إزالة الشعر بالليزر للرجال من العمليات التجميلية الروتينية، وخاصة لبعض الرجال الذين ملوا من الحلاقة وطرق الحلاقة التقليدية الأخرى، تعرف على أهم المعلومات فيما يأتي: تتم من بل أطباء متخصصين في الأمراض الجلدية، أو على ايدي خبراء مؤهلين للتعامل مع الرجال. يعمل الليزر على إزالة الشعرة ويسحب جزء كبير من صبغة الميلانين ويمنع ظهورها ونموها من جديد. آلية أجهزة الليزر تم عن طريق استخدام ضوء الليزر الذي يخترق الشعرة، الذي يعمل على إتلافها. تستهدف أشعة ضوء الليزر لتدمير الشعرة واتلافها ، ومن الممكن أن تنمو شعرة أخرى مكان الشعرة التي تم اتلافها تعد عملية إزالة الشعر بالليزر فعالة لوقت طويل ودائم مدة جلسات إزالة الشعر بالليزر للرجال تعتمد على نوع الشعرة، ولكن يحتاج الرجل الى ٨ جلسات لإزالة الشعر بالليزر، وتستغرق الجلسة 30 دقيقة تقريبًا. ماهي فعالية إزالة الشعر بالليزر للرجال تعد جلسات الليزر طريقة فعالة في إزالة الشعر للرجال ازالة شعر الظهر. ليزر للرجال الرياضية. ازاله شعر الصدر. ازاله شعر البطن. وشعر الكتفين. وازلة الشعر الموجود في منطقة الأعضاء التناسلية. فهي أكثر فاعلية للرجال ذو الشعر الأسود والبشرة الفاتحة، في حين أن فعاليته ضئيله جدا تجاه الشعر الأشقر أو الأبيض.
إزالة الشعر بالليزر للرجال بالرياض
إزالة الشعر بالليزر للرجال بالرياض:
إزالة الشعر بالليزر للرجال بالرياض, تشهد عمليات ازالة الشعر بالليزر اقبالا كبيرا من قبل الكثير من النساء ، الا أن هذه العملية لا تقتصر عليهن فحسب بل ان الكثير من الرجال أيضا يلجؤون اليها بهدف التخلص من الشعر الزائد في بعض مناطق الجسم ، حيث تتميز هذه التقنية بسرعتها و نتائجها الدائمة و عدم تسببها بأي ألم للمريض ، و على العكس من الطرق و الوسائل التقليدية في ازالة الشعر و التي تسبب الألم و المشاكل الجلدية المختلفة ، كما أن الشعر فيها سرعان ما يعاود الظهور. و لابد عند الرغبة في اجراء عملية ازالة الشعر بالليزر من البحث عن المكان الملائم لها و ذلك لضمان الوصول الى أفضل النتائج و بأقل ما يمكن من الأضرار و المشكلات ، و هذا ما يمكن الحصول عليه في الرياض. ليزر للرجال الرياض. فما هي عمليات ازالة الشعر بالليزر في الرياض ؟ و كم تبلغ تكاليفها ؟ و ما هي أبرز مميزاتها و عيوبها ؟ كل هذا و أكثر سوف نتعرف عليه في مقالنا التالي. لمحة عن إزالة الشعر بالليزر للرجال بالرياض:
تعتبر عملية ازالة الشعر بالليزر بالرياض احدى العمليات التجميلية الهامة و التي شهدت اقبالا كبيرا و خصوصا في السنوات الأخيرة الماضية ، و لم يقتصر هذا الاقبال المتزايد على هذه العملية على النساء فقط و انما كان للرجال نسبة كبيرة ، حيث باتوا أيضا يقصدون المراكز التجميلية المختصة بإزاله الشعر بالليزر بهدف التخلص من الشعر الزائد و المزعج في بعض مناطق الجسم.
