ركّز في أثناء الدراسة على الإجابة عن سؤال: هل فكرة المشروع قابلة للتنفيذ؟ من جميع جوانبه وانشغل تمامًا باكتشاف النتائج المحتملة، مهما كانت نتيجة الدراسة فيما بعد، فإنك ستكون قد حققت شيئًا هامًا. يقول ديفيد إي غومبرت: على الرغم من أن دراسة جدوى غير ناجحة قد تبدو وكأنها فشل، إلا أنها ليست كذلك. طريقة عمل دراسة السوق خطوة بخطوة بالتفصيل ودراسة جدوى التسويق بعناصرها – صناع المال. كان الفشل ليتحقق لو أنك استثمرت أموالك وأموال الآخرين، ثم خسرتها بسبب العوائق التي فشلت في البحث عنها مسبقًا يصادف أحيانًا أن تكون فكرة المشروع نادرة وخارجة عن المألوف، ولن تتمكن حينها من معرفة ما إذا كانت تكاليف المشروع ومخاطره تفوق الفوائد أم لا، فبعض أفكار المشاريع تتخطى العوامل والإطار الزمني، وذلك يتطلب أن يكون صاحب المشروع على قدرٍ من الشجاعة وحب المخاطرة لكي يضرب بالتوقعات والدراسات عرض الحائط. جيف بيزوس مؤسس أمازون مثلًا؛ تقدم لكثير من المستثمرين بفكرة موقع أمازون عام 1994 ولكنهم رفضوا لأنها كانت فكرة خارقة للعادة، وكان استخدام الإنترنت في ذلك الوقت محدودًا، ولكن الرجل أصرّ على أن استخدام الإنترنت سيكون واسع النطاق في السنوات القليلة المقبلة، وأن هذه الفكرة هي فكرة المستقبل، قال بيزوس حينها: أنا على وشك القيام بشيء مجنون، سأبدأ بشركة لبيع الكتب على الإنترنت كيف تقوم بإعداد دراسة جدوى؟ لضمان إجراء دراسة جدوى ناجحة يجب أن نقسم الدراسة إلى عدة أقسام، لتغطي الدراسة كافة النواحي ونحصل على كافة المعطيات والمعلومات، التي ستخبرنا إن كانت فكرة المشروع مجدية أم لا.
- دراسة جدوى مشروع شركة ناقلات - بناء لدراسات الجدوى الاقتصادية
- طريقة عمل دراسة السوق خطوة بخطوة بالتفصيل ودراسة جدوى التسويق بعناصرها – صناع المال
- مشروعك | كيفية عمل دراسة الجدوى الاقتصادية ومكونات دراسات الجدوى وأهميتها
- فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ – التفسير الجامع
- تفسير فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا [ البقرة: 79]
- فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا "- الجزء رقم2
دراسة جدوى مشروع شركة ناقلات - بناء لدراسات الجدوى الاقتصادية
دراسة الجدوى الفنية. دراسة الجدوى المالية. دراسة الجدوى الاجتماعية. دراسة الجدوى البيئية. كيفية دراسة الجدوى. تحليل الحساسية للمشروع. أساليب تسديد القروض. كتابة تقرير دراسة الجدوى. تقسم القطاعات الصناعية التى تغطيها الدراسات
دراسات جدوى القطاع الصناعى
دراسات جدوى قطاع التشييد والبناء
دراسات جدوى قطاع المواد الغذائية
دراسات جدوى القطاع الخدمى والتجاري
دراسات جدوى قطاع البلاستيك
دراسات جدوى الانتاج الزراعى
دراسات جدوى قطاع التدوير
دراسات جدوى القطاع التعليمى
دراسات جدوى القطاع الصحى
موقع مشروعك يوفر لك القيام بكل دراسة جدوى قم ب طلب دراسة جدوى الان او اطلب اتصال معنا وسوف يقوم احد المختصين بالاتصال بك والاجابه على كل استفساراتك.
