كشفت تقارير صحفية عن اتخاذ لجنة الحكام قرار صادم تجاه الحكم محمد الهويش والذي أدار مباراة الهلال والأهلي. وذكرت صحيفة الرياضية بأن لجنة الحكام قررت إيقاف محمد الهويش لمدة جولة واحدة فقط وجاء ذلك بسبب عودته لتقنية الفار في إحدى حالات المباراة ثم تراجعه عن قراره الذي اتخذه قبل العودة إلى تقنية الفيديو المساعدة.
إصابة الحكم الدولي محمد الهويش بكورونا - صحيفة الوئام الالكترونية
قرارات الهويش لم تعجب الأهلاويين
أعرب النادي الأهلي عن استيائه من الأداء التحكيمي لمواجهة الهلال، التي انتهت بالتعادل 1 - 1 في المرحلة العاشرة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم (دوري المحترفين السعودي)، مطالباً بعدم إسناد إدارة أي مباراة للفريق إلى الحكم محمد الهويش. وذكر الأهلي في بيان نشره عبر حسابه الرسمي بموقع شبكة التواصل الاجتماعي "تويتر": "طالب مجلس إدارة النادي الأهلي برئاسة ماجد بن عائض النفيعي لجنة الحكام بالاتحاد السعودي لكرة القدم بعدم إسناد أي مباراة للحكم محمد الهويش، يكون طرفها الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي خلال الفترة المقبلة بعد أخطائه التحكيمية المتكررة، التي تسببت في سلب النقاط الثلاث المستحقة للفريق في مواجهة الهلال ضمن الجولة الـ10 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين". وأضاف الأهلي في بيانه: "وأكدت إدارة الأهلي أن مثل هذه الحالات تنعكس بصورة سلبية على المنافسة، خاصة مع عدم النجاح في التعامل المثالي مع تقنية الفار (حكم الفيديو المساعد) التي وجدت لضمان سلامة القرارات التحكيمية ونزاهتها".
إيقاف الحكم محمد الهويش.. والكشف عن السبب
الرياضة
«الحكام» تعترف بجزائية للشباب ضد النصر... إيقاف الحكم محمد الهويش.. والكشف عن السبب. و«فيفا» يصادق على قرارات الهويش
الأحد - 2 شهر ربيع الثاني 1443 هـ - 07 نوفمبر 2021 مـ
أثبتت لجنة الحكام صحة الجزائية الشبابية التي لم يحتسبها الحكم بوغادو (تصوير: عبد العزيز النومان)
كشفت مصادر مطلعة لـ«الشرق الأوسط» أن لجنة الحكام التابعة لاتحاد الكرة السعودي أقرت اليوم بصحة ضربة جزاء للاعب فريق الشباب متعب الحربي بعد إعاقة من مدافع النصر عبد الإله العمري في مباراة الفريقين التي جرت الجمعة الماضية ضمن منافسات الدوري السعودي للمحترفين. وقالت المصادر إن اجتماع لجنة الحكام ناقش هذه الحالة التي لم ينقلها الناقل الرسمي للدوري السعودي بسبب الانقطاع الذي امتد لـ13 دقيقة متتالية، وأثبت صحة الجزائية الشبابية التي لم يحتسبها الطاقم التحكيمي الباراغواياني ماريو بوغادو. وحضر اجتماع الحكام رئيس اللجنة السويسري مانويل نافارو ومدير الدائرة الأوزبكي فرهاد عبد الله، حيث صادق المجتمعون على جميع قرارات الحكم محمد الهويش في مباراة الأهلي والهلال التي جرت الأسبوع ما قبل الماضي، كما أجمع المحاضرون التحكيميون على صحة قراراته، فضلاً عن مصادقة محاضرين تحكيميين في الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» على ذلك، بعد أن عُرِضت عليهم.
بسبب «الفار» .. إيقاف حكم مباراة الأهلي والهلال
ويدير مواجهة دايغو الكوري الجنوبي وبكين...
"الهويش" و"الشمراني" يشاركان في إدارة مباريات دوري الأبطال لمنطقة الشرق
21 يونيو 2021
2, 991
أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم، اختيار الحكمين السعوديين الدوليين محمد الهويش وبدر الشهراني للمشاركة في إدارة مباريات دوري أبطال آسيا "منطقة الشرق". وسيتولى محمد الهويش "حكم ساحة"،...
