03-07-2010, 03:42 PM
شركة معادن ( استفسارات - نتائج)
السلام عليكم
كيفكم انشاء الله بخير
الموضوع...............
انا قدمت علي شركة معادن ودقو علي وسويت المقابلة والحمد الله تيسرت الامور
بس بعد التعب والهجولة حطوني في الامن الصناعي
السؤال
كم رواتب الامن الصناعي وبدلاتهم وميزاتهم
وهل تنصحوني اكمل معاهم
ارجو الرد في اسرع وقت
03-07-2010, 03:46 PM
عضو نشيط
الله يوفقك والله حارس على البوابة بالشركات الكبيره ولا موظف حكومي بالمرتبة السادسه وراتبك 5000 ولابدلآت ولآ تأمين ولآ شي..! 03-07-2010, 03:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطل والاسعار
وعليكم السلام
هلا وغلا أخوي والله أنا ما عندي علم بالرواتب بس أبي أنصحكـ نصيحة لوجه الله والله لوعطوكـ 1500 ريال إرضى بما قسم الله لكـ حتى لو إنك تستمر فيها إلى ما تحصل لكـ شئ أزين هذا ما لدي بالتوفيق لكـ. :. دمعة مهاجر~. :. سلم رواتب شركة سابك | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. 03-07-2010, 04:37 PM
الله يزاكم بالخير
ووفق الله الجميع
03-07-2010, 04:55 PM
يف طريقة التقديم
ومكان الوظيفة
20-07-2010, 03:05 PM
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 144
معدل تقييم المستوى: 27.... استفســـار عن اختبــار شركة معادن....
بسم الله الرحمن الرحيم::
حبيت استفسر عن اختبار معادن
مشرووع الالمنيوم
تدريب وتوظيف في شركة معادن بالجبيل
انا سجلت فيه قبل امس وجاتني رساله امس ان موعد اختباري بكرهـ الاربعاء 7 صباحاً
في كلية الجبيل الصناعية
فياليت ياشباب تفيدونا وش بالظبط الاختبار يعني هو تحريري ولا مقابله ولا كيــف
وكيف مستقبلهـا.
- سلم رواتب شركة سابك | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- شركة معادن ( استفسارات - نتائج ) - حلول البطالة Unemployment Solutions
- من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم – المنصة
- من تيقن الطهارة وشك في الحدث - منشور
- من تيقن الطهارة وشك في الحدث - موقع محتويات
سلم رواتب شركة سابك | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
تعلن شركة معادن للألمنيوم عبر موقعها الالكتروني عن توفر أكثر من (200) وظيفة إدارية وهندسية وفنية للسعوديين في مقر الشركة برأس الزور ، وذلك للعمل في إدارات الشركة على النحو التالي:
- التقنيب والتكرير (125 وظيفة)
- صهر الألمنيوم (40 وظيفة)
- بدء التشغيل (37 وظيفة)
- العقود والمشتريات (22 وظيفة)
- الهندسة المركزية والصيانة (17 وظيفة)
- الأمن الصناعي والسلامة (13 وظيفة)
- المبيعات والشؤون التجارية (7 وظائف)
- الموارد البشرية (5 وظائف)
- المالية (4 وظائف)
- تقنية المعلومات (3 وظائف)
- الطاقة (وظيفة واحدة)
شروط عامة:
- التقديم متاح للسعوديين فقط. - الإلمام باللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة شرط أساسي لجميع الوظائف. مزايا العمل في الشركة:
- راتب أساسي مغري. - بدل سكن 25% من الراتب الأساسي. - بدل مواصلات 10% من الراتب الأساسي. شركة معادن ( استفسارات - نتائج ) - حلول البطالة Unemployment Solutions. - راتب أساسي ثابت في شهر رمضان الكريم. - مكافأة أداء سنوية (حسب سياسة الشركة). - تأمين طبي للموظف وأفراد اسرته (زوجة + أطفال والوالدين المعالين شرعاً)
- فرص نمو وتطور وظيفي (زيادة سنوية في الراتب)
- برنامج إدخار للموظفين السعوديين
- بدلات أخرى حسب طبيعة العمل
- برنامج تملك المنازل.
