ل نزار قباني يمكنك عن طريق العمل باجتهاد لمدة ثمان ساعات يوميا أن تصبح في يوم من الأيام مديرا وتعمل 12 ساعة يوميا. قصيدة الشجاعة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Books قصيدة للمتنبي عن الشجاعة والقوة 6854 كتاب. قصائد عن الرجولة. شعر عن الرجولة. عند ذكر الشجاعة والبطولة في الجاهلية لابد لنا أن نذكر عنترة بن شداد العبسي ولعل الشطر الثاني من اسمه ألا وهو ابن شداد العبسي يختصر علينا قصته وأزمته النفسية التي جعلت من هذا الرجل شاعر فارس ظل ذكره عبر السنين كانت. قم للمعلم وفه التبجيلا. كلمات عن الشجاعة والقوة. شرح قصيدة شجاعة وكرم. الاحتقان ليس بسبب رمضان.. هو النزيف الفلسطيني بالأساس يا منصور عباس | القدس العربي. وللموت خير للفتى من حياته إذا لم يثب للأمر إلا بقائد. قصيدة جناني شجاع إن مدحت وإنما. لا تحسب على عرض. الفرق بين الشجاعة والقوة كلمات عن الشجاعة والقوة الرأي قبل شجاعة الشجعان للمتنبي قصيدة أرق على أرق للمتنبي قصيدة عن الحزن. شعر أحمد شوقي إن الشجاعة في القلوب كثيرة أبيات شعر مقتبسة من قصيدة. سقراط أعطى الكأس وهي منية. معلقة عنترة بن شداد هي قصيدة شعرية باللغة العربية من المعلقات نظمها عنترة بن شداد في القرن السادس الميلادي على البحر الكامل وتعنى بشكل أساسي بالوصف والحماسةتحتوي هذه المعلقة على 79 بيتا.
- الاحتقان ليس بسبب رمضان.. هو النزيف الفلسطيني بالأساس يا منصور عباس | القدس العربي
- قصيدة الشجاعة – لاينز
- أقوال في الرجولة والشجاعة - موضوع
- الضمائر في اللغة العربية
- الضمائر في اللغة العربية العربية
- انواع الضمائر في اللغة العربية
- الضماير في اللغه العربيه للتحميل صور
- الضمائر في اللغة العربية pdf
الاحتقان ليس بسبب رمضان.. هو النزيف الفلسطيني بالأساس يا منصور عباس | القدس العربي
قالوا عن الشجاعة. قصيدة الشجاعة تم الإرسال في 28022013 858 ص بواسطة ola hijazi تم تحديث 28022013 918 ص. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
" ابن نباتة المصري "
أقبلت يا ملك الشجاعة والندى والجيش محمر الأهاب شريق
فكأنما الدنيا بجودك روضة وكأن جيشك للشقيق شقيق
" المتنبي "
الرّأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشّجْعانِ هُوَ أوّلٌ وَهيَ المَحَلُّ الثّاني
فإذا همَا اجْتَمَعَا لنَفْسٍ حُرّةٍ بَلَغَتْ مِنَ العَلْياءِ كلّ مكانِ
وَلَرُبّما طَعَنَ الفَتى أقْرَانَهُ بالرّأيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الأقرانِ
لَوْلا العُقولُ لكانَ أدنَى ضَيغَمٍ أدنَى إلى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ
" أبو العلاء المعري ".
قصيدة الشجاعة – لاينز
الشجاعة ليست مجرد إحدى الفضائل، بل هي هيئة كل فضيلة وقت الاختبار. عندما تُدافع عن أفكارك أمَام العامة يجب عليك أنْ تكون قوياً وشجاعاً للعيش مِن أجلها. يرى الجبناء أن العجز عقل، وتلك خديعة الطبع اللئيم، وكل شجاعة في المرء تغني، ولا مثل الشجاعة في الحكيم. الجبناء يهربون من الخطر والخطر يفر من وجه الشجعان. الحياة تتقلص وتتمدد تبعاً لشجاعة المرء. في بعض الأحيان الخطوة الأولى هي الخطوة الأصعب تقدم وأخطوها فقط وليكن لديك الشجاعة الكافية لأن تتبع إحساسك وحاستك السادسة. ما أسهل أن تتحدث عن الشجاعة وأنت بعيد عن أرض المعركة. تظهر الشجاعة عند المخاطر الكبرى. الشجاعة لا معنى لها إن كانت لا تخدم هدفاً. أقوال في الرجولة والشجاعة - موضوع. إن الجبان يموت آلاف المرات، ولكن الشجاع لا يذوق الموت إلا مرة واحدة. لا يمكن أن تعبر المحيطات حتى يكون لديك الشجاعة أن يغيب عنك رؤية الشاطئ. قالوا عن الشجاعة
الشجاعة تضحية، والشجاعة إقدام، والثبات على المبدأ من الشجاعة، والمواقف الجريئة من الشجاعة، والإدلاء بالرأي من الشجاعة، الشجاعة صفة الأبطال، وصفة رواد المجتمعات الذين يغيرون مجتمعاتهم. في منتصف الشتاء، وجدت أن بداخلي صيفاً لا يقهر، نحن بالفعل لا نكتشف كم نحن أقوياء ومرنين حتى نواجه محناً تملأ عقولنا بالتوتر وقلوبنا بالألم، حينها نكتشف أن بداخلنا جميعاً الشجاعة والقدرة على التعامل مع أعظم المنعطفات التي قد تلقيها الحياة في طريقنا، الأوقات العصيبة تجعلنا بالفعل أقوى.