طاقم تحكيم سعودي لقيادة مباراة إندونيسيا والإمارات في تصفيات المونديال
11 يونيو 2021
2, 463
أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، عن منح طاقم تحكيم سعودي مهمة إدارة مباراة منتخبي إندونيسيا والإمارات ضمن التصفيات الآسيوية المشتركة. ويقود المباراة محمد الهويش "حكم ساحة"، ويعاونه كل...
البلوي: مباراة الاتحاد والأهلي كانت أكبر من "الهويش" (فيديو)
12 فبراير 2021
53, 556
استنكر المدير التنفيذي للكرة بنادي الاتحاد، حامد البلوي، أداء حكم مباراتهم أمام الأهلي، مشيراً إلى أن المباراة كانت أكبر منه وليس على قدرها.
الهلال أوضحت تقارير صحفية، عن الطاقم التحكيمي لمباراتي الهلال السعودي أمام الأهلي وضمك في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. ويستعد نادي الهلال لمواجهة نظيره النادي الأهلي في تمام السابعة وخمسون دقيقة مساء الجمعة المقبل، بتوقيت مكة المكرمة، والسادسة والنصف بتوقيت القاهرة، على ملعب "عبد الله الفيصل"، ضمن منافسات الجولة العاشرة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين موسم 2021- 2022. حكام مباراه الهلال السعودي أمام الأهلي و ضمك وأوضح الإعلامي الرياضي، أحمد اللوقان، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" ، إلى تعيين الحكم الدولي محمد الهويش حكماً لمباراة الأهلى والزعيم يوم الجمعة المقبل. ومن جانبه كشفت صحيفة الرياضية عن تعيين طاقم تحكيم بيروفي بقيادة الدولي كيفين أورتيجا لمواجهة الزعيم وضمك في الجولة الحادية عشر من الدوري السعودي للمحترفين. إقرأ أيضًا.. رسميًا.. عقوبة ضخمة في صفوف الاتحاد السعودي
قررت لجنة الحكام في الاتحاد السعودي لكرة القدم إيقاف حكم مباراة الأهلي والهلال، محمد الهويش، والتي وقعت قبل أيام في المرحلة العاشرة من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. وبحسب تقارير فإن قرار اللجنة جاء بالإيقاف لجولة واحدة من الدوري وهي الجولة الحادية عشرة، وذلك بسبب عودته إلى حكم الفيديو المساعد (فار) في إحدى حالات المباراة، ثم تراجعه عن قراره الذي اتخذه قبل العودة إلى نظام فار. ويأتي هذا الإجراء في إطار التوجه الجديد من قبل لجنة الحكام، بمعاقبة الحكم الذي يتخذ قرارا ثم يتراجع عنه بعد العودة إلى فار نتيجة اكتشاف خطأ من جانبه، بغية دفع الحكام إلى عدم الاعتماد بشكل كامل على التقنية.
