلاف أمتي رحمة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
فالاختلاف في فهم الأحكام مع عذر المخالف، بحيث لا يؤدي ذلك إلى التفرق في الدين والتعصب، فإن مثل هذا الاختلاف طبيعي في البشر لا يمكن انتفاؤه، ولا يكون حينئذ نقمة ولا ضارًّا، لكن إذا وجد التقليد والتشيع والتعصب للمذاهب حلت النقمة، وتفرقت الكلمة، وذهبت الريح والشوكة، وهذا هو الاختلاف المنهي عنه شرعا. يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-:
حديث: (اختلاف أمتي رحمة) ، قال الحافظ السخاوي: زعم كثير من الأئمة أنه لا أصل له لكن ذكره الخطابي في غريب الحديث مستطردًا، وأشعَرَ بأن له أصلاً عنده، ونقل تلميذه الديبع عن السيوطي أن نصر المقدسي ذكره في الحجة، والبيهقي في الرسالة الأشعرية بغير سند، وأن الحليمي والقاضي حسينًا وإمام الحرمين ذكروه في كتبهم. وقال ابن حجر الهيتمي في الدرر المنتثرة: حديث "اختلاف أمتي رحمة" رواه الشيخ نصر المقدسي في كتاب الحجة مرفوعًا، والبيهقي في المدخل عن القاسم بن محمد، وعن عمر بن عبد العزيز قال: "ما سرني لو أن أصحاب محمد لم يختلفوا؛ لأنهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة"، ( قلت): هذا يدل على أن المراد اختلافهم في الأحكام، وقيل: المراد اختلافهم في الحرف والصنائع كذا ذكره جماعة.
حديث
هـ وبنحوه في "المقاصد الحسنة" (ص/26-27) تنبيه: قول الإمام السبكي الكبير - رحمه الله تعالى – في "قضاء الأرب في أسئلة حلب"(ص/263):"هذا الحديث ليس معروفا عند المحدثين... ولا أظن له أصلا" ا. هـ فأجاب عنه ابنه التاج السبكي رحمه الله تعالى بقوله كما في "الإبهاج"(3/18): "ولو لم يكن له أصل لما ذكره البيهقي" ا. اختلاف أمتي رحمة | Forums | ChessDuo. هـ وقال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى في "جامع الأحاديث"(1/157):"ولعل الحديث خُرِّج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا " ا. هـ - والثاني:المعنى: فمحمول على أحكام الفروع المخْتلِفة ونحوها؛ (فهذا جعله الله رحمة وكرامة للعلماء ، وهو المراد بحديث: "اختلاف أمتي رحمة") قاله الخطابي رحمه الله تعالى في أعلام الحديث (1/218). وقال العلامة الألوسي رحمه الله تعالى في "التفسير"(4/25): "وكون حديث: " اختلاف أمتي رحمة " ليس معروفا عند المحدثين أصلا لا يخلو عن شيء! فقد عزاه الزركشي في "الأحاديث المشتهرة" إلى كتاب "الحجة" لنصر المقدسي، ولم يَذكر سنده ولا صحته، ولكن ورد ما يُقَرِّبه في الجمْلة ما نقل عن السلف؛ فالحق الذي لا محيد عنه: أن المراد اختلاف الصحابة - رضي الله عنهم – ومن شاركهم في الاجتهاد كالمجتهدين المقتدى بهم من علماء الدين ليسوا بمبتدعين، وكون ذلك رحمة لضعفاء الأمة ومن ليس في درجتهم مما لا ينبغي أن ينتطح فيه كبشان، ولا يتنازع فيه اثنان.
ب سم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وآله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد توارد السؤال عن حديث: "اختلاف أمتي رحمه" فأقول، وبالله أستعين: حديث "اختلاف أمتي رحمة" وبلفظ "اختلاف أصحابي رحمة" من الأحاديث المشتهرة، قال العلامة اللكنوي –رحمه الله تعالى- في "غيث الديمة"(ص/5): "هما حديثان صحيحان معنى؛ وإن تكلم في ثبوتهما مبنى" ا. هـ فهذان شيئان: - أولهما: المبنى: وفيه يقول الحافظ السخاوي - رحمه الله تعالى- كما في "الأجوبة المرضية"(1/104- 105): "قرأت بخط شيخنا - يعني: الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى- (حديث اختلاف أمتي رحمة حديث مشهور على الألسنة وذكره أيضا البيهقي في رسالته إلى الشيخ العميد نسيب الأشعرية، وقال فيها: (روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اختلاف أمتي رحمة") وروى البيهقي في "المدخل" من طريق القاسم بن محمد قال: " اختلاف أمة محمد رحمة لعباد الله" ا. هـ وروى الطبراني والديلمي كلاهما من طري جويبر عن الضحاك عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اختلاف أصحابي لكم رحمة " وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس. انتهى كلام شيخنا وزيادة)" ا.
اختلاف أمتي رحمة | Forums | Chessduo
You are a guest in this website, you can login using Facebook
10 / 04 / 2019 - 09: 54: 26 AM
Views Count: 0
كان بين الحسن البصري وبين محمد بن سيرين شيء من الجفاء، وكان إذا ذُكر ابن سيرين عند الحسن يقول:
دعونا من ذكر الحاكة!.... وكان يقصد أن أغلب أهل ابن سيرين يعملون في حياكة الثياب! ثم إن الحسن رأى في منامه كأنه عُريان ، وهو قائم على مزبلة يضرب بالعود!! فأصبح مهمومًا من رؤياه هذه، فأرسل أحدَ أصحابه إلى ابن سيرين ليقص عليه الرؤيا على أنها رؤياه، ولكن ابن سيرين كان أذكى من أن تنطلي عليه المسألة، فقال لمن جاءه: قل لصاحب الرؤيا لا تسأل عنها ابن الحاكة..
ولما وصل الخبر إلى الحسن مضى إلى ابن سيرين في مجلسه، فلما رآه ابن سيرين قام إليه فتعانقا، ثم جلسا فتعاتبا، ثم قال له الحسن: دعك من هذا يا أبا بكر ، حدثني عن الرؤيا فقد شَغَلتْ قلبي! فقال له ابن سيرين: لا تشغل قلبك ، فإن العُري عري من الدنيا فلست َ من طلابها ، وأما المزبلة فهي الدنيا وأنت تراها على حقيقتها... وأما العود فإنها الحكمة تُحدِّث بها الناس. فقال الحسن: فكيف َ عرفتَ أني صاحب الرؤيا ؟! قال ابن سيرين: لا أعرف أصلح منك أن يكون رآها..
التنافس بين الأقران لا يكاد ينجو منه أحد... وإلا لنجا منه الحسن وابن سيرين.
أي اختلافهم توسعة على الناس بجعل المذاهب كشرائع متعددة بعث النبي صلى الله عليه وسلم بكلها تضيق بهم الأمور من إضافة الحق الذي فرضه الله تعالى على المجتهدين دون غيرهم ولم يكلفوا ما لا طاقة لهم به توسعة في شريعتهم السمحة السهلة فاختلاف المذاهب نعمة كبيرة وفضيلة جسيمة خصت بها هذه الأمة. انتهى ملخصا من "فيض القدير"(1/209) _________________ لا إله إلا الله محمد رسول الله