شركة معادن ( استفسارات - نتائج ) - حلول البطالة Unemployment Solutions
75 زي 3. 49 اممممم الله يعطيك العافية يا دكتور ومن زمان عنك ترى! وسيم عازب
لا يعلم كيف عاد إلى هنا! 21 يوليو 2006
2, 349
هندسة صناعية
2008
الصفحة الرئيسية:
+1
شكلك 3. 49 يا معدن... ما شاء الله دافور
على العموم في اشياء كثير تؤثر غير المعدل... زي شي اول حرف منه "واسطة"
لالا يا وسوس الله يهديك انا 3. 99999999 @ [email protected]
مرة مدرس الـ PE اعطاني A وهذا اللي خسف المعدل @ [email protected]
طبعا يا شباب انا غير مسؤول عن الكلام اللي فوق يعني لحد يصدق كمان لا تحور الموضوع عن مجراه يا بيك،،
عبادي
مشرف سابق
23 فبراير 2007
2, 021
الوظيفة:
عاطل عن العمل
البيت
+19
-2
دكتور
ان شاء الله موظفين ارامكو يعطونك الجدول اللي عندهم واضح من الجدول.. التخصصات الهندسيه تكون tech. مثل الكهرباء والكيميائيه! الـ spec مثل اللي مكتوب بالجدول
الاداره وباقي التخصصات الغير هندسيه ياخذون قريد 9 الجدول شبه اكيد وهذا اللي طلع الاسبوع الماضي..
انا اعطيك الزبده.. الحد الادني الجديد لقريد 10 هو 7497 ريال.. راح يصير راتبك 7497 + 6% = 7946. 82 اكيد اكيد.. مابغى افضح نفسي واقول انا الـ CEO لسابك @ [email protected] مافي شئ مثل كذا بسابك.. تقدر تشوف نظام ارامكو بعد 65 ساعه من التخصص ترى انت مواعدني نشوف بعض من زممممان @ [email protected] الله يعافيك
أوكي يعطيك العافية بس ممكن توضيح زيادة كيف يكون 7946.
؟
20-07-2010, 05:49 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
ارجو من الاجواد افادتنا لانه نفس الشي جاتني رسالة ان موعد الاختبار بكره
20-07-2010, 07:06 PM
المشاركات: 118
معدل تقييم المستوى: 24
والله ماعندي خبر ابداً بس التقديم انتهاء والا باقي ؟
20-07-2010, 09:19 PM
معدل تقييم المستوى: 27
والله مادري انا مقدم قبل امس واختباري بكرهـ الصبااح
شبااب محد عندهـ علم او خبر. ؟
20-07-2010, 11:35 PM
عضو متواصل
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 104
معدل تقييم المستوى: 29
معلومات عن شركة معادن.. المساعدهـ
اخواني انا مقدم على شركة معادن التدرج ابي اعرف مستقبلها الوظيفي
رواتبها عملها مناطق عمل الشركه ؟
مع العلم ان عندي اختبار بكره
افيدونا يـ آآخوان
من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم من الواجبات التي سيتم الإجابة عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أنّ الطّهارة واجبة لأداء الفرائض؛ كالحج والصلاة وغيرها، والطّهارة معناها العام إزالة النجس، وتنقسم إلى الطهارة من النجس الأكبر، والطهارة من النّجس الأصغر، وفيما يأتي سنتطرق إلى موضوع الشّك في الطهارة هل سيبقى على طهارته أم سيعيد الطهارة وهل هذه الغجابة صحيحة. من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم
إنّ الإجابة على سؤال: من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم الطّهارة، فالطهارة نوعان: إما صحيح؛ وهي رفع القذارة في الشرع، وتكون في الثياب والبدن والأرض، وتزول بالتجاوز والابتعاد عنها، وتزول عند استحالة إزالتها بالطرق التقليدية، ووضحت الشريعة الإسلامية أنه يمكن إزالتها بالوضوء أو الاغتسال أو التيمم وقد عرفها الإمام النووي أما المذهب الحنفي فهو إزالة مانع الصلاة. ويقسمها بعض العلماء إلى قسمين: طهارة الحدث؛ وهذا يزول بالغسل، والتيمم للكبار والصغار إذا عجز عن ذلك، وتنظيف النجس ثلاثة: الاغتسال والمسح والتيمم وهو بإزالة الخبث والأذى، وأما التطهير الداخلي فيسمى التلوث القلبي أو المرض النفسي، وهو أخلاقي مثل أمراض القلب؛ كالغيرة والنفاق وغيرها.
