المرافق:
وبالإضافة إلى هذا فقد تم تزويد المطار بعدد من أماكن الصلاة والوضوء ودورات المياه تبلغ مساحتها 6 آلاف متر مربع ، كما يوجد مواقف للسيارات مظللة تتسع لعدد 1800 سيارة خاصة و 200 موقف خاص بالحافلات و 100 موقف خاص لسيارات الأجرة. مطار محمد بن عبدالعزيز آل سعود. كما تزويد المطار بمسجد تبلغ مساحته حوالي 3900 متر مربع ، ويتسع ل2000 مصلي ، بالإضافة إلى وحدة خاصة للاطفاء والإنقاذ. نبذة عن المطار:
يعد مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي هو المطار الرئيسي لمنطقة المدينة المنورة ، حيث أنه يقع في شمال شرق المدينة ويبعد عنها حوالي 15 كيلومتر ، وهو من أهم المطارات الدولية في المملكة حيث أنه يعتبر البوابة الجوية الرئيسية للحجاج والمعتمرين الذين يتوافدون لأداء مناسك الحج والعمرة ، وقد تم افتتاحه في عام 1971 وكان في البداية مطارا داخليا وشيئا فشيئا توسع وازدات عدد رحالته فأصبح مطارا دوليا ابتداءا من العام 2006. يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
مطار الامير محمد بن عبد العزيز الدولي
تدشين السوق الحرة في مطار الملك فهد الدولي
مطار الملك عبدالعزيز الجديد
مطار الامير محمد بن عبدالعزيز
SVA819 B773 مطار سوكارنو هاتا الدولي ( CGK) 19:28 WIB 01:00 +03 MSR2675 B738 ميناء القاهرة الجوي ( CAI) 23:37 EET 02:12 +03 (+1) (? ) SVA1430 A321 مطار الملك عبد العزيز الدولي ( JED) 23:42 +03 00:33 +03 (+1) (? ) FAD231 A320 مطار الملك خالد الدولي ( RUH) 22:57 +03 00:02 +03 (+1) (? ) SVA318 A321 ميناء القاهرة الجوي ( CAI) 20:08 EET 22:33 +03 FDB8387 B738 مطار دبي الدولي ( DXB) 22:42 +04 00:16 +03 (+1) (? مطار محمد بن عبدالعزيز تويتر. ) MAS8220 A332 Kuala Lumpur Int'l ( KUL) 17:24 +08 21:14 +03 SVA1465 A320 مطار الملك خالد الدولي ( RUH) 19:53 +03 21:08 +03 KNE97 A320 مطار الملك خالد الدولي ( RUH) 19:31 +03 20:50 +03 SVA1428 A321 مطار الملك عبد العزيز الدولي ( JED) 19:10 +03 19:55 +03 KNE735 A320 مطار الملك فهد الدولي ( DMM) 18:00 +03 19:43 +03 KNE95 A320 مطار الملك خالد الدولي ( RUH) 17:58 +03 19:15 +03 SVA739 B773 مطار الملك خالد الدولي ( RUH) 17:39 +03 18:50 +03 PIA9715 777 Multan Int'l ( MUX) 20:40 PKT 23:20 +03 (? ) MSR2677 A333 ميناء القاهرة الجوي ( CAI) 17:16 EET 19:51 +03 (? )
مطار محمد بن عبدالعزيز آل سعود
وتبلغ مساحة مجمع مبنى صالات السفر 155 ألف متر مربع، وتضم 72 كاونتر لإنهاء إجراءات السفر، منها ثمانية كاونترات للأمتعة كبيرة الحجم، إلى جانب كاونترات خدمة ذاتية لإنهاء إجراءات السفر، علاوة على 26 كاونتر جوازات للمغادرة ومثلها للوصول، وتضم الصالات 4000 كرسي انتظار، إلى جانب العديد من الخدمات الأخرى المتطورة، ومن بينها 36 مصعداً، 28 سلماً متحركاً، 23 سيراً متحركاً لغرض تسريع وتسهيل حركة الركاب داخل مجمع صالات الركاب، إضافة إلى ذلك