الرسالة الثانية:
نحن لا يمكن أن نتعلم الشجاعة، والصبر إذا كان كل شيء في العالم مليئاً بالفرح، وفي بعض الأحيان الخطوة الأولى هي الخطوة الأصعب للتقدّم، وأخطرها فقط، وليكن لديك الشجاعة الكافية لأن تتبع إحساسك، وحاستك السادسة. الرسالة الثالثة:
البحث عن المصائب ليس شجاعة، الشجاعة هي الاستعداد لمواجهة المصائب التي لا مهرب منها برباطة جأشن فاتخاذك الوضع الدفاعي يشير إلى القوة، والهجوم يستلزم توفر القوة الزائدة، وعندما تُدافعُ عن أفكارِك أمَام العامّة يجبُ عليك أنْ تكونَ قويًا وشجاعًا للعيش مِن أجلها، فهناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة، حين أكون قوياً يحترم الناس ثقافتي، وحين أكون ضعيفاً أسقط أنا، وتسقط ثقافتي معي. الرسالة الرابعة:
علينا أن نقدم الاعتذار بنية صادقة معترفين بالأذى الذي وقع على الآخر، كلنا نخطئ، ولكن حينما نخطئ، ونعرف خطأنا يجب علينا المسارعة بالاعتذار، فذلك دليل الشجاعة، والمحبة، والثقة بالنفس، وقوة الشخصية، وأنا لدي من الشجاعة ما يسمح بأن أقول لك إنني لا أعرف ما هي فلسفتي ولكنّني رجلٌ مَرِن. الرسالة الخامسة:
الرجولة يا سيدي كلمة حق، وموقف حق هي نصرة المظلوم على الظالم، وابتغاء وجه الله في كل قول وفعل، هي الأخلاق الكريمة، والمعاملة الحسنة، هي الشهامة عند حاجتها، والشجاعة في وقتها، هي أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك، هي أن تكون مستعداً للتضحية في سبيل ما تؤمن به.
أقوال في الرجولة والشجاعة - موضوع
الحياة تحتاج إلى الفن حتى يُتقن الإنسان عيشها، فقليلًا يحتاج إلى الشجاعة وقليلًا يحتاج إلى الحذر، وبين ذلك وذاك يبقى هو ناسج لشخصيته بالخيط الذي يروق له. أن يعيش الإنسان يومًا واحدًا أسدًا شجاعًا قويًا ضاربًا خير له من أن يعيش مئة يوم كالنعامة التي لا تفقه من الأيام سوى النوم والطعام. كما يكون الإنسان تكون حياته، فالشجاع تفر الأخطار من أمامه وحوله، أمَّا الجبناء فيفرون هم من وجه الأخطاء التي تُلاحقهم حتى تطوقهم وتقتلهم بعد حين. الجبان يتعرض للموت في حياته مئات المرات، فهو مع كل إشراقة شمس يموت من مخاوفه التي لا وجود لها سوى في مخيلته الضعيفة، أمَّا الرجل الشجاع فهو لا يموت إلا مرة واحدة عندما يذوق الموت الحقيقي. إنَّ الرجل عندما يمتلك صفة الشجاعة فهو لا يمتلكها وحدها لأنَّ الشجاعة قرينة للصدق والوفاء والقول الحسن، أمَّا الجُبن فهو قرينٌ للذل والمهانة والكذب والغدر وغيرها من الصفات الشنيعة. يخاف النَّاس التّغيير حتى في أبسط أمور حياتهم، فلو اعتادوا على بائع خضراوات فإنهم يخافون تغييره؛ لأنَّهم اعتادوا على القولبة والجمود، أمَّا الشجاع فهو الذي يتخذ من التغيير عنوانًا لحياته. الموت آتٍ للإنسان لا محالة، فسيموت إمَّا غرقًا أو نتيجة مرض مميت، والشجاع هو الذي يعي هذه الحقيقة فيسير في حياته قدمًا ويعلم أنَّ هذه الروح التي بين جنبيه لا يأخذها إلا من نفخها فيه.
