التصنيف: عائلي
البلد: تركيا
التقييم 5. 8 من 10
سنة الإنتاج: 2017
مدة العرض: 47:34
مشاهدة وتحميل المسلسل العائلي التركى فضيلة خانم وبناتها الموسم الثاني الحلقة 6 السادسة مدبلجة كاملة يوتيوب بطولة نازان كاسيال و دينيز بايسال و كاجلار أرطغرل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل فضيلة خانم وبناتها 2 الحلقة 6 مدبلجة كاملة Dailymotion ديلي موشن مسلسلات تركية 2017 حصريا على موقع يلا دراما. فضيله خانم وبناتها الجزء الثاني حلقه 62. قصة المسلسل: في الموسم الثاني، تزداد الأمور صعوبة على حزان حينما تكتشف زواج إيس وحازم، ليصبح عليها التعامل مع قلبها المحطم، ولكن سرعان ما تفتح صفحات الماضي من جديد. طاقم العمل: نازان كاسيال, دينيز بايسال, كاجلار أرطغرل, ماهر جونسيراي, هذال توريسان, أفرا ساراتشوجلو
الكلمات الدلالية
مشاهدة, تحميل, اون لاين, الحلقة, يوتيوب, ديلي موشن, كاملة, مسلسلات تركية, مسلسلات تركية مدبلجة, مسلسلات 2017, نازان كاسيال, دينيز بايسال, كاجلار أرطغرل, ماهر جونسيراي, هذال توريسان, أفرا ساراتشوجلو, فضيلة خانم وبناتها 2 مدبلج, مسلسل فضيلة خانم وبناتها 2 مدبلج, مشاهدة مسلسل فضيلة خانم وبناتها 2 مدبلج, تحميل مسلسل فضيلة خانم وبناتها 2 مدبلج
اضف تعليقك
Sorry, only registred users can create playlists.
فضيله خانم وبناتها الجزء الثاني حلقه 62
39. 3K views 451 Likes, 17 Comments. TikTok video from Remon Malek (@remonmalek1): "#مصر #الكويت #العراق #تركيا_اسطنبول_ #روسيا #روسيات #بنات_روسيا رابط الحلقه كامله على اليوتيوب. الصوت الأصلي. فضيله خانم وبناتها الجزء الثاني الحلقه 94. remonmalek1 Remon Malek 708 views TikTok video from Remon Malek (@remonmalek1): "#مصر #لبنان #الكويتي #البحرين #عمان #الامارات #دبى سالنا الروسيات تقبلى تتزوجى عربى الحلقه كامله باليويتوب. original sound. remonmalek1 Remon Malek 557 views TikTok video from Remon Malek (@remonmalek1): "روسيه بتتكلم عربى (عظيمه ياروسيا يا ارض الموزز) # تابعوا الحلقه كامله على يوتيوب#مصر". روسيه بتتكلم عربى (عظيمه ياروسيا يا ارض الموزز) # تابعوا الحلقه كامله على يوتيوب #مصر remonmalek1 Remon Malek 709 views TikTok video from Remon Malek (@remonmalek1): "#مصر #الكويت #الامارات ممكن يتنازلوا عن الجنسيه الروسيه مقابل الامريكيه؟ الحلقه كامله على اليوتيوب. #مصر #مصر #الكويت #الامارات ممكن يتنازلوا عن الجنسيه الروسيه مقابل الامريكيه؟ الحلقه كامله على اليوتيوب remonmalek1 Remon Malek 9694 views TikTok video from Remon Malek (@remonmalek1): "#مصريه #الكويت #الامارات #بنات_روسيا رابط الحلقه على اليوتيوب.
فضيله خانم وبناتها الجزء الثاني حلقه 4
مسلسل فضيلة وبناتها الموسم 2 مدبلج عربي الحلقه 59 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل فضيلة وبناتها الموسم 2 الثاني مدبلج الحلقه 119 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
هل هذا يعني اذا جاءكم مؤمن بنبأ فلا تتبينوا @_@ المؤمن من أساسيات إيمانه تحري الصدق وعدم الكذب
والآية منطقية في تفسيرها وهي تنبهنا جميعاً لعـــــــــــدم
تكرار الوقوع في شراك الفاسق أو المعروف عنه الفسق لا
التبين لازم للكل علشان لا نظلم احد والفاسق المعني اي كثير الكذب والتبلي {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ} [النساء: 46]
اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6))
يقول - تعالى ذكره -: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) عن قوم ( فتبينوا). اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول. واختلفت القراء في قراءة قوله ( فتبينوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فتثبتوا) بالثاء ، وذكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القراء فتبينوا بالباء ، بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته ، لا تعجلوا بقبوله ، وكذلك معنى ( فتثبتوا). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست
{إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا} هذه الآية الكريمة تنطبق على الحال اليوم… إذ لم تتخذ أي تدابير بعد… فلماذا الاستعجال؟
إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
أيها القراء الكرام:
وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها: 1 ـ أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. اذا جاءكم فاسق بنبأ - YouTube. 2 ـ "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق، ولو أخبر به من أخبر"(1). 3 ـ ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وقال تعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] (2). 4 ـ أن في تعليل هذا الأدب بقوله: {أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصاً إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن هلال الوزان ، عن ابن أبي ليلى في قوله ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن حميد ، عن هلال الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: نزلت في الوليد بن عقبة حين أرسل إلى بني المصطلق.
اذا جاءكم فاسق بنبأ - Youtube
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلاً عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء، خصوصاً العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عموماً، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى الحارث، فالتقى البعث الذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحارث بن ضرار في الطريق، فقال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك! قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله! قال: لا والذي بعث محمداً بالحق، ما رأيته بتة ولا أتاني، فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22. قال: لا والذي بعثك بالحق، ما رأيته ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله، قال فنزلت الحجرات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} انتهى الحديث مختصراً، وقد رواه الإمام أحمد بسند لا بأس به، ويعضده الإجماع الذي حكاه ابن عبدالبر على أنها نزلت في هذه القصة. وجاء في قراءة سبعيّة: {فتثبتوا} وهذه القراءة تزيد الأمر وضوحاً، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبراً أن يتحققوا بأمرين: الأول: التثبت من صحة الخبر.