وقال الباحث الكندي المصري الدكتور جمال بدوي الذي كتب عن هذا الموضوع إن "ضرب الزوجة لا يجوز في الإسلام" وقال الآيات والأحاديث القرآنية "تحريم أي نوع من ضرب الزوجة" خاصة على الوجه. زوجــات يدّعـين التعــــــــرض للضرب للحصول على الطلاق. قالت سمر حتحوت ، وهي محامية وناشطة في مجال حقوق المرأة في كاليفورنيا ، إن أحكام الإمارات تستند إلى الحفاظ على هيكل سلطة أبوي للنخبة. وقالت: "بالنسبة لمن يعرف الإسلام والقرآن منا ، فإن العنف ضد المرأة يتعارض مع تعاليم الإسلام". مواضيع متعلقة في منصة محامي الإمارات:
ما هي عقوبة السب والقذف في الامارات؟
ما هي عقوبة عدم سداد البطاقات الائتمانية في الإمارات؟
طريقة الغاء عقد الايجار في الإمارات
متى تسقط جريمة التزوير في الإمارات
عقوبة التقاط الصور بدون إذن اصحابها او الجهات المختصة في الإمارات
- زوجــات يدّعـين التعــــــــرض للضرب للحصول على الطلاق
- الحكم بالتعهد ضد رجل ضرب زوجته - جريدة الوطن السعودية
- عقوبة ضرب الزوجة في القانون الإماراتي - مكتب محامي الامارات
- بدعة الاحتفال بالمولد النبوي | الصفحة 2
- أصولٌ في رد بدعة الاحتفال بالمولد النبوي – موقع الإسلام العتيق
زوجــات يدّعـين التعــــــــرض للضرب للحصول على الطلاق
وكتب رئيس المحكمة العليا فلاح الهاجري في حكم صدر هذا الشهر وصدر في وثيقة قضائية مؤخرًا "رغم أن [القانون] يجيز للزوج استخدام حقه [في التأديب] ، إلا أنه يتعين عليه الالتزام بحدود هذا الحق". ورد ذلك في المنشور باللغة الإنجليزية "ذا ناشيونال". وجاء في الحكم "إذا أساء الزوج هذا الحق في التأديب فلا يمكن إعفاؤه من العقوبة". قال العديد من الخبراء إن السماح بضرب الزوجة مخالف للشريعة الإسلامية. لم يستطع جهاد هاشم براون – رئيس الأبحاث في مؤسسة طابة المتخصصة في تفسير الشريعة الإسلامية – التعليق تحديدًا على ما فعلته المحاكم ولم يقله لأنه لم يقرأ الحكم. ومع ذلك ، قال إنه يشعر بالثقة من أن محكمة الإمارات العربية المتحدة لم تعاقب على الإصابة أو الإساءة. الحكم بالتعهد ضد رجل ضرب زوجته - جريدة الوطن السعودية. وقال إن الشريعة معقدة ومفتوحة للتأويل. لكنه قال إنه في الشريعة الإسلامية من "غير القانوني إطلاقا" الإساءة إلى الزوجة أو إيذائها أو إهانة كرامتها. "عندما يصل موقف في الزواج إلى النقطة التي يشعر فيها الناس أنهم بحاجة إلى ضرب شخص ما ، فهذا هو وقت الطلاق. أي شخص يسيء إلى زوجته أو يجرحها أو حتى يهين كرامتها ، فقد أصبح هذا الآن جريمة جنائية يمكن أن أن تتم محاكمتهم في محكمة قانونية ".
الحكم بالتعهد ضد رجل ضرب زوجته - جريدة الوطن السعودية
كما قضت محكمة الاستئناف ببراءة زوج بعد صدور حكم ابتدائي ضده بالحبس والغرامة بتهمة التعدي على زوجته، حيث تعود وقائع الدعوى إلى أن الزوج عاد من عمله ليجد ابنته نائمة في مكانه بجوار زوجـته، فطلب منها العودة إلى غرفتها، لكنها رفضت، وانضمت الأم لابنتها، وتشاجرت مع زوجها، فأخرج الزوج ابنته بأن مسكها من يدها وخرج بها من الغرفة، فتعدت عليه زوجته، واعترفت بذلك في أوراق الدعوى، إلا أن التقرير الطبي الذي أرفقته بالدعوى أفاد بتعرضها للضرب، وهو ما دفع المحكمة لإصدار حكمها الذي ألغته محكمة الاستئناف ضده. كما أصدرت محكمة الأحوال الشخصية في دائرة محاكم رأس الخيمة حكماً بتطليق مواطنة من زوجها، إثر تقديمها تقريراً طبياً من المستشفى يفيد بتعرضها للضرب المؤدي إلى أضرار، بعد فشل القاضي في الإصلاح بين الزوجين بإحالة ملف القضية إلى قسم التوجيه والإصلاح الأسري، إذ أصرت الزوجة على الحصول على الطلاق، مؤكدة أنها تتعرّض للضرب والسباب بشكل متواصل ومن دون أسباب، ورفضـت المحكمة طلـب الطاعة الزوجيـة الذي تقـدّم به الزوج ضد زوجته. وقال الحمداني إن هناك أشكالاً متعددة للادعاءات الكيدية تم اكتشافها خلال نظر القضايا، من بينها تعمد زوجة تلقي الضرب من إحدى صديقاتها، أو من شخص من أهلها، ثم الذهاب إلى مركز الشرطة لفتح بلاغ جزائي ضد الزوج.