الأبطال يموتون واقفين دائماً. الشجاعة الحقيقية هي شجاعة الثالثة صباحاً. يجب ألا نكون جبناء، ولا متهورين، وإنما شجعاناً، فالقليل من الشجاعة جبن، والكثير منها وقاحة لا فائدة منها، كذلك يجب ألا نتصرف كبخلاء ولا كمبذرين، وإنما ككرماء ، هنا أيضاً القليل من الكرم يكون بخلا، والكثير منه يكون مثل رمي النقود من النافذة. كلمات عن الشجاعة
في الأخطار العظيمة تظهر الشجاعة العظيمة. في الرسائل يجد الإنسان شجاعة أكثر. الشجاعة أهم الصفات الإنسانية لأنها الصفة التي تضمن باقي الصفات. الشجاعة لا تعرف المستحيل. كل إنسان قبطان في البحر الساكن. عليك أن تتحلى بالشجاعة الكافية لاستخدام عقلك. إننا لا نستطيع أن نتعلم الشجاعة والصبر إذا كان كل شيء حولنا مرحاً. لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره. ليست الشجاعة أن تقول ما تعتقد، إنما الشجاعة أن تعتقد كل ما تقول. ربّما تَقتضِيك الشَّجَاعة أن تَجْبُن سَاعَة. إن المسافة بين الشجاعة والخوف حلم تجسد في مشنقه آه. العقول الشجاعة دائماً تفكر. كلمات عن الشجاعة والقوة
لا عظمة من دون شجاعة. إذا كان صاحب البيت جباناً واللص جريئاً فالبيت ضائع لا محالة. الشجاعة بلا حذر حصان أعمى.
اسم الكتاب: كتاب الضمائر
اسم الكاتب: محمد عبدالشافي مكاوي
عدد الصفحات: 102
طبعة: 1443هـ = 2021م
نبذة عن الكتاب:
كتاب نحوي تطبيقي مميز لدراسة ما يتعلق بالضمائر نحويا بأسلوب يسير. فلما كان درس الضمائر من الدروس التي تحتاج إلى معادلات واضحة بتطبيقات كثيرة من القرآن الكريم لكي يفهم؛ فإننا أفردناه بهذا المؤلف الذي التزمت في هذا المؤلف بالمنهج الإحصائي التطبيقي التحليلي، حتى يرتاح القارئ عندَ القراءة؛ ليستطيع التطبيق بسهولة من خلال استخراج أي ضمير في الدُّنيا وتصنيفه وفقا لسباعية الضمائرِ وإعرابه بطريقة صحيحة. الضمائر في اللغة العربية pdf. وإنني عزيزي القارئ أضع بين يديك خلاصة خبرة تدريس هذا الباب – النحوي – لـ100 دفعة نحوية لطلاب من أكثر من 120 دولة، وقد اجتهد ت في حسن عرضه وتبويبه ليصب في الهدف وهو الوصول إلى فهم الضمائر ومعرفة محلاتها الإعرابية بسهولة شديدة. ومن أهم نقاط الكتاب:
– أولا: الخريطة العامة للضمائر في النحو العربي
– من أغراض استخدام الضمائر
– معنى البناء لغة واصطلاحا
– خريطة للبناء في النحو
– أشهر الأسماء المبنية
– طريقة كتابة الصيغة الإعرابية الخاصة بالأسماء المبنية
– ثانيا: خريطة لجميع الضمائر في النحو العربي
الضمائر في اللغة العربية
أقسام الضمائر
تُقسَّم الضمائر في اللغة العربية إلى ضميرٍ ظاهر (بارز) وضميرٍ مستتر. الضمير المستتر هو الذي ليس له وجود ظاهر في الكلام، بل يُقدَّر من ضمن سياق الكلام، كما في قوله تعالى {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} [النجم: 44] أي: أمات هو وأحيا هو، وأيضًا قوله {وَاَلَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحنَا} [الأنبياء: 91] أي: والتي هي أحصنت فرجها. أقسام الضمائر الظاهرة
ينقسم الضمير الظاهر إلى منفصلٍ ومتصل، والمنفصل يشمل ضمائر المتكلم والمُخاطَب والغائب، ويأتي على وجهَين: ضمائر رفعٍ وضمائر نصب. ضمائر الرفع
تنقسم إلى ثلاثة أقسام، هي: ضميرا المتكلم (أنا، نحن)؛ وضمائر المُخاطَب (أنتَ، أنتِ، أنتم، أنتما، أنتن)، وضمائر الغائب (هو، هي، هما، هن، هم). الضمائر في اللغة العربية العربية. إعراب ضمائر الرفع
تُعرَب ضميرًا منفصلًا مبتدأً أو خبرًا أو فاعلًا وفقًا لموقعها في الجملة كما تأتي مع الأفعال الخمسة. على سبيل المثال، يقول الله تعالى: {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ} [النازعات: 24]، {أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة: 64]، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [البلد: 2]، ويقول {بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ} [القصص: 35]، {وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ} [النجم: 7]، {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: 5]، {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} [التوبة: 40]، {إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ} [البروج: 6]، {يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود: 78].