و تتراوح تكلفة إزالة الشعر بالليزر للرجال في الرياض ما بين 2000 و حتى 3000 ريال سعودي للجسم بالكامل ، و هذه التكلفة من الممكن أن ترتفع أكثر بحسب طبيعة الحالة و مدى صعوبتها. و يمكن الحصول على العديد من العروض و الحسومات في بعض مراكز الرياض في حال اجراء عدة جلسات في العملية الواحدة. إزالة الشعر بالليزر للرجال بالرياض ماهي أفضل المراكز؟
هناك العديد من المراكز المتميزة و ذات السمعة الحسنة في مجال ازالة الشعر بالليزر في الرياض و من أشهرها:
عيادات ريفرش للتجميل ، عنوانها: الرياض ، طريق الملك فهد ، برج الرحاب. مقالات ذات صلة
المقالات ذات الصلة
تلفون: +966 11 462 6622
مستشفى وعيادات أدمة للرعاية الصحية ، عنوانها: الرياض ، طريق مكة (خريص) ، مقابل مدينة الملك فهد الطبية. ليزر للرجال الرياضة. تلفون: +966 11 466 0000
مستشفى الجلدية والجراحة التجميلية ( أوباجي) بالرياض ، عنوانها: الرياض ، طريق مكة ، حي المؤتمرات. تلفون: +966 11 462 7111
مجمع عيادات الماسي الطبية ، عنوانها: الرياض ، المعذر الشمالي ، شارع التخصصي ، تقاطع موسى بن نصير. تلفون: +966 11 880 1001
و بالنسبة لاختيار الطبيب المناسب لإجراء هذه العملية ، فلابد من البحث الجيد و عدم الاكتفاء بالإعلانات و الدعايات التي يضعها لنفسه.
200نانومتر. وهو أقل فعالية في أزالة الشعر من الاجهزة السابقة. ما هي الحالات التي تعالج بالليزر؟
تقدم الوسائل التقليدية لإزالة الشعر من حلاقة ونتف ونزع بالشمع أو الحلاوة أو استخدام الكريمات الكيميائية وسيلة مؤقتة وحتى الآن فإن الحل المعترف به حاليا هو الإزالة الدائمة للشعر عن طريق التحليل الكهربائي وهي طريقة بطيئة ومملة ومضيعة للوقت الى جانب كونها مؤلمة. فعملية إزالة الشعر بالليزر هي الوسيلة الآمنة للتخلص من الشعر غير المرغوب فيه من الجسم دون التأثير على المسامات الدقيقة بالجسم أو تعريض خلاياه للضرر ، حيث أنه يمكن التخلص من شعر الوجه للنساء في ظرف عشر دقائق أما منطقة الظهر والأرجل والمناطق الأكبر من الجسم فإنها تحتاج الى وقت أطول قليلا. ويعتبر الليزر الطريقة المثلى لتحديد الذقن للرجال بشكل طويل الأمد والتخلص من الحلاقة اليومية. ما الذي يجب عليك فعله قبل ازالة الشعر بالليزر؟
1- يجب استشارة الطبيب قبل العلاج لمعرفة سبب زيادة ظهور الشعر وإزالة السبب المباشر بالعلاج المناسب أولا ولاختيار جهاز الليزر المناسب والجرعة المناسبة من ضوء الليزر وذلك لتجنب الأعراض الجانبية والحصول على نتائج مرضية. ولمعرفة الحالة الصحية العامة للشخص الذي يخضع للعلاج بالليزر.
3- كما لا توجد أية موانع للتعرض لضوء الليزر اذا استعمل للغرض المخصص له ، ويمكن للمرأة الحامل مباشرة العلاج بالليزر في أي مرحلة من مراحل الحمل ولا خوف على الجنين اطلاقا وكذلك يمكن تطبيق العلاج على أي شخص وفي أي عمر. 4- ويجب معرفة أنه لايوجد أي نوع من أنواع الليزر يزيل الشعر 100% ولكن الفائدة من الليزر هي أن الشعرة السمكية يقل سماكتها والشعرة السوداء يقل سوادها ويكون ظهور الشعر بعد ازالته بالليزر أقل كثافة ولونا وبالتالي يكون أقل وضوحا عما كان سابقا قبل العلاج بالليزر أي أن الليزر يؤخر في نمو الشعر ولا يزيله. 5- كذلك يجب معرفة أن الليزر لايفيد الا في الشعر الاسود أما الابيض فهو لايستفيد منه أبدا بسبب عدم وجود الخلايا الصبغية في جريب الشعر في الشعرة البيضاء. 6- لايؤدي الليزر إلى انغماد الشعر ونموه داخل الجلد. ولا يتسبب في انسداد الغدد العرقية. مضاعفات الليزر:
1- قد يحدث تصبغات بنية اللون بعد عمل الليزر يحتاج المريض إلى عدة أسابيع أو أشهر حتى تزول بواسطة الكريمات المبيضة. 2- تصبغات بيضاء وهذه نادرة جدا. 3- ندبات في المناطق المعالجة بالليزر قد تكون بارزة أو ضامرة. 4- التهابات جلدية وهذه نادرة الحدوث.