تضم المرافق الجديدة للمطار سلسلة من المحال التجارية من مطاعم ومقاهٍ من علامات تجارية محلية وعالمية وخدمات مصرفية وخدمات تأمين المواصلات من باصات وسيارات أجرة خاصة. كما تم تشييد 6 صالات حج خارجية، تبلغ مساحتها الإجمالية قرابة 10000 متر مربع مزودة بجميع المرافق الضرورية ووسائل الراحة، إضافة إلى قربها من مبنى صالة ركاب الحج والعمرة وذلك لتسهيل وسرعة إنهاء اجراءات وصولهم ومغادرتهم. ويشمل المطار 16 بوابة متصلة بـ32 جسراً متحركاً لنقل المسافرين دون الحاجة لاستخدام الحافلات، ويمكن للمطار الجديد خدمة 160 طائرة في اليوم الواحد من خلال ساحات الانتظار المطوّرة إلى جانب ما يتضمنه من كافة الخدمات اللازمة تحت سقفٍ واحد.
مطار محمد بن عبدالعزيز تويتر
تنبع أهمية مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي الجديد بالمدينة المنورة من أهمية هذه المدينة المقدسة، فهو أحد أهم مطارات السعودية، وقد أضحى بوابة رئيسية للمدينة النبوية وأحد منافذ وصول ومغادرة الحجاج والمعتمرين من الخارج، وتزداد أهميته عاماً بعد عام وذلك لما يشهده من إقبال مطرد في أعداد الحجاج والزوار. ويبعد المطار عن المدينة بنحو 15 كم في الاتجاه الشمالي الشرقي، وتزداد أهمية المطار باعتباره بوابة المسلمين الجوية للمسجد النبوي الشريف، وأحد منافذ وصول ومغادرة الحجاج والمعتمرين من الخارج. وافتتح المطار عام 1971، وكان مطاراً داخلياً في بداية إنشائه، واقتصرت الرحلات الدولية إليه في موسم الحج فقط من القاهرة، دمشق وإسطنبول، وأدت الزيادة الكبيرة في عدد الرحلات في مواسم الحج والعمرة إلى تحويل المطار إلى مطار دولي وذلك عام 2006.
مطار الملك محمد بن عبدالعزيز
مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي
Prince Mohammad bin Abdulaziz Airport
إياتا: MED – ايكاو: OEMA
MED موقع المطار
موجز
نوع المطار
عام
المشغل
الهيئة العامة للطيران المدني
يخدم
المدينة المنورة [1]
البلد
السعودية
الموقع
المدينة المنورة - السعودية. الارتفاع
656 م ؛ 2, 151 قدم
إحداثيات
24°33′12″N 039°42′18″E / 24. 55333°N 39.
صور.. إقبال متزايد من المُعتمرين والزوار على مطار المدينة المنورة بعد رفع الإجراءات الاحترازية
يتواصل الإقبال المتزايد من الزوار والمُعتمرين على مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي بالمدينة المنورة، عقب رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية. الآن مطار الامير محمد بن عبدالعزيز الجديد وظائف حديثة فبراير 2022 – ديوان الوظائف. وبلغ عدد المُعتمرين والزوار القادمين...
الزوار والمعتمرون يتوافدون عبر مطار المدينة المنورة.. وهذه الجنسية الأكثر قدومًا
أخبار 24
06/12/2021
26, 808
يتوافد العديد من الزوار والمعتمرين عبر مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي إلى المدينة المنورة، وسط منظومة خدماتية متكاملة تتكاتف فيها جهود الجهات الحكومية والأهلية، التي تسعى لإنهاء...