الضمائر في اللغة العربية العربية
إذن، كلٌّ من (أنا، نحن، أنت، أنتما، هو، هي، هما، هم، هن) تُعرَب ضميرًا منفصلًا مبنيًّا في محلِّ رفع مبتدأ. ضمائر النصب
المتكلم: إياي، إيانا. المُخاطَب: إياك، إياك، إياكما، إياكم، إياكن. الضمائر في اللغة العربية - موقع مقالات. الغائب: إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهن. إعراب ضمائر النصب
تُعرَب ضميرًا منفصلًا مبنيًّا في محلِّ نصب مفعولٍ به أو معطوفٍ على منصوب، ولا يقع الضمير المنفصل للنصب مفعولًا به إلا إذا تقدَّم على الفعل أو فُصِل بينه وبين الفعل بـ"لا". يقول تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23]، {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [سبأ: 24]، {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} [العنكبوت:56]. كلٌّ من (إياه، إياك، إياي) في الآيات، يُعرَب ضميرًا منفصلًا مبنيًّا في محلِّ نصب مفعولٍ به. الضمير المتصل
وهو ثلاثة مواضع، هي: ضمائر الرفع، وضمائر النصب، وضمائر الجر. ضمائر الرفع: (ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المُخاطَبة، تاء الفاعل، نا الدالة على الفاعلَين.
انواع الضمائر في اللغة العربية
24-11-2015, 01:33 PM
تاريخ الانضمام: Nov 2015
التخصص: طبيب أسنان
النوع: ذكر
المشاركات: 44
تقسيم الضمائر
أرجو من مشايخنا أن يتحفونا بأفضل تقسيم للضمائر ، بحيث يكون سهلا وميسرا، وشاملا لجميع الضمائر. 24-11-2015, 10:51 PM
قد أحلتُك. 24-11-2015, 11:41 PM
جزاك الله خيرا. انواع الضمائر في اللغة العربية. 08-12-2015, 07:39 PM
لقد وضعت تقسيما للضمائر في ظني أنه سهل فإن أحببت زودتك به
09-12-2015, 11:58 PM
نعم، ولَك مني الشكر الجزيل، وليتك ترفق معه أمثلة إن تيسر. 15-12-2015, 09:02 PM
الضمائر
هذه التقسيم للضمائر بسيط جدا وهو مجموع في ثلاث قواعد
اﻷولى قاعدة أتنوي
وخلاصة القاعدة أن كل واحد من هذه الحروف الخمسة إذا اتصل بفعل تام فأعربه أنه في محل رفع فاعل أو علامة على الرفع
مثال ألف الاثنين الطالبان يلعبان يلعبان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه اﻷلف ﻷنه من اﻷفعال الخمسة
مثال تاء الفاعل ذهبت التاء في محل رفع فاعل
مثال نون النسوة قمن النون في محل رفع فاعل
مثال واو الجماعة صلوا الواو في محل رفع فاعل
مثال الياء قومي الياء في محل رفع فاعل
يعني كل واحد من هذا الحروف يكون في محل رفع فاعل أو علامة على الرفع
15-12-2015, 09:40 PM
جزاك الله خيرا أخي الفاضل.