عقوبة ضرب الزوجة في القانون الإماراتي - مكتب محامي الامارات
الحفاظ علي الأسرة
وأضافت النائبة أنها تفتخر بالرجال ولا تسعى لحبسهم، مؤكدة أن التعديلات تهدف إلى الحفاظ على الأسرة وحفظ حقوق المرأة، لاسيما أن أغلب حالات الطلاق ترجع إلى ضرب الزوجات، وخصوصا أن 86% من الزوجات يتعرضن للضرب بطريقة أو أخرى. وأكدت أن التعديلات تهدف إلى تحقيق مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة حتى فى العقوبة، وبالتالى فالعقوبة لا يوجد بها أى تمييز بين الرجل والمرأة فى حال تعدى المرأة على زوجها بالضرب. قانون العقوبات
وأوضحت أن قانون العقوبات لا يوجد به نص يجرم ضرب الزوج لزوجته أو الزوجة لزوجها، ولذلك تم إجراء تعديل على المادة 242 من قانون العقوبات تزيد العقوبة بالسجن مدة لا تزيد على 3 سنوات إذا حصل الضرب أو الجرح من الزوج إلى الزوجة أو من الزوجة للزوج باستعمال أية أسلحة أو عصى أو أدوات أخرى ونشأ عن ذلك عجزا عن العمل مدة تزيد على 20 يوما، وتزيد العقوبة إلى 5 سنوات سجنا فى التربص أو الاستعانة بأخرين من ذويه، ونشأ عن الضرب عجزا عن العمل مدة تزيد على 20 يوما. دعوة حفل تخرج ابنتي
عقوبة ضرب الزوجة في القانون السعودي – المنصة
تسديد قروض الراجحي واستخراج قرض جديد
منشورات الدفاع المدني
مواعيد اختبار التحصيلي 1441 تويتر
عروض بوربوينت مسابقات وألعاب
جدول الأمراض المهنية في السعودية
بحث عن المسكرات والمخدرات
نحن نعالج هذه القضية ليس بسبب التحيز. حول جانب واحد إلى الآخر. بل هو دورنا من أجل إصلاح الأسرة وحماية الأسرة بأكملها ،التي يكون رفاهها مفيدًا. على المجتمع بأكمله. ومن هنا نخبرك عزيزي القارئ أن الإيذاء الجسدي يمكن أن يكون سببا للطلاق إذا كان الزوج يسيء لزوجته. تغضب عندما تتعرض للإهانة. تقول أشياء تعني له. لذا ،عزيزي القارئ ،إذا كانت لديك صفات نبيلة مثل الصبر والقدرة على ضبط النفس ،فهذه هي أفضل طريقة للعيش بسعادة. ومع ذلك ،للأسف ،هناك العديد من أعمال العنف ضد المرأة. وذلك لأن بعض الرجال يعتقدون أن القرآن الكريم يأمرهم بأن يكونوا أوصياء عليهم. لقد آمن الله بهذا. أعادت الشريعة الإسلامية كرامة المرأة وحقوقها التي فُقدت في زمن الجهل. "الولاية المذكورة في القرآن الكريم كانت فقط لحث الرجل على رعاية المرأة التي خلقت أنثى حنونة وعاجزة". بدون رجل يوفر الحماية ،تحتاج المرأة لمن يعتني بها. وبالتالي تحتاج المرأة إلى ولاية تقوم على الحماية والأمن. واذا ضرب البعض زوجاتهم فذلك ينبع من سوء فهم القرآن بقوله تعالى. عندما لا يطيع من تخافهم ،انتبه لهم ،امنحهم "حديثًا" بعيدًا عن الآخرين. ثم ضربهم. وهذا أمر إلهي إذا كانت المرأة لا تهتم بحق زوجها.