شاهد.. وصول طلائع معتمري الخارج إلى المدينة المنورة
20 أغسطس 2021
8, 007
وصلت أولى طلائع المعتمرين إلى مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة المنورة مساء اليوم (الجمعة). واستُقبل المعتمرون من قبل مسؤولي وزارة الحج والعمرة بالورود، وسط تطبيق كافة...
Continue Reading...
للعام الثاني على التوالي.. 4 مطارات سعودية في قائمة أفضل 100 مطار عالميًا
07 أغسطس 2021
12, 594
واصلت مطارات المملكة الدولية تقدمها في قائمة أفضل 100 مطار بالعالم للعام الثاني على التوالي، وذلك رغم ظروف جائحة كورونا.
مسجد البيعة في مكة المكرمة يقع شرق العقبة الكبرى في مشعر منى، هو المكان الذي شهد البيعتين لأهل يثرب مع النبي
بيعة العقبة ، حدثٌ تاريخيٌّ إسلامي، وهي اسم لبيعتين اثنتين بايع بهما أهلُ يثرب النبي: الأولى في السنة الثانية عشرة من البعثة والثانية في السنة الثالثة عشرة منها، كما تسمى الأولى ببيعة النساء والثانية ببيعة الحرب. ومعنى العقبة: الأكمة أو التل، وهو الموضع الذي بويع فيه النبي مرتين، وهي عَقَبَةٌ بين منى ومكة ، وكانت هذه البيعة من مقدمات هجرة النبي والمسلمين إلى يثرب التي سُميت فيما بعد بالمدينة المنورة. محتويات
1 الخروج إلى الطائف
2 النبي(ص) وقبائل العرب
3 بيعة العقبة الأولى
3. 1 إسلام الأنصار
3. 2 نص البيعة
3. وقفة مع بيعة العقبة الثانية - موقع مقالات إسلام ويب. 3 تسميتها ببيعة النساء
3. 4 إرسال مصعب بن عمير
4 بيعة العقبة الثانية
4. 1 خروج اثني عشر نقيباً
4. 2 تسميتها ببيعة الحرب
4. 3 رد فعل قريش على البيعة
5 وصلات خارجية
6 الهوامش
7 المصادر والمراجع
الخروج إلى الطائف
بعد وفاة أبي طالب وخديجة في السنة العاشرة من البعثة النبوية ، أشتدّ أذى المشركين على النبي الأكرم ، [1] فقرّر الخروج إلى الطائف حيث تسكن قبيلة ثقيف يلتمس النصرة والمنعة بهم من قومه ورجاء أن يسلموا، [2] فلم يدع أحداً من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، [3] وعاد النبي إلى مكة.
بيعة العقبة الثانية Pdf
العام الهجري: 1 ق هـ الشهر القمري: ذو الحجة العام الميلادي: 622 تفاصيل الحدث: في العام الثالث عشر وفي الوقت الذي اطمأن المسلمون المهاجرون بين إخوانهم الأنصار في المدينة المنورة، وبقاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في مكة يُلاقي عنت قريش وأذاها، قدِمَ وفد من الأنصار في موسم الحج فبايعوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بيعة العقبة الثانية، والتي تعرف في السيرة النبوية ببيعة العقبة الكبرى (1). عن جابرٍ قال: مكث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكَّةَ عشرَ سِنينَ يَتْبَعُ النَّاسَ في منازلِهم بعُكاظٍ ومَجَنَّةَ، وفي المَواسمِ بمِنًى، يقول: مَن يُؤْوِيني؟ مَن يَنصُرني حتَّى أُبَلِّغَ رسالةَ رَبِّي وله الجَنَّةُ. متى كانت بيعة العقبة الثانية. حتَّى إنَّ الرَّجلَ لَيخرُجُ مِنَ اليمنِ أو مِن مُضَرَ، فيأتيه قومُه فيقولون: احْذرْ غُلامَ قُريشٍ لا يَفْتِنُكَ. ويمشي بين رجالِهم وهُم يُشيرون إليه بالأصابعِ حتَّى بعثنا الله إليه مِن يَثْرِبَ فآوَيناهُ وصدَّقناهُ، فيخرُج الرَّجلُ مِنَّا فيُؤمِنُ به ويُقرِئُهُ القُرآنَ فيَنقلِبُ إلى أهلهِ فيُسلِمون بإسلامهِ، حتَّى لمْ يَبْقَ دارٌ مِن دورِ الأنصارِ إلَّا وفيها رَهطٌ مِنَ المسلمين يُظهِرون الإسلامَ، ثمَّ ائْتَمروا جميعًا فقُلنا: حتَّى متى نَترُك رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُطْرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويخافُ.