دراسة السوق يتطلب دراسة المنطقة الجغرافية المستهدفة لتسويق الخدمة أو المنتج ويمكن أن تكون المنطقة الجغرافية محلية أو خارج البلاد. يجب أن يتم جمع المعلومات التسويقية اللازمة مثل العلاقة بين المنتج والسوق ومستوى الطلب على المنتج والمنافسة. اقرأ أيضًا: كيفية عمل دراسة جدوى لأي مشروع بسهولة
العناصر الرئيسية لدراسة السوق
دراسة السوق هي نقطة البداية لتحديد قابلية أي مشروع سواء كان هذا المشروع تجارياً أو صناعياً أو خدمي لذلك يجب على المستثمر أن يقوم بدراسة السوق جيداًً، ويمكن أن يتم تحديد عناصر دراسة السوق في النقاط التالية:
يجب أن يتم تحديد مواصفات المنتج، وأهم استخداماته والشريحة المستهدفة في السوق بالإضافة إلى التعرف على المنتجات البديلة. مشروعك | كيفية عمل دراسة الجدوى الاقتصادية ومكونات دراسات الجدوى وأهميتها. يجب أن يتم التعرف على مستوى الطلب على المنتج والتغيرات الموسمية التي تؤثر على المنتج. يجب تحديد حجم استهلاك المنتج وأهم دوافع شرائه. يجب التعرف على المنافسين وطبيعية هذه المنافسة، بالإضافة لإنشاء مقارنة بين المنتج المحلي أو المستورد. يجب تحديد وسائل الدعاية التي يجب الاعتماد عليها لترويج للمنتج. وقد قدمنا في هذا المقال طريقة عمل دراسة السوق خطوة بخطوة بالتفصيل ونتمنى أن نكون نلنا رضا الزائرين وقدمنا كل الجوانب المتعلقة بهذا المشروع، وأن كان لديكم أي استفسار لا داعي للتردد في وضع تعليق، فنحن في انتظار تعليقاتكم للرد عليها في أقرب وقت.
طريقة عمل دراسة السوق خطوة بخطوة بالتفصيل ودراسة جدوى التسويق بعناصرها – صناع المال
بتصرّف. ↑ "Project",, Retrieved 25-3-2017. Edited. ^ أ ب ت د. أسامة سلام، ود. شقيري موسى (2016)، دراسة الجدوى الاقتصادية وتقييم المشروعات الاستثمارية (الطبعة الرابعة)، عَمّان - الأردن: دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة، صفحة 21، 22، 35، 37، 38، 39، 40، 41، 42. بتصرّف. ↑ "feasibility study", Business Dictionary, Retrieved 25-3-2017. Edited. ↑ صباح كجة جي (2008)، دراسات الجدوى الاقتصادية والأساليب الكمية لتقييم المشاريع الصناعية ، بغداد - العراق: نشر خاص، صفحة 13. دراسة جدوى مشروع شركة ناقلات - بناء لدراسات الجدوى الاقتصادية. بتصرّف. ↑ نزار الفركاحي، وأ. د. أنمار البرواري (2012-2013)، دراسة الجدوى المالية لإعادة تأهيل معمل إسمنت بادوش - خصائص دراسة الجدوى الاقتصادية (بحث) ، العراق: تنمية الرافدين، صفحة 95. بتصرّف.
وصف المشروع
مشروع شركة ناقلات من أهم الأفكار التي تحقق لك أرباحًا مالية كبيرة، ويقدم لك ذلك المشروع العديد من خدمات تأجير شاحنات وكذلك إضافة خدمة تتبع الشاحنات وغيرها من الخدمات الخاصة بك، والتي يتم إعداد المشروع من أجل توفير ذلك المشروع، ويتم العمل على تحديد شركة الناقلات وهذا من خلال فريق ذو كفاءة كبيرة ويتملك الخبرات الكبيرة في مجال النقل البري ويعد من أهم الأفكار التي تحتاج إلى الاهتمام بها بما يتوافق معك. مكونات المشروع
تنفيذ مشروع شركة ناقلات من أهم المميزات الإيجابية التي يجب أن يتم تحديدها بما يحقق لك أهدافك، حيث يتم تحديد ذلك من خلال العديد من العناصر الرئيسية التالية:
– تحديد المكان المناسب للشركة واحدة من أهم العناصر الإيجابية التي يمكنك أن تعتمد على تحديدها بالشكل الجيد. – خدمة تتبع الشاحنات. – تحديد كافة الأسعار المناسبة لتأجير الشاحنات. – تحديد نسبة أمان البضائع، واحدة من أهم الجوانب الجيدة التي يمكنك أن تقوم بها بالشكل الجيد. – اختيار العديد من المواد اللازمة الخاص بك. هذه بعض التفاصيل الهامة التي يجب أن تهتم بها هو أن تقوم بتنفيذ المشروع الاستثماري. أهداف المشروع
يساعدك المشروع على تحديد العديد من الأهداف التالية منها:
– يساعدك على خلق العديد من الفرص الاستثمارية العائدة عليك من خلالها.