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
#21
شكرا اخي مرور جميل
لكن أليس من العقل الا نخصص يوم لنحب الرسول
ليش ما نحبو ونحيي سننو طول السنة ليش بس هاليوم
بنذكر انجازاتو وبنتذكرو
واليس المولد يقام للأحياء ليش ما نسوي ذكرى وفاة مش ذكرى مولد
مع انو التنين خطأ لا يجوز للمسلم تخصيص يوم بإسم عن غيره من سائر الأيام
للمسلمين عيدين يومين لا ثالث لهما
ولا افتي ولا أخوض اكثر في الدين
نحن نحبه في كل وقت ومن اتخذ هذا اليوم عيدا
كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع. انا اتكلم عن من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب بالوقت الحالي
كما قلت سابقا من احتفل له ادلته ومن لم يحتفل له ادلته ولا نريد أن أدخل بسجالات طويلة
شكرا لك. /
#22
الاخ نايس
لقد اعدنا فتح الموضوع
وكان سبب غلقنا له ان ادى الغرض منه وتعددت الردود وتكررت
وحفاظا على قدسية الموضوع اردت قطع الطريق حتى لا نجد خلافات
#23
ان كان الاحتفال بقراءة سيرته العطرة والتذكير الناس بها وادخال السرور واطعام الطعام فهي من المباحات وكثير من العلماء من اجازه
في هذه العبارة بلاغة رائعة..
وهي اقرب ماتكون لنصوص المحاماة..
الذي قد يكون ذلك جزء من تخصصك.
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي | الصفحة 2
فمن تعبد لله بما لم يشرعه الله فعمله مردود عليه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"[البخاري (2550) مسلم (1718) أبو داود (4606) ابن ماجة (14) أحمد (6/256)]. وهو في نظر الشارع بدعة، وكل بدعة ضلالة. أصولٌ في رد بدعة الاحتفال بالمولد النبوي – موقع الإسلام العتيق. وإن من جملة البدع: ما ابتدعه بعض الناس في شهر ربيع الأول من بدعة عيد المولد النبوي، يجتمعون في الليلة الثانية عشرة منه في المساجد، أو في البيوت، فيصلون على النبي -صلى الله عليه وسلم- بصلوات مبتدعة، ويقرؤون مدائح للنبي -صلى الله عليه وسلم-، تخرج بهم إلى حد الغلو الذي نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وربما صنعوا مع ذلك طعاما يسهرون عليه، فأضاعوا المال والزمان، وأتعبوا الأبدان فيما لم يشرعه الله ولا رسوله، ولا عمله الخلفاء الراشدون، ولا الصحابة ولا المسلمون في القرون الثلاثة المفضلة، ولا التابعون بإحسان. ولو كان خيرا لسبقونا إليه، ولو كان خيرا ما حرمه الله -تعالى- سلف هذه الأمة، وفيهم الخلفاء الراشدون والأئمة، وما كان الله -تعالى- ليحرم سلف هذه الأمة ذلك الخير، لو كان خيرا ثم يأتي أناس من القرن الرابع الهجري، فيحدثون تلك البدعة.
أصولٌ في رد بدعة الاحتفال بالمولد النبوي – موقع الإسلام العتيق
ترى دار الإفتاء أنه لا يصح القول بأن الاحتفال بالمولد بدعة لأن البدعة هي المخالفة للقرآن الكريم والسُنة والإجماع والاحتفال بالمولد غير مخالف في شيء. يصبح الاحتفال مندوبًا إليه وَمستحب إذا كان المقصد منه إدخال الفرحة والبهجة والسرور على آل البيت ويكون أشد من ناحية المشروعية إذا كان المقصد منه الفرحة وذلك لأن أحكام المقاصد تتضمن كذلك الوسائل. القول الذي يؤكد عدم احتفال الصحابة بالمولد النبوي ليس صحيح ودليل ذلك فعن بُرَيدة الأسلمي رضي الله عنه قال: خرج رسول اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه، فلمَّا انصرف جاءت جاريةٌ سوداء فقالت: يا رسول الله، إنِّي كنت نذَرتُ إن رَدَّكَ اللهُ سَالِمًا أَن أَضرِبَ بينَ يَدَيكَ بالدُّفِّ وأَتَغَنَّى، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إن كُنتِ نَذَرتِ فاضرِبِي، وإلَّا فلا» رواه أحمد والترمذي. يرى أمام القراءات ابن الجزري أن أبي لهب عندما فرح بخبر مولد النبي قوم بعتق جاريته ثويبة لأنها هي الذي بشرته بمولد النبي عليه السلام وخفف الله عنه سبحانه وتعالى العقاب فما بالك بالمسلم الذي يحتفل فرحًا وحبًا بالرسول عليه الصلاة والسلام. الجدير بالذكر أن دار الإفتاء أجازت الاحتفال بالمولد النبوي لأن ذلك يعتبر تعبيرًا عن الفرحة والتقرب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام.
كما أكد الازهر الشريف على فضل صوم يوم المولد النبوي الشريف، مشيرا الازهر في بيانه أن برغم الحديث اليقين في عموم الاحتفال والاهتمام بهذا اليوم فيستمر بعض خوارج العصر إلى بطلان المعنى والمغزى المستفاد من الحديث وحدث الكثير من المداولات والتي أخذت الكثير من الوقت واستخرد المؤيدون أدلة من الكتاب والسنة، حيث قال تعالى في القرأن الكريم " وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ" حيث يفي استحباب تذكر الأيام العظيمة ليس في حياة المسلمين فقط بل في أهل الأرض جميعها وبالتالي أول هذه الأيام هي مولد سيد الخلق.