متى كانت بيعة العقبة الثانية
↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 3، ص 693. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 218. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 2، ص 353. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية،ج 1، ص 289-291. ↑ السهيلي، الروض الأنف، ج 4، ص 70. ↑ حسن ابراهيم، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 95. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 2، ص 357. ↑ البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، ج 1، ص 277. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 221. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 2، ص 229. بيعة العقبة - ويكي شيعة. المصادر والمراجع
الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري ، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ط 1، 1329 هـ. البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف ، دار المعارف، مصر، ١٩٥٩ م. ابن سعد الزهري، محمد، الطبقات الكبرى ، دار صادر، بيروت-لبنان، د. ط، 1405 هـ. ابن هشام، السيرة النبوية ، ط. سهيل زكّار، بيروت-لبنان، 1412 هـ. الحسن، ابراهيم، تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي ، ط. أوفست، بيروت- لبنان، 1383 هـ. السهيلي، عبد الرحمن، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام ، ط. عبد الرحمن وكيل، القاهرة، 1389 هـ. الحموي، ياقوت، معجم البلدان ، ط. أوفست، طهران -ايران، 1384 هـ. العسقلاني، أحمد بن علي، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، مكتبة مصر، ط 1، 1421 هـ.
لماذا سميت بيعه العقبه الثانيه بيعة الحرب
أما عن بنود تلك البيعة وأحداثها فيروي لنا جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن ذلك فيقول: «فَقُلْنَا حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟! فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا، حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَيْهِ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ حَتَّى تَوَافَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نُبَايِعُكَ. قَالَ: تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ، وَأَنْ تَقُولُوا فِي اللَّهِ لَا تَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي فَتَمْنَعُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَأَزْوَاجَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ، وَلَكُمْ الْجَنَّةُ. كم يوم اقام الرسول بقباء - موسوعة. قَالَ: فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ... » (رواه أحمد وابن حبان). وفي رواية كعب- التي رواها ابن إسحاق- البند الأخير فقط من هذه البنود، ففيه: «قال كعب.
بيعه العقبه الثانيه ويكيبيديا
[14]
خروج اثني عشر نقيباً
بعد هذه البيعة اختار النبي من بينهم اثني عشر رجلاً جعلهم نقباء عليهم، ثم أصبحت هذه البيعة مقدمة لهجرة النبي إلى يثرب. [15]
تسميتها ببيعة الحرب
كان سبب تسميتها ببيعة الحرب؛ لأنّ البيعةَ فيها كانت على القتال، والذي لم يكن شرطاً في البيعة الأولى. [16]
رد فعل قريش على البيعة
لمَّا علمت قريش بالبيعة، ذهب زعماء مكة إلى أهل يثرب للاحتجاج على البيعة، ولكنّ مشركو الخزرج كانوا لا يعرفون شيئاً عن هذه البيعة، فأنكروا ذلك، ولمّا عادَ زعماء مكة تأكدوا من صحة الخبر، فطاردوا المسلمين المبايعين، فأدركوا سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ، فأما المنذر فاستطاع الهروب، وأما سعد فأخذوه فربطوا يديه إلى عنقه، ثم أقبلوا به حتى أدخلوه مكة يضربونه، فجاء جبير بن مطعم والحارث بن حرب بن أمية فخلصاه من أيديهم، حيث كان بينهما وبين سعد تجارة وجوار. بيعه العقبه الثانيه ويكيبيديا. [17]
وصلات خارجية
أُقتبست هذه المقالة من دائرة معارف العالم الإسلامي مع الإضافة
الهوامش
↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 2، ص 343. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 266-269. ↑ رمضان البوطي، فقه السيرة النبوية، ص 100. ↑ أحمد بن حنبل، مسند أحمد، ج 4، ص 235. ↑ العسقلاني، فتح الباري في شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 260.