مشروعك | كيفية عمل دراسة الجدوى الاقتصادية ومكونات دراسات الجدوى وأهميتها
كيفية إعداد دراسة الجدوى لمشروع جديد في 5 خطوات - YouTube
كيفية عمل دراسة الجدوى الاقتصادية ومكونات دراسات الجدوى وأهميتها
محتويات الموضوع
الهدف من دراسة الجدوى. أهمية دراسات الجدوى الاقتصادية. مكونات دراسة الجدوى الاقتصادية لأي مشروع. تقسيم القطاعات الصناعية التي تغطيها الدراسات.
البقرة. 1. هل الوعيد الذي وعده الله الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولوا هذا من عند الله، أقول هل يعني هذا كل كتاب نسب إلى الله و رسوله ما عدا الكتاب المنزل؟ 2. ألم يكن الحديث المنسوب إلى الرسول " عليه أصلي و أسلم" يباع و يشترى و يؤخذ عنه الثمن؟ 3. ألم يكن من بين الأحاديث التي رويت عن رسول الله أن الذي شهد الوحدانية لله و لمحمد بالرسالة دخل الجنة و لو سرق و لو زنى؟ أو كما قيل. فويل للذين يكتبون الكتاب. 4. ألم تروى عن رسول الله " عليه صلاتي و تسليمي" أحاديث كثيرة تُخرج من النار كل من انتسب إلى أمة محمد، و لو لم يعمل صالحا؟ 5. هل اتخذ هؤلاء عند الله عهدا، و يخلف الله عهده؟ و نجد الجواب الفوري يقول فيه المولى تعالى: بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. البقرة. خلاصة القول إن كل من يتبع غير كتاب الله فإنه يضل، و يُضل غيره وهم يحسبون أنهم مهتدون و يحسنون صنعا، بينما الكتاب المنزل و المحفوظ من الريب يحذر من هذا الاعتقاد الزائغ و ألا معقول، لأن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة. يقول سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ(159)إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161)خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ(162).
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ – التفسير الجامع
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
الجزء الأول
الآية رقم (79) - فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ
لماذا قال الله سبحانه وتعالى هنا كلمة: ﴿ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ ، وهل تكون الكتابة إلّا بالأيدي؟!! المقصود أنّ علماء بني إسرائيل وأحبارهم يكتبون بأيديهم بالذّات، ولا يكلّفون أحداً بذلك لحرصهم على تحريف التّوراة، وهذا القول هو من عند الله سبحانه وتعالى ولا يمكن إلّا أن يكون وصفاً لما يجري تماماً. ﴿ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾: الويل: حلول الشّرّ، وهي كلمة للدّعاء بالهلاك والعذاب، فلهم ويلان وعذابان؛ لأنّهم افتروا الكذب على الله سبحانه وتعالى، وعلّموا النّاس الافتراء. فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم - YouTube. وهناك مسؤوليّة خطيرة وعذاب مضاعف وعقوبة شديدة للّذين يحملون العلوم الدّينيّة إلى النّاس ويحرّفون معاني هذه العلوم وفق أهوائهم. كما يفعل من يجعلون الإسلام إرهاباً وقتلاً ويجتزؤون من الآيات ويؤوّلونها بما يوافق أهواءهم وأغراضهم الشّخصيّة، ويخرجون الآيات عن سياقها في مثل قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً ﴾]التّوبة: من الآية 36[.