2- يتم إجراء اختبار في بقعة صغيرة لتحديد مدى استجابة المريض لازالة الشعر بالليزر كما تحدد ضبط الليزر للمعالجة. وأفضل المواضع لهذا الاختبار تكون هي المناطق الاقل وضوحا ويكون لها نفس نوع البشرة للمنطقة التي ستعالج. 3- يجب تجنب استخدام الشمع او نتف الشعر او استخدام التيار الكهربائي قبل الاجراء بستة أسابيع على الاقل ويمكن استخدام الحلاقة او الكريمات دون اية مشاكل. 4- يجب تأجيل المعالجة بالليزر في حالة تعرض البشرة لاسمرار طارئ نتيجة التعرض لأشعة الشمس لأن هذا الاسمرار يجعل استجابة الشعيرات لليزر قليلة ويزيد من مخاطر الاثار الجانبية (التصبغات) وقد يمتص هذا الاسمرار أشعة الليزر أكثر من الشعر نفسه مما يجعل المعالجة عديمة الجدوى. ولذا فان من الضروري ان يؤجل استخدام الليزر حتى تختفي هذه الدكانة تماما ويفضل استخدام الواقي الشمسي بعد ذلك. تنبيهات:
1- قد يحدث الليزر بعض الألم مثل وخز الابرة والذي يمكن التغلب عليه بمادة مبردة أو مخدر موضعي وتختلف طبيعة الجلد من شخص الى آخر إذ يحدث احمرار للجلد مثل الاحمرار الذي يحدث بسبب التعرض لحرارة الشمس ولكنه يزول بعد ساعات ليعود الجلد الى طبيعته الأولى. 2- ضوء الليزر ليس له أخطار على الجسم من الداخل لأنه ليس له القدرة على اختراق الجلد والوصول الى ما تحته فهو مصمم لأن يصل فقط الى بصيلة الشعر والتي توجد في طبقة الأدمة من الجلد ودائما يجب حماية العينين بارتداء النظارة الواقية قبل التعرض لضوء الليزر.
المراجع ↑ رواه إبن القيم، في زاد المعاد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2/415، ثابت. ↑ سورة البقرة، آية:183
^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6057، صحيح. ↑ سورة الحشر، آية:18-20
↑ إبراهيم الودعان (13/6/2017)، "شرح حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 30/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب عبد الحميد التركستاني (5/9/1413)، "حقيقة الصيام" ، المنبر ، اطّلع عليه بتاريخ 30/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:4/416، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، خطب المسجد النبوي ، صفحة 35. بتصرّف.
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله
تاريخ الإضافة: 20/7/2014 ميلادي - 23/9/1435 هجري
الزيارات: 4359
من لم يدع قول الزور والعمل به
( تصميم دعوي)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
فعلى المسلم ان يتقي الله ربه ويشهد بالحق ولو على نفسه أو أقرب الناس اليه، وليتجنب شهادة الزور وقول الزور ويتثبت قبل ان يشهد وليبادر بالتوبة النصوح من قبل ان يأتي { يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) الَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء].
من لم يدع قول الزور والعمل
[٤]
الخطبة الأولى
أيها المسلمون الموحدون، لقد شُرع الصيام لغايةٍ عظيمةٍ وجليلةٍ؛ ألا وهي تحقيق ثمرة الصيام وهي التقوى، فلا معنى ولا قيمة لصيام البطن والفرج عن الحلال، وإطلاق العنان للجوارح واللسان بالحرام؛ فالصيام الحقيقي هو صيام البطن والفرج والجوارح معًا؛ حتى يتحقّق مقصود الصيام. وقد جاء في حديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم-: (مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ)، [٣] وهذا الحديث ركنٌ مهمٌّ في بيان المقصد الحقيقيّ من الصيام، وكما أسلفنا فإنّ الله -جلّ وعلا- لم يفرض علينا الصيام من أجل ألّا نأكل ونشرب فقط، وإنّما لامتثال أمره -سبحانه وتعالى- والبعد عمّا نهى عنه. [٥] عباد الله، إنّما المؤمن الكيِّس الفطن من راعى حرمات الله في صيامه، وكان حريصًا على هذا الصيام من أن يخلطه أيٌّ من هذه الشوائب التي تؤثّر فيه، فلا ينبغي للمسلم أن يجعل صيامه عرضةً للخسران والضياع، أو يفسده بالكلام المحرَّم والقيل والقال أو الغيبة والنميمة؛ فلنحرص على صيامنا عن هذه الأمور رعاكم الله. [٦] والصائم الصادق في صيامه هو من صامت أعضاؤه عن الحرام، ولسانه عن قول الحرام والزور، وبطنه عن الطعام والشراب؛ ولذا لا بدّ للصائم من أن يراعي الآداب في صيامه؛ حتّى لا يكون نصيبه من صيامه الجوع والعطش فقط، [٦] كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: (رُبَّ قائمٍ حظُّه من قيامِهِ السَّهرُ وصائمٍ حظُّه من صيامهِ الجوعُ والعطشُ).