من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم – المنصة
[1]
شاهد أيضًا: الطهارة الواجبة لرفع الحدث الأصغر هي
الأدلة على أن من تيقن الطهارة وشك في الحدث يبقى على طهارته
عن عبد الله بن زَيد بن عاصم: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّجُل الذي يُخيَّلُ إليه أنَّه يجِدُ الشيءَ في الصَّلاة، فقال: "لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف- حتى يسمعَ صوتًا، أو يجِدَ رِيحًا"، ووجه الدلالة من الحديث أنه دل الحديثَ على أن يقين الشخص لا يزولُ بالشك، فمَن تيقن من طهارته، وشك في الحدَث، فهو طاهر، ويبقى على طهارته، ومن عدم الطهر وشك في أنه طاهر، بنَى على اليقين، ويجب عليه الطهارة. وفي النهاية نكون قد عرفنا ماذا يفعل من تيقن الطهارة وشك في الحدث حيث أن الشك يزول باليقين، تبعًا للقاعدة الفقهية المهمة، وبدليل رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف- حتى يسمعَ صوتًا، أو يجِدَ رِيحًا"، أي لا يخرج المصلي من المسجد حتى يسمع صوت أو يشم ريح. المراجع
^, تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟, 09\09\2021
الشك في طهارة يمكننا تعريف الكهارة على أنها هي النظافة والوضوء الذي يكون سبق لكل العبادات التي فرضها الله سبحانه وتعالى على الإنسان وتحتاج إلى نظافة وطهارة، حيث أن يوجد الكثير من الأشخاص يقعون في الشك أنهم ليسوا على طهارة، وذلك بسبب قيامهم بأعمال تضعهم في حيرة إذا بقوا على طهارة أم تم نقضها، ويوجد عدة حالات للشك في الطهارة يتوجب على الإنسان أن يعرفها، ومة خلالها يتم تحديد إذا يحتاج إلى طهارة أم لا، وهي متمثلة في البنود التالية: الحالة الأولى: متأكد من أنه قام بعمل ينقض الطهارة، فيتوجب عليه الوضوء. الحالة الثانية: متأكد من أنه لم يقُم بعمل ينقض الطهارة، فيمكنه أن يكمل صلاته بالوضوء السابق. الحالة الثالثة: أنه غير متأكد من نقضه للوضوء، ووقع في حالة الشك، بأنه قام بالنقض، أو أنه لم يقم بالنقض، أو أن كلا الطرفين متساويان، فهنا لا يتوجب عليه الوضوء حتى يتأكد من نقضه. من تيقن الطهارة وشك في الحدث - منشور. يجب على الإنسان أن يتفقه في الدين، وخاصة من تيقن الطهارة وشك في الحدث.
من تيقن الطهارة وشك في الحدث - منشور
تاريخ النشر: الأحد 11 شعبان 1438 هـ - 7-5-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 352375
8758
0
205
السؤال
أولا: عند انتظاري لصلاة الفجر وأنا متوضئة سمعت صوتا لا أعلم هل هو من بطني أم خارج من السبيل، مع أنني لم أشعر بخروج شيء، فلم أعد الوضوء وأكملت صلاتي، فهل فعلي خاطئ؟ أخاف أن يتحول الموضوع إلى وسواس. ثانيا: عندما ذهبت لأتوضأ شعرت أن قدمي وطئت شيئا، ولا أعلم هل هو نجاسة أم لا؟ وقلت سوف أعيد الوضوء وأنظر إلى قدمي، ولكنني نسيت وصليت، فهل أعيد هذه الصلاة؟. ثالثا: بعد انتهائي من صلاة الوتر خرج مني ريح ولا أذكر هل صليت الفجر بدون وضوء أم لا؟....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن الواضح أن أسئلتك ناشئة عن شيء من الوسوسة، ومن ثم فنحن ننصحك بتجاهل الوساوس والإعراض عنها، وأما سؤالك الأول: فوضوؤك والحال هذه لم ينتقض، لأنه لا ينتقض إلا بيقين جازم أنه قد خرج منك شيء، وأما الشك فيستصحب معه الأصل وهو الطهارة. وأما سؤالك الثاني: فإن الأصل في الأشياء الطهارة، ومن ثم فلا يلزمك غسل رجلك من هذا الشيء الذي أصابها. وأما سؤالك الثالث: فإذا تيقنت انتقاض وضوئك وشككت في كونك توضأت فالأصل بقاء الحدث، قال في نيل المآرب: من تيقَّن الطهارة وشك في الحدث، وتيقَّن الحدث وشك في الطهارة، عمل بما تيقن وهو الطهارة في الأولى، والحدث في الثانية؛ لحديث عبد الله بن زيد قال: شُكِيَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم الرجلُ يخيَّل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال صلى الله عليه وسلم: لا ينصرف حتى يسمَعَ صوتاً أو يجدَ ريحاً ـ متفق عليه، ولو عارضه ظن.