وبهذا الخصوص فإن كل مجالات الإنتاج، وشتى ميادين الأعمال المطلوبة للنهوض بالمجتمع، وتحقيق مصالحه، يجعلها الإسلام فروض كفاية، على كل قادر عليها أن يقوم بها. ومن هذا المنطلق، يأتي تكليف الإسلام كل فرد من أفراد الأمة، بأن ينفق «العفو»، ويسخّر الفضل من إمكاناته في الوفاء بفروض الكفاية التي يمكنه الوفاء بها، وأن يتعاون مع غيره من أصحاب «الفضل» ومالكي «العفو» في الوفاء بفروض الكفاية التي يعجز بمفرده عن الوفاء بها، سواء أكان هذا الغير فرداً مثله أم كانت الدولة. كلمة قرآنية
يقول أستاذ الاقتصاد الإسلامي د. يوسف إبراهيم: العفو كلمة قرآنية، وردت في كتاب الله تعالى مرتين، إحداهما في قوله تعالى: (ويسألونك ماذا يُنفقون قل العفو). الخمور .. داءٌ وليست دواءً ؟! - صحيفة مكة الإلكترونية. وثانيتهما في قوله تعالى: (خُذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) ويقول الفخر الرازي في تفسير الآية الأولى: «ويسألونك ماذا يُنفقون قل العفو «كأن الناس لما رأوا الله ورسوله يحضان على الإنفاق، ويدلان على عظيم ثوابه، سألوا عن مقدار ما كلفوا به، هل هو كل المال أم بعضه؟ فأعلمهم الله أن «العفو» مقبول وهو الزيادة». ونستخلص من كلام الرازي، رحمه الله تعالى، أن «العفو» مقدار من الإمكانات، وأنه بيان لما كلف الله عباده بإنفاقه في سبيل الله من إمكاناتهم، بعد أن تساءلوا: أكل المال يجب عليهم بإنفاقه أم بعضه؟ وأن «العفو» الوارد في آية سورة البقرة: (ويسألونك ماذا يُنفقون قل العفو)، هو الخاص بهذا التكليف، أما «العفو» الوارد في آية سورة الأعراف: «خذ العفو»، فيشمل المال، وغير المال كالأخلاق.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو- الجزء رقم2
قوله تعالى: ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو. أخرج ابن إسحاق ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، أن نفرا من الصحابة حين أمروا بالنفقة في سبيل الله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا لا ندري ما هذه النفقة التي أمرنا بها في أموالنا، فما ننفق منها؟ فأنزل الله: ويسألونك ماذا ينفقون [ ص: 548] قل العفو. وكان قبل ذلك ينفق ماله حتى ما يجد ما يتصدق به، ولا ما لا يأكل حتى يتصدق عليه. وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق أبان، عن يحيى، أنه بلغه أن معاذ بن جبل وثعلبة أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالا: يا رسول الله، إن لنا أرقاء وأهلين، فما ننفق من أموالنا؟ فأنزل الله: ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في "ناسخه"، عن ابن عباس في قوله: ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو. قال: هو ما لا يتبين في أموالكم، وكان هذا قبل أن تفرض الصدقة. وأخرج وكيع ، وسعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في "ناسخه"، والطبراني ، والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن ابن عباس في قوله: ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو- الجزء رقم2. قال: ما يفضل عن أهلك. وفي لفظ: قال: الفضل عن العيال.
الخمور .. داءٌ وليست دواءً ؟! - صحيفة مكة الإلكترونية
وعلى أية حال، ففي الآية تنبيه على قرب الله تعالى من السائل والداعي، كما مر في كلام ابن عاشور، رحمه الله، ونفي الواسطة بين الله تعالى وعباده، وأن على العبد أن يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء من غير اتخاذ وسائط. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم إذا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الأحكام أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجابتهم كما قال تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)، ( وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ)، ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)، إلى غير ذلك من مسائلهم. فلما سألوه عنه سبحانه وتعالى قال: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)، فلم يقل سبحانه " فقل " بل قال تعالى: ( فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ). فهو قريب من عباده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لما كانوا يرفعون أصواتهم بالذكر والدعاء فقال: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريبا إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته). "
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
03:30 م
الإثنين 31 مايو 2021
علي جمعة
كتبت – آمال سامي:
تلقى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في أحد مجالسه العلمية سؤالا يقول: ما معنى قوله تعالى "وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ" ؟
أجاب جمعة قائلًا إن العفو هو الزيادة والفضل أي ما زاد على احتياجات الإنسان الأساسية، بعد أن يكفي المأكل والمسكن والمشرب والعلاج، فينفق من هذا الفائض الذي معه لأنه نعمة من نعم الله التي تحت يده. وأوضح جمعة أن "عفا" من أفعال الأضداد فتعني الإزالة التامة وتعني أيضًا الترك التام، والترك التام يأتي في معنى هذه الآية ، فهذا المال مدخر فهو عفو أي مترك تركًا تامًا، فانفق منه ولا تحفظه، وقال جمعة إن معنى قوله تعالى: "قل العفو" أي أن الله لا يكلف الإنسان فوق طاقته، فيأخذ ما يريد حسب المستوى الذي يعيش فيه وبعد ذلك ينفق مما تبقى. محتوي مدفوع