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
لكن لو أكل الصائم شيئًا، أو شرب ناسيًا فلا شيء عليه؛ ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نسيَ وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه))[1]. ومنها: ما يبطل الصوم ويوجب القضاء فقط:
يبطل الصوم ويجب القضاء فقط دون الكفارة، كالأكل أو الشرب، أو كأكل ما لا يؤكل عادة أو شرب ما لا يشرب عادة، أو تناول أي شيء عامدًا عن طريق الفم، أو كمن فرط فأكل أو شرب أو جامع؛ ظنًّا منه أن الفجر لم يطلع والفجر قد طلع، أو أفطر قبل غروب الشمس ظانًّا غروبها، وكذلك من أخرج منيه من غير جماع كمن استمنى، أو قبَّل، أو كرر النظر فأنزل، أو مساحقة امرأتين إذا أنزلت، فمن وقع في شيء من ذلك فقد بطل صومه، وعليه القضاء والتوبة إلى الله تبارك وتعالى.
حديث من لم يدع قول الزور
223 - بابُ أمرِ الصَّائمِ بحِفْظِ لسانِهِ وَجَوَارِحِهِ عَنِ المُخَالفَاتِ والمُشَاتَمَةِ وَنَحْوهَا
1/1240- عنْ أَبي هُرَيرَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحدِكُمْ، فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صائمٌ متفقٌ عَلَيْهِ. 2/1241- وعنهُ قَالَ: قَالَ النبيُّ ﷺ: مَنْ لَمْ يَدعْ قَوْلَ الزُّورِ والعمَلَ بِهِ فلَيْسَ للَّهِ حَاجةٌ في أَنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرَابهُ رواه البخاري. 224 - باب في مَسائل من الصوم
1/1242- عَنْ أَبي هُريرةَ ، عَن النبيِّ ﷺ قالَ: إِذا نَسِيَ أَحَدُكُم، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّه وَسَقَاهُ متفقٌ عَلَيْهِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
600ـ خطبة الجمعة: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ»
مقدمة الخطبة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا عِبَادَ اللهِ: صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَهُ حَقِيقَةٌ وَصُورَةٌ، أَمَّا صُورَتُهُ فَتَكُونُ بِتَرْكِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالشَّهْوَةِ، مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ إلى غُرُوبِ الشَّمْسِ. وَأَمَّا حَقِيقَتُهُ فَتَكُونُ بِتَرْكِ المَعَاصِي وَالمُنْكَرَاتِ وَالمُحَرَّمَاتِ، ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ تعالى، وَخَوْفَاً مِنْ سَخَطِهِ وَغَضَبِهِ وَحِسَابِهِ. تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ أَمْرٌ يَسِيرٌ بِإِذْنِ اللهِ تعالى، وَأَمَّا تَرْكُ المَعَاصِي وَالمُنْكَرَاتِ وَالمُحَرَّمَاتِ فَهُوَ أَمْرٌ صَعْبٌ عَلَى النُّفُوسِ الأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ. «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ»:
يَا عِبَادَ اللهِ: الصِّيَامُ دَوْرَةٌ تَدْرِيبِيَّةٌ للصَّائِمِ عَلَى امْتِثَالِ أَمْرِ اللهِ تعالى، دَوْرَةٌ تَدْرِيبِيَّةٌ لِصِيَامِ الجَوَارِحِ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ تعالى، وَخَاصَّةً جَارِحَةَ اللِّسَانِ. روى الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».