يجب على المسلم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل الوضوء وقبل الصلاة، فالشيطان لا يريد للمسلم أن يصلي ويؤدي الفروض من العبادات فغن لم يستطع منعه أقلقه بالشك والوسوسة حتى يتشكك في عبادته وصلاته وتتحول حياته إلى معاناة مع الشك والوسوسة مما قد يضعف إيمانه بمرور الوقت إن لم يتغلب على الشك. قد يعاني مرضى مرض الوسواس القهري من الوساوس بصورة مستمرة قد تشككهم في أداء الصلاة نفسها وليس الوضوء فقط، وعليه فإن الأقرب في هذه الحالة إذا كان الإنسان مريضاً بالوسواس القهري هو أن هذه الوساوس من الشيطان ومن النفس وليست صحيحة، ولذلك يمكن تجاهلها وعدم الالتفات لها تخفيفاً على المسلم من مشقة المرض ومراعاة لظروف مرضه، والله أعلى وأعلم. الأصلح للمسلم أن لا يطيع الشيطان في وساوسه فإذا شك الإنسان في وضوءه مرة أو مرتين فقد يكون هذا أمراً عادياً، أما إذا تكرر الشك عدة مرات فهذا بالتأكيد من وساوس الشيطان أو من مرض لا يجب على المسلم الاستسلام له فإن ذلك قد يجعله يشعر بالمشقة الشديدة في أداء الصلاة مما قد يدفعه في يوم من الأيام إلى ترك الصلاة أو التكاسل في أداءها. لمعرفة المزيد حول مرض الوسواس القهري وتأثيره على العبادات يمكنك قراءة الموضوع التالي: هل مريض الوسواس القهري يؤجر.
من تيقن الطهارة وشك في الحدث - موقع محتويات
الفتوى بصيغة فيديو: المنشور السابق هل ينتقض الوضوء بالردة؟ أكتوبر 13, 2021
وجه الدَّلالة: أنَّ الحديثَ دلَّ على أنَّ اليقينَ لا يزولُ بالشكِّ؛ فمَن تيقَّنَ الطَّهارة، وشكَّ في الحدَث، أو تيقَّنَ النَّجاسةَ وشكَّ في الطَّهارةِ، بنَى على اليقينِ ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/208). ثانيًا: أنَّ الأصلَ بقاءُ ما كان على ما كان عليه ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/208). المطلب الثَّاني: إذا تيقَّنَ الحدَث، وشكَّ في الطَّهارة إذا أحدَثَ المتوضِّئُ، متيقِّنًا من ذلك، ثم شكَّ في الوضوءِ بعده، فإنَّه لا يُعدُّ متوضِّئًا. الدَّليلُ مِن الإجماعِ: نقَل الإجماعَ على ذلك: الماورديُّ قال الماورديُّ: (إذا تيقَّن الحدَث وشكَّ بعده في الوضوء، فإنَّه يَبني على اليقين ويتوضَّأ، ولا يأخذ بالشكِّ إجماعًا). ((الحاوي الكبير)) (1/207). ، وابنُ حزم قال ابن حزم: (أجمعوا أنَّ مَن أيقَنَ بالحدَث وشكَّ في الوضوء، أو أيقَنَ أنَّه لم يتوضَّأ، فإنَّ الوضوءَ عليه واجب). ((مراتب الإجماع)) (ص: 22). ، وابن عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (أجمَعَ العُلَماءُ أنَّ مَن أيقنَ بالحدَث، وشكَّ في الوضوء، أنَّ شكَّه لا يفيدُ فائدةً، وأنَّ الوضوء واجِبٌ عليه). ((الاستذكار)) (1/515). ، وابن العربيِّ قال ابن العربي: (فإن تيقَّن الحدَث وشكَّ في الطهارةِ، أو تيقَّن الطَّهارةَ وشكَّ في إتمامِها، فلا خلاف في الأمَّة أنَّه يجِبُ عليه الوضوءُ إجماعًا).