تفسير فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا [ البقرة: 79]
تفسير سورة البقرة الآية 79_80 ، فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً}
Untitled Document
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم - Youtube
قال
البغوي رحمه الله:
"
وذلك أن أحبار اليهود خافوا ذهاب مأكلتهم ، وزوال رياستهم ، حين قدم النبي صلى الله
عليه وسلم المدينة ، فاحتالوا في تعويق اليهود عن الإيمان به ، فعمدوا إلى صفته في
التوراة ، وكانت صفته فيها: حسن الوجه ، حسن الشعر ، أكحل العينين ، ربعة ،
فغيروها وكتبوا مكانها: طوال ، أزرق ، سبط الشعر ، فإذا سألهم سفلتهم عن صفته
قرءوا ما كتبوا فيجدونه مخالفا لصفته ، فيكذبونه وينكرونه ، قال الله تعالى: (
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ) يعني ما كتبوا " انتهى. معالم التنزيل " (1/115)
وقال القرطبي رحمه الله:
قال ابن إسحاق والكلبي: كانت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم ربعة
أسمر ، فجعلوه آدم سبطا طويلا ، وقالوا لأصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي
صلى الله عليه وسلم الذي يبعث في آخر الزمان ليس يشبهه نعت هذا ، وكانت للأحبار
والعلماء رياسة ومكاسب ، فخافوا إن بينوا أن تذهب مآكلهم ورياستهم ، فمن ثم غيروا "
انتهى. الجامع لأحكام القرآن " (2/9)
ثانيا: المال القليل مقابل صحف وكتب كتبها بعض أحبار أهل الكتاب بأيديهم لبيعها
على بعض جهلة الناس فيتكسبوا من وراء ذلك ، وكان من بخلهم وخيانتهم أن غشوهم في
كلام الله عز وجل ، فقالوا هذه الكتب من عند الله وما هي من عند الله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا "- الجزء رقم2
والويل: الهلاك والدمار ، وهي كلمة مشهورة في اللغة. وقال سفيان الثوري ، عن زياد بن فياض: سمعت أبا عياض يقول: ويل: صديد في أصل جهنم. تفسير ابن كثير سورة البقرة. وقال عطاء بن يسار. الويل: واد في جهنم لو سيرت فيه الجبال لماعت. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث. عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: " ويل واد في جهنم. يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ". ورواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، به. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. قلت: لم ينفرد به ابن لهيعة كما ترى ، ولكن الآفة ممن بعده ، وهذا الحديث بهذا الإسناد مرفوعا منكر ، والله أعلم. وقال ابن جرير: حدثنا المثنى ، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام بن صالح العشيري حدثنا علي بن جرير. عن حماد بن سلمة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن كنانة العدوي ، عن عثمان بن عفان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون). قال: " الويل جبل في النار. وهو الذي أنزل في اليهود; لأنهم حرفوا التوراة ، زادوا فيها ما أحبوا.
ثم أيضًا تأمل قوله -تبارك وتعالى: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ معلوم أن الكتابة لا تكون إلا بالأيدي ولكنه ذكر الأيدي هنا من باب التوكيد، وذلك -والله تعالى أعلم- كما مضى في بعض المناسبات أنه من باب زيادة التقريع والتقبيح، كذلك فيه تسجيل على هؤلاء بهذا الجرم، وإلا فالكتابة إنما تكون بالأيدي، وذكر الكتابة يَكْتُبُونَ قد يغني عن قوله: بِأَيْدِيهِمْ ولكنه ذكره؛ ليقرر -والله أعلم- هذا المعنى، فهو مما يحسن فيه التوكيد، يقال: هذا ما كتبته بيدك، هذا ما نقشته بيمينك، هذا سطرته بقلمك. وهكذا تقول: مشى إليه برجله، وقال بفيه يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ [سورة آل عمران:167] فهذا كله لتحقيق وقوع هذا الفعل وصدور هذا الفعل عنهم، فهم عامدون قاصدون، يعني كما يقال: مع سبق الإصرار على الفعل، لم يكن ذلك عفوًا أو خطأ وإنما كان عن قصد وعمد، وإنما فعلوا ذلك من أجل أن يشتروا به ثمنًا قليلاً.
ا لخطبة الأولى ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) (79) البقرة
إخوة الإسلام
تعالوا بنا اليوم -إن شاء الله – إلى هذه الآية الكريمة من كتاب الله ، نتدارسها ، ونتدبرها ، ونتأمل في معانيها ، ونتفهم مراميها ، ونؤمن ونعمل بما جاء فيها.