قال ابن حجر:" قوله: ( قد بايعتكن كلاماً)، أن يقول ذلك كلاماً فقط، لا مصافحة باليد، كما جرت العادة بمصافحة الرجال عند المبايعة ". وقال النووي: " قولها: ( والله ما مست يد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام)، فيه أن بيعة النساء بالكلام من غير أخذ كفٍّ، وفيه أنَّ بيعة الرجال بأخذِ الكَفِّ مع الكلام، وفيه أنَّ كلام الأجنبية يُباح سماعُهُ، وأنَّ صوتَها ليس بعورةٍ، وأنه لا يلمسُ بشرةَ الأجنبيَّةِ من غيرِ ضرورةٍ، كَتَطْبِيبٍ، وَفَصْد وَحِجَامَة، وَقَلْع ضِرْس وَكَحْل عَيْن ونحوها مِمَّا لا تُوجَد اِمْرَأَة تفْعَله، جَازَ لِلرَّجُلِ الْأَجْنَبِيّ فِعْله لِلضَّرُورَة، انتهى ". أما قول البعض بأن حرمة المصافحة كانت خاصة بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فهذه الدعوى يبطلها تحذير النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمته من مسَّ النساء التي لا تحل لهم، فعن معقل بن يسار ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد، خير له من أن يمسَّ امرأة لا تحلُّ له) رواه الطبراني وحسنه الألباني. بيعة العقبة الثانية pdf. وإذا كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع كماله وعصمته قد ترك مصافحة النساء في البيعة وغيرها، ونهانا عن مصافحة المرأة الأجنبية، فعلينا أن نترك ما ترك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، لأن الله ـ عز وجل ـ أمرنا بالاقتداء والتأسي به، والائتمار بأمره والانتهاء عما نهانا عنه، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}(الأحزاب من الآية:21)، وقال تعالى: { وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر من الآية: 7).
قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف، فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفينا بذلك؟ قال: الجنة. قالوا ابسط يدك، فبسط يده فبايعوه
وفي رواية جابر (قال): فقمنا نبايعة، فأخذ بيده أسعد بن زرارة [وهو أصغر السبعين] فقال رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم تصبرون على ذلك فخذوه، وأجركم على الله، وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه، فهو أعذر لكم عند الله. وبعد إقرار بنود البيعة، وبعد هذا التأكيد والتأكد بدأ عقد البيعة بالمصافحة، قال جابر- بعد أن حكى قول أسعد بن زرارة-: فقالوا يا أسعد، أمط عنا يدك، فوالله لانذر هذه البيعة، ولا نستقيلها. وبعد ذلك بدأت البيعة العامة، قال جابر: فقمنا إليه رجلا رجلا فأخذ علينا البيعة، يعطينا بذلك الجنة
وأما بيعة المرأتين اللتين شهدتا الوقعة فكانت قولا. ما صافح رسول الله صلّى الله عليه وسلم امرأة أجنبية قط [ الرحيق المختوم، بتصرف]
وتُعَد بيعتا العقبة (الأولى والثانية) حجر الأساس في انتشار الإسلام وفي نصرة النبي صلى الله عليه وسلم حينما خذلته قبائل العرب.