الضماير في اللغه العربيه للتحميل صور
15-12-2015, 10:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو عبدالرحمن التميمي
اولى قاعدة أتنوي
مثال ألف الاثنين الطالبان يلعبان يلعبان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الف نه من افعال الخمسة
هذه العبارة غير سديدة! __________________
15-12-2015, 11:24 PM
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص: علوم العربية
المشاركات: 238
لشيخنا أبي أنس -نفع الله به- محاضرة ميسَّرة في قواعد إعراب الضمير، أرجو أن تنتفع بها إذا استمعت إليها. هاكَ رابطها:
17-12-2015, 01:37 PM
أرجو من اﻷخ فضل بن محمد أن يبين وجه الخطأ في العبارة ؟
19-12-2015, 10:10 AM
الأولى قاعدة أتنوي
مثال ألف الاثنين الطالبان يلعبان يلعبان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه من الأفعال الخمسة
واجعل لنحو يفعلان النونا....... رفعا وتدعين وتسألونا
وحذفها للجزم والنصب سمه...... كتب الضمائر العربيه - مكتبة نور. كلم تكوني لترومي مظلمه
وإنما تكون الألف علامة رفع الاسم المثنى:
بالألف ارفع المثنى وكلا....... إذا بمضمر مضافا وصلا
وأما العبارة: فقولك: ( كل واحد يكون كذا أو كذا) يجعل كل حرف في نفسه صالحا لهذا أو هذا ، وليس هذا مرادك ، ولكنك تريد أن بعض هذه الحروف يصلح لكذا وبعضها لكذا.
الضمائر في اللغة العربية Pdf
أما إذا اتصلَّت بكان وأخواتها فهي تُعرَب ضميرًا متصلًا مبنيًّا في محلِّ رفع اسم كان أو إحدى أخواتها، كما في قوله تعالى: {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً} [الواقعة: 7]. أما إذا دخلت عليها إنَّ وأخواتها تُعرَب ضميرًا في محلِّ نصب اسم إنَّ أو إحدى أخواتها، كما في قوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1]. ضمائر الجر
هي: ياء المتكلم ـ ناء المتكلمين ـ كاف الخطاب - هاء الغائب. وتأتي مضافةً إلى الاسم، أو إذا دخل عليها حرف جرٍّ فتأتي مجرورةً بالإضافة أو بالحرف. كتاب الضمائر – محمد مكاوي (PDF) – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي. إذا أُضيف إليها الاسم تُعرَب ضميرًا متصلًا مبنيًّا في محلِّ جرِّ مضافٍ إليه، يقول تعالى: {فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ} [الفجر: 15]، {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ} [عبس: 34]، {هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ} [الجاثية: 29]. كلٌّ من ياء المتكلم في "ربي"، وكاف المُخاطَب في "لربك"، وهاء الغائب في "أخيه"، ونا الفاعلين في "كتابنا" ضمير متصل مبني في محلِّ جرِّ مضافٍ إليه. أيضًا إذا دخل عليها حرف جر، تُعرَب ضميرًا متصلًا مبنيًّا في محلِّ جر، ومثال على ذلك ياء المتكلم في قوله تعالى: {فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} [مريم: 5]، وكاف المٌخاطَب في قوله تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} [الشرح: 2]، وهما في قوله تعالى: {فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ} [الإسراء: 23]، ونا الفاعلين في قوله تعالى: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا} [آل عمران: 147].
وأيضا فالكلام عن الضمائر ؛ فلا يصح إدراج ما يكون علامة على إعرابٍ هنا. 19-12-2015, 01:06 PM
وأيضًا فالضّمائرُ أسماءٌ، وليستْ بحروفٍ، فيُلتَزم اصطلاحُ أهلِ الفنِّ، ولا يعبَّر عنها بالحروفِ؛ لئلّا يُلبِس ذلك. 24-12-2015, 06:26 PM
صحيح أن الضمائر أسماء ولكن في طريقة التعليم ﻻ تقول كل اسم من هذه اﻷسماء ضمير ثم إني راعيت جانب اﻻختصار للأخ حتى تسهل عليه المادة العلمية ثم إذا فهمها استعمل ا
اصلاح أهل الفن ثم بقي قاعدتان لم أذكرهما فهجمت علي وقطعت الطريق وعلى كل حال أنت مجتهد جزاك الله خيرا
24-12-2015, 06:36 PM
أخي في الله ، لا تأسف ولا تكن من الغاضبين ، واعلم أني فرحت بما أفدتني به، وما دام هناك قواعد أخرى فليتك تتكرم بذكرها ، وأنا لك